论司马迁的著史精神对新闻记者的影响 被引量：1

1

作者 赖斯捷 《湖南大众传媒职业技术学院学报》 2003年第2期45-48,共4页

今天的新闻就是明天的历史,新闻记者是正在发生的历史的记录者。因此,司马迁在《史记》创作中体现出来的深入实际、尊重客观和不畏强权的精神对新闻记者有着学习、借鉴的实际意义。

关键词 司马迁 《史记》创作 著史精神 新闻记者 研究作风 职业道德 理论素养

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范长江西北新闻采访活动的历史意义与现实启示 被引量：1

2

作者 朱联营 段健蓉 《榆林学院学报》 2008年第5期64-67,共4页

20世纪30年代,范长江在担任《大公报》特约通讯员和记者时赴西北进行新闻采访活动,以其不畏艰险的精神、独特的观察视角和优秀的采访成果,开创了中国新闻采访的新视野和旅行通讯的新文体,形成了自己特有的新闻思想和记者人格魅力。对当... 20世纪30年代,范长江在担任《大公报》特约通讯员和记者时赴西北进行新闻采访活动,以其不畏艰险的精神、独特的观察视角和优秀的采访成果,开创了中国新闻采访的新视野和旅行通讯的新文体,形成了自己特有的新闻思想和记者人格魅力。对当今新闻从业人员和高校新闻学教育者的思想认识、业务素质、采访水平的提高,具有重要的启示和积极的指导意义,是中国新闻传播事业史上的一个精彩篇章。 展开更多

关键词 范长江 西北采访 新闻视角 关注民生 深入实际

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立体思维是现时代的特征在思维模式中的反映

3

作者 苏越 《河池学院学报》 2005年第3期10-16,共7页

立体思维是当今经济一体化、管理网络时空化、科学技术综合化、思维日益整体化的反映;是实施科学发展观、求真务实、自然与社会和谐发展的思维保证。立体思维是现时代的产物,带有现时代的深刻的印记。

关键词 立体思维 经济一体化 管理网络时空化 求真务实 科学发展观 和谐发展

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浅析现代大学学术精神的内涵 被引量：7

4

作者 苟国旗 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2010年第1期43-46,共4页

现代大学学术精神主要包括学术求真精神、学术自由精神、学术独立精神和学术创新精神,其中,学术求真精神是现代大学学术精神的核心宗旨,学术自由是现代大学学术精神的本真诉求,学术独立是现代大学学术精神的实践前提,而学术创新乃是现... 现代大学学术精神主要包括学术求真精神、学术自由精神、学术独立精神和学术创新精神,其中,学术求真精神是现代大学学术精神的核心宗旨,学术自由是现代大学学术精神的本真诉求,学术独立是现代大学学术精神的实践前提,而学术创新乃是现代大学学术精神的精华要义,四者相互关联、互为根基,缺一不可。 展开更多

关键词 学术求真 学术自由 学术独立 学术创新

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美·美丽:对“美”的概念辨正 被引量：1

5

作者 李保玉 《温州大学学报（社会科学版）》 2020年第5期99-108,共10页

党的十九大报告首次将“美丽”一词列入国家发展目标,使中国人民追求的美好生活趋向完美。然而,对于“何谓美丽”,学界众说纷纭、观点不一,须从概念上辩驳明晰。马克思以社会劳动为中介,从人与物联系中探讨美,真正还原了美丽的本质。据... 党的十九大报告首次将“美丽”一词列入国家发展目标,使中国人民追求的美好生活趋向完美。然而,对于“何谓美丽”,学界众说纷纭、观点不一,须从概念上辩驳明晰。马克思以社会劳动为中介,从人与物联系中探讨美,真正还原了美丽的本质。据此,美丽应界定为基于实践上的对象的合目的性与合规律性的统一,其本质是人的本质属性的对象化。它是求善、求真、求实与求变的统一,具有社会价值性、客观对象性、充实性与时代性四大特性。从反面看,遗忘初心、主观臆断、贫乏单调与孤立静止均不是美丽;从正面看,美丽是对人类价值的坚守与彰显,是对客观自然的遵从与改造,是“对内求善”与“对外求真”的统一,是自我革新与积极进取的决心与勇气。 展开更多

关键词 美丽 求善 求真 求实 求变

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漫谈青年科学家的成长 被引量：3

6

作者 韩启德 《中华医学教育杂志》 2006年第1期1-4,共4页

一个科学家的成长,相当于一个“修道”的过程。本文从“立志”、“博学”、“勤思”、“求实”和“修身”五个方面论述了青年科学家的成长历程。

关键词 青年科学家 成长 立志 博学 勤思 求实 修身

原文传递

“求真”才能“致用” 被引量：3

7

作者 李文海 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2001年第4期5-7,共3页

历史学是一门具有重大社会功能的学科。要充分发挥历史学的社会功能，就要尊 重历史的真实，探索历史的真实，把握历史的真实。把握历史的真实愈深刻，历史学的知识 功能、借鉴功能和指导功能发挥得就愈充分。

关键词 历史学 求真 致用

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论求真——历史学存在之灵魂 被引量：2

8

作者 田颖 《山东教育学院学报》 2010年第2期27-29,共3页

求真是历史学的灵魂。历史学的本质在于探究,所探之"真"具体表现在史实考证和历史解释两个层面。求真是历史学区别于其它学科的本质特征,20世纪西方历史哲学的发展深刻反映了这一点。求真关乎历史学的存在与未来,它与史学的... 求真是历史学的灵魂。历史学的本质在于探究,所探之"真"具体表现在史实考证和历史解释两个层面。求真是历史学区别于其它学科的本质特征,20世纪西方历史哲学的发展深刻反映了这一点。求真关乎历史学的存在与未来,它与史学的功用并不矛盾,而是可以相互融合,公众历史就是在这两方面进行的有效尝试。 展开更多

关键词 求真 历史学 公众历史

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求真还是主善——大众化史学的现代抉择

9

作者 杨天保 《玉林师范学院学报》 2007年第1期101-105,共5页

中国史学的“求真”之志,原本就是一篇不合情理的谎言,渊源久远。迄于近代,它再次与“科学主义”合谋,将中国现代史学推向危机。其实,真实性不是史学的本性,历史编纂和历史研究都是一种“对象化”的精神之旅。所以,走出“求真”之误,以... 中国史学的“求真”之志,原本就是一篇不合情理的谎言,渊源久远。迄于近代,它再次与“科学主义”合谋,将中国现代史学推向危机。其实,真实性不是史学的本性,历史编纂和历史研究都是一种“对象化”的精神之旅。所以,走出“求真”之误,以“主善”为宗旨,发展从善如流、择善而从的多元化史学,堪为现代史学出路。 展开更多

关键词 历史学 真实性 求真 善

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论邓小平发展观的路径选择

10

作者 徐永军 付秀荣 《雁北师范学院学报》 2003年第1期9-11,共3页

邓小平的发展观是其理论的一个重要内容,邓小平的发展观有五大路径选择:发展的唯实性、发展的人本性、发展的协调性、发展的跨越性、发展的逐步性。

关键词 邓小平理论 发展观 路径选择 唯实性 人本性 协调性 跨越性 逐步性

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中国社会学的知识生产范式--以晏阳初和费孝通的实践为例 被引量：15

11

作者 李友梅 耿敬 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2020年第6期5-16,共12页

20世纪前半叶的乡村建设运动,不仅是一场社会改造运动,同时也是中国现代社会学的知识生产运动。在这场知识生产运动中,晏阳初的“创造性适应”范式和费孝通的“从实求知”范式,基于自身的文化基础和相异的研究旨趣,提供了诊断和理解中... 20世纪前半叶的乡村建设运动,不仅是一场社会改造运动,同时也是中国现代社会学的知识生产运动。在这场知识生产运动中,晏阳初的“创造性适应”范式和费孝通的“从实求知”范式,基于自身的文化基础和相异的研究旨趣,提供了诊断和理解中国社会的不同方法和路径,同时也为当时改造中国社会提出了不同的可能性方向。这两种知识生产范式,作为中国社会学的学术遗产,对其实践逻辑的比较分析可以为今天中国社会学知识体系的建设带来重要启发意义。 展开更多

关键词 知识生产 晏阳初 费孝通 “创造性适应”范式 “从实求知”范式

原文传递

“一求实,四融合”制药类虚拟仿真实践教学体系的构建

12

作者 张飞 肖沅嫔 +2 位作者 苏凡竣 卢永仲 李向东 《创新创业理论研究与实践》 2024年第14期73-75,共3页

该文以贵州理工学院制药工程专业为例,成立制药类虚拟仿真实践教学小组,根据“一求实,四融合”的要求及制药类虚拟仿真实践教学体系构建的原则,对制药类虚拟仿真实践教学体系进行了构建。该实践体系包括基础、拓展、应用、综合阶段的虚... 该文以贵州理工学院制药工程专业为例,成立制药类虚拟仿真实践教学小组,根据“一求实,四融合”的要求及制药类虚拟仿真实践教学体系构建的原则,对制药类虚拟仿真实践教学体系进行了构建。该实践体系包括基础、拓展、应用、综合阶段的虚拟仿真实验项目建设,融合思政教育元素及板块,对学生的综合能力进行培养,并对体系的运用效果进行评价,旨在为相关专业的虚拟仿真实践教学提供理论依据及实践参考。 展开更多

关键词 “一求实 四融合” 制药工程 虚拟仿真 实践教学 体系 实验项目

原文传递

即事言理 从实求知:主体性的政治法律知识生产如何可能

13

作者 王若磊 《法治现代化研究》 2024年第1期47-58,共12页

建构主体性的政治法律知识体系需即事言理、从实求知,通过把握真实的历史社会现实,进行深入的内在理解,在此基础上发现规律、提炼概念、概括命题、建构理论。社会科学知识源自对社会的认知,社会的实存性与人文性决定了需在观察和理解的... 建构主体性的政治法律知识体系需即事言理、从实求知,通过把握真实的历史社会现实,进行深入的内在理解,在此基础上发现规律、提炼概念、概括命题、建构理论。社会科学知识源自对社会的认知,社会的实存性与人文性决定了需在观察和理解的基础上把握真的现实与历史,主体性的社会科学知识要与其所在世界建立真实联系。经济学基于对中国经济实践的考察出现了研究的中国转向,社会学则进一步从中国转向走向历史转向、文化转向。政治法律理论也应如此。中国国家治理有着自身的制度逻辑与历史逻辑,也受文化观念深刻影响,它们是主体性政治法律知识的重要来源。这一进路也要面向真实的问题和未来发展方向,处理好政治法律中的规范性问题,不舍弃中外比较的视野,它也为破解古今中西之争提供了理论可能。 展开更多

关键词 即事言理 从实求知 自主知识体系 主体性 社会科学

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由《松漠纪闻》看洪皓的思想与学术进退

14

作者 刘师健 《天中学刊》 2023年第5期116-124,共9页

《松漠纪闻》乃洪皓为记录羁留金国期间见闻所著。该书从历史角度探讨了宋金关系,记录了金国内部的种种形状,在史鉴的写作自觉中表达了洪皓的政治见解。洪皓一方面对儒者的历史世界进行学术反思和批判;另一方面又义无反顾地投身政治,在... 《松漠纪闻》乃洪皓为记录羁留金国期间见闻所著。该书从历史角度探讨了宋金关系,记录了金国内部的种种形状,在史鉴的写作自觉中表达了洪皓的政治见解。洪皓一方面对儒者的历史世界进行学术反思和批判;另一方面又义无反顾地投身政治,在任职实务中贯彻自己的历史主张,表达自己唯兴致和实用取舍并力图通过实学功夫追求历史社会之理与建立新儒学的志向。较之一般的宋学家,洪皓史学的实体化展现的是一个深入实践领域的、更为开阔具体的历史世界。相较洪皓的其他文字,《松漠纪闻》杂家化的写作方式对于认识其思想、学术具有独特价值。 展开更多

关键词 洪皓 《松漠纪闻》 史鉴特色 实学求理

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“致良知”与“心态秩序”:王阳明与费孝通思想之相通及其当下启示 被引量：2

15

作者 王天歌 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2022年第3期215-219,共5页

阳明学说中的“致良知”与费孝通所提出的“心态秩序”在致思路径上均强调心性的自知自觉。对比“致良知”与“心态秩序”中“自知”“自觉”“自省”等品格之间的内在关联,分析两种思想在当代多元文化视域下的共振因素及其实践内核,有... 阳明学说中的“致良知”与费孝通所提出的“心态秩序”在致思路径上均强调心性的自知自觉。对比“致良知”与“心态秩序”中“自知”“自觉”“自省”等品格之间的内在关联,分析两种思想在当代多元文化视域下的共振因素及其实践内核,有利于思考在当代如何谋求人类文明的共存共荣以及“大同社会”理想的实现途径。“致良知”与“心态秩序”两种思想对人性、人心的关怀,以及对人类未来发展的共同思考具有内在关联性,不仅共同呼吁道德自觉性的回归,而且将个体“良知”的发现提升到全人类“心态”的层面上,从而为如何实现当代人类文化的和谐发展提供了思考的方向。 展开更多

关键词 致良知 心态秩序 知行合一 从实求知

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求真务实:中国共产党思想路线的认识飞跃和科学表述 被引量：1

16

作者 张森年 《河海大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2013年第1期21-25,89-90,共5页

思想路线完备的理论形态应包含认识世界和改造世界两方面的内容。革命年代,思想路线中应有的"改造世界"的理论表述为改造世界的具体实践所替代。实事求是的思想路线是中国共产党对思想路线认识的第一次飞跃。实事求是,侧重于... 思想路线完备的理论形态应包含认识世界和改造世界两方面的内容。革命年代,思想路线中应有的"改造世界"的理论表述为改造世界的具体实践所替代。实事求是的思想路线是中国共产党对思想路线认识的第一次飞跃。实事求是,侧重于对客观世界的本质和规律的认识。"解放思想"、"与时俱进",是对实事求是内涵的深度挖掘和广度展开。求真务实,吸取了实事求是思想路线的全部精髓,并将党的思想路线由认识世界拓展到改造世界,使党的思想路线获得了完备的理论形态,构成了我党思想路线认识史上的第二次飞跃。 展开更多

关键词 实事求是 不尚空谈 求真务实 思想路线 科学表述

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延安时期张闻天农村调查思想的研究

17

作者 黄会奇 《农业考古》 2018年第4期114-119,共6页

1942~1943年,张闻天率领"延安农村调查团"在晋陕地区的神府、兴县、米脂、绥德等地进行了一年多的深入调查,并在调查内容和调查理论上取得一系列成就,成为延安时期农村调查的典范。在张闻天的指导下,调查团成员深入农村逐户... 1942~1943年,张闻天率领"延安农村调查团"在晋陕地区的神府、兴县、米脂、绥德等地进行了一年多的深入调查,并在调查内容和调查理论上取得一系列成就,成为延安时期农村调查的典范。在张闻天的指导下,调查团成员深入农村逐户逐人调查、亲自访谈农民;获得了农村的许多真实情况,了解了农民的真实想法,并写出了一系列高水平的调查报告,是对毛泽东农村调查理论的继承与发展,为此后的社会调查提供了有益的借鉴。 展开更多

关键词 张闻天 农村调查 求真求实

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求真务实是当代中国马克思主义大众化的根本方法

18

作者 刘向军 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2011年第2期6-8,共3页

求真务实是当代中国马克思主义大众化的根本方法。追求科学真理,坚持和发展当代中国马克思主义是当代中国马克思主义大众化的保障;明辨理论是非,学习和掌握当代中国马克思主义是当代中国马克思主义大众化的前提;解答现实问题,正确运用... 求真务实是当代中国马克思主义大众化的根本方法。追求科学真理,坚持和发展当代中国马克思主义是当代中国马克思主义大众化的保障;明辨理论是非,学习和掌握当代中国马克思主义是当代中国马克思主义大众化的前提;解答现实问题,正确运用当代中国马克思主义是当代中国马克思主义大众化的实质。 展开更多

关键词 求真务实 当代中国马克思主义大众化 根本方法

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