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铺境空间——中国传统城市居住社区的孑遗
被引量：
9
1
作者
陈力
关瑞明
林志森
《建筑师》
2011年第3期82-88,共7页
"里"是指居住地域,"社"是指祭祀活动。中国自古就有"社祭"活动。"里必立社"作为一种国家制度,促使"里","社"结合形成了最早的社区形式——里社。"铺境"作为县...
"里"是指居住地域,"社"是指祭祀活动。中国自古就有"社祭"活动。"里必立社"作为一种国家制度,促使"里","社"结合形成了最早的社区形式——里社。"铺境"作为县以下的城乡区划单位在泉州的遗存,是特定历史背景和地缘条件下的产物。泉州的铺境包括社祭活动和居住地域两个基本要素,是远古"里社"的孑遗。本文以泉州的铺境作为传统城市居住社区研究的切入点,从一个崭新的视角审视里社、铺境和社区之间的内在联系,解读其中人文内涵,提取其中积极因素,为当代城市社区理论研究与建设提供参考与借鉴。
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关键词
里社
铺境空间
社区
居住地域
祭祀活动
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职称材料
论南宋至明代广东书院的祭祀变迁
被引量：
5
2
作者
卓进
《内江师范学院学报》
2012年第7期71-76,共6页
南宋至明代广东书院的祭祀系统可分为两个发展阶段,南宋至明中叶的以祭祀岭北学者为主,转向明中叶后以祭祀陈白沙等广东本土学者为主。这一祭祀系统的改变,标志着广东书院走上自主成熟的阶段。
关键词
广东书院
陈白沙
湛若水
祭祀活动
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职称材料
谷魂信仰:稻作民最普遍的信仰形式——以云南少数民族为例
被引量：
2
3
作者
管彦波
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2005年第3期92-99,共8页
在稻作民的祭祀信仰体系中,谷魂信仰是一种非常普遍的信仰形式,它深刻地影响着稻作民的观念和行为。本文以云南稻作为例,详细地介绍了在稻作的各个生产环节相应的祭祀谷魂的仪式,以及谷神的依托物和象征物,谷神、谷灵备受尊崇的地位。
关键词
云南稻作
谷魂信仰
祭祀仪式
原文传递
民族村寨中的生育文化迫力——以哈尼山寨箐口村为例
被引量：
2
4
作者
卢鹏
何绍明
《红河学院学报》
2009年第4期11-14,共4页
为了共同体的延续,民族村寨会产生一种文化迫力引导人们倾向于生育。从原始宗教盛行的哈尼山寨箐口的人类学考察可以发现,与祭祀有关的各项活动中,村民以生育为基础被划分成了两个不同群体。这种划分是为了对共同体成员进行区分,并进而...
为了共同体的延续,民族村寨会产生一种文化迫力引导人们倾向于生育。从原始宗教盛行的哈尼山寨箐口的人类学考察可以发现,与祭祀有关的各项活动中,村民以生育为基础被划分成了两个不同群体。这种划分是为了对共同体成员进行区分,并进而通过文化迫力消解不生育或反对生育的社会张力,从而延续共同体。
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关键词
祭祀活动
生育
文化迫力
箐口
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职称材料
咸阳坡刘村十六国墓M2研究
被引量：
2
5
作者
李雨生
耿庆刚
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2023年第2期98-106,共9页
本文先后讨论了咸阳坡刘村十六国墓M2的墓主和时代、伎乐俑以及随葬品分布,认为“西陵县侯夫人”有可能是晋末在陇城被斩杀的陈安属将姜沖儿的夫人,该墓时代可推定为前秦初年或更早。墓室中发现的伎乐俑表现的是世家大族蓄养的家伎,其...
本文先后讨论了咸阳坡刘村十六国墓M2的墓主和时代、伎乐俑以及随葬品分布,认为“西陵县侯夫人”有可能是晋末在陇城被斩杀的陈安属将姜沖儿的夫人,该墓时代可推定为前秦初年或更早。墓室中发现的伎乐俑表现的是世家大族蓄养的家伎,其组合配置跟汉晋以来流行的清商三调契合;墓内祭祀活动及其对应空间的存在最终决定了该墓随葬品的分布格局。
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关键词
坡刘村
十六国时期
西陵县侯夫人
清商三调
墓内祭祀
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职称材料
题名
铺境空间——中国传统城市居住社区的孑遗
被引量：
9
1
作者
陈力
关瑞明
林志森
机构
天津大学建筑学院
福州大学城市规划系
福州大学建筑学院
出处
《建筑师》
2011年第3期82-88,共7页
基金
福州大学人才引进科研启动基金资助项目(022344)
文摘
"里"是指居住地域,"社"是指祭祀活动。中国自古就有"社祭"活动。"里必立社"作为一种国家制度,促使"里","社"结合形成了最早的社区形式——里社。"铺境"作为县以下的城乡区划单位在泉州的遗存,是特定历史背景和地缘条件下的产物。泉州的铺境包括社祭活动和居住地域两个基本要素,是远古"里社"的孑遗。本文以泉州的铺境作为传统城市居住社区研究的切入点,从一个崭新的视角审视里社、铺境和社区之间的内在联系,解读其中人文内涵,提取其中积极因素,为当代城市社区理论研究与建设提供参考与借鉴。
关键词
里社
铺境空间
社区
居住地域
祭祀活动
Keywords
‘LiShe＇
space
of
‘PuJing＇
community
residential
area
sacrifice
activities
.
分类号
TU984.12 [建筑科学—城市规划与设计]
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职称材料
题名
论南宋至明代广东书院的祭祀变迁
被引量：
5
2
作者
卓进
机构
内江师范学院教育科学学院
出处
《内江师范学院学报》
2012年第7期71-76,共6页
文摘
南宋至明代广东书院的祭祀系统可分为两个发展阶段,南宋至明中叶的以祭祀岭北学者为主,转向明中叶后以祭祀陈白沙等广东本土学者为主。这一祭祀系统的改变,标志着广东书院走上自主成熟的阶段。
关键词
广东书院
陈白沙
湛若水
祭祀活动
Keywords
Guangdong
Academies
CHEN
Bai-sha
ZHAN
Ruo-shui
sacrifice
activities
分类号
G40 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
谷魂信仰:稻作民最普遍的信仰形式——以云南少数民族为例
被引量：
2
3
作者
管彦波
机构
中国社会科学院民族学与人类学研究所
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2005年第3期92-99,共8页
文摘
在稻作民的祭祀信仰体系中,谷魂信仰是一种非常普遍的信仰形式,它深刻地影响着稻作民的观念和行为。本文以云南稻作为例,详细地介绍了在稻作的各个生产环节相应的祭祀谷魂的仪式,以及谷神的依托物和象征物,谷神、谷灵备受尊崇的地位。
关键词
云南稻作
谷魂信仰
祭祀仪式
Keywords
Rice
of
Yunnan
rice＇
s
belief
sacrifice
activities
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
G122 [历史地理—历史学]
原文传递
题名
民族村寨中的生育文化迫力——以哈尼山寨箐口村为例
被引量：
2
4
作者
卢鹏
何绍明
机构
红河学院人文学院
出处
《红河学院学报》
2009年第4期11-14,共4页
基金
越南社会科学院与红河学院合作项目"中越跨境民族研究"专项经费支持
文摘
为了共同体的延续,民族村寨会产生一种文化迫力引导人们倾向于生育。从原始宗教盛行的哈尼山寨箐口的人类学考察可以发现,与祭祀有关的各项活动中,村民以生育为基础被划分成了两个不同群体。这种划分是为了对共同体成员进行区分,并进而通过文化迫力消解不生育或反对生育的社会张力,从而延续共同体。
关键词
祭祀活动
生育
文化迫力
箐口
Keywords
sacrifice
activities
procreation
culture
force
Qingkou
Village
分类号
D699.1 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
咸阳坡刘村十六国墓M2研究
被引量：
2
5
作者
李雨生
耿庆刚
机构
西北大学文化遗产学院
陕西省考古研究院
出处
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2023年第2期98-106,共9页
基金
陕西省教育厅高校哲学社会科学重点研究基地项目“中古长斜坡墓道墓葬营造研究”(编号:15JZ070)的阶段性成果。
文摘
本文先后讨论了咸阳坡刘村十六国墓M2的墓主和时代、伎乐俑以及随葬品分布,认为“西陵县侯夫人”有可能是晋末在陇城被斩杀的陈安属将姜沖儿的夫人,该墓时代可推定为前秦初年或更早。墓室中发现的伎乐俑表现的是世家大族蓄养的家伎,其组合配置跟汉晋以来流行的清商三调契合;墓内祭祀活动及其对应空间的存在最终决定了该墓随葬品的分布格局。
关键词
坡刘村
十六国时期
西陵县侯夫人
清商三调
墓内祭祀
Keywords
Poliu
village
Sixteen
Kingdoms
period
Xilingxian
Houfuren(wife
of
the
Xilingxian
Marquis)
Qingshang
Three
Modes
sacrifice
activities
inside
tomb
chamber.
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
下载PDF
职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
铺境空间——中国传统城市居住社区的孑遗
陈力
关瑞明
林志森
《建筑师》
2011
9
下载PDF
职称材料
2
论南宋至明代广东书院的祭祀变迁
卓进
《内江师范学院学报》
2012
5
下载PDF
职称材料
3
谷魂信仰:稻作民最普遍的信仰形式——以云南少数民族为例
管彦波
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2005
2
原文传递
4
民族村寨中的生育文化迫力——以哈尼山寨箐口村为例
卢鹏
何绍明
《红河学院学报》
2009
2
下载PDF
职称材料
5
咸阳坡刘村十六国墓M2研究
李雨生
耿庆刚
《考古与文物》
CSSCI
北大核心
2023
2
下载PDF
职称材料
已选择
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