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自然的赋值--先秦至西汉宗教名山序列的人文空间构想与实践 被引量:12
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作者 杜爽 韩锋 《中国园林》 北大核心 2018年第3期129-135,共7页
宗教山岳作为中国风景的杰出代表类型之一,在世界遗产文化景观中占有举足轻重的地位。先秦至西汉年间的宗教名山发展对于后期山水胜景的进一步开发和利用具有定向意义。在这一历史阶段,不同文化族群以祭祀为主要利用方式,向自然山岳注... 宗教山岳作为中国风景的杰出代表类型之一,在世界遗产文化景观中占有举足轻重的地位。先秦至西汉年间的宗教名山发展对于后期山水胜景的进一步开发和利用具有定向意义。在这一历史阶段,不同文化族群以祭祀为主要利用方式,向自然山岳注输不同的主观意念,规划了大尺度的宗教名山序列,实现了其文化性的转变。梳理了与山岳自然性相关的"山""名山""镇"等概念;总结了先秦至西汉年间五岳体系、昆仑蓬莱体系、秦十二山体系和汉八山体系宗教名山四大序列的整体发展。分析了先秦至西汉年间作为历史记录的宗教名山,它们是中国早期宗教思想、礼制、数思维、地缘政治等社会文化过程的生动体现。旨在发掘中国宗教名山蕴藏的传统知识体系和价值观,为当下宗教名山空间体系的整体保护提供历史理论依据。 展开更多
关键词 风景园林 宗教名山 风景名胜区 文化景观 文化自然
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阿奎那自然法对神圣与世俗的有机共构 被引量:2
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作者 刘素民 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2005年第6期35-39,共5页
在托马斯·阿奎那这里,自然法如同一座桥梁,其一端架在人定法的这一边,另一端则植基于永恒法的彼岸。一方面,自然法是形上的、神性的、不变的;另一方面,自然法又是形下的、人性的、可变的。自然法可以与永恒法、人定法发生互动,从... 在托马斯·阿奎那这里,自然法如同一座桥梁,其一端架在人定法的这一边,另一端则植基于永恒法的彼岸。一方面,自然法是形上的、神性的、不变的;另一方面,自然法又是形下的、人性的、可变的。自然法可以与永恒法、人定法发生互动,从而呈现“上通下达”、“一体两性”的特征。其实质就是以“形上的”“神圣”精神来指导人“形下的”世俗实践,充分体现出阿奎那思想中“神本主义”向“人本主义”的转移和二者之间的内在关联,从而实现了对“神圣”与“世俗”的有机共构。 展开更多
关键词 神圣 世俗 托马斯·阿奎那 自然法
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“人是斩了首的上帝”——《探险家沃斯》中人之双重属性探析
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作者 贺金茹 《河北经贸大学学报(综合版)》 2010年第1期77-81,共5页
在《探险家沃斯》中,怀特将人之本质属性诠释为"人是斩了首的上帝",即人兼有神圣与世俗双重属性。人是上帝,喻示人具有内在神圣性;人会被"斩首",意味着人具有现实的世俗性。怀特强调,世俗性是立身之基,但若为之所困... 在《探险家沃斯》中,怀特将人之本质属性诠释为"人是斩了首的上帝",即人兼有神圣与世俗双重属性。人是上帝,喻示人具有内在神圣性;人会被"斩首",意味着人具有现实的世俗性。怀特强调,世俗性是立身之基,但若为之所困,便会在物欲狂潮中失落对神圣与无限性的信仰和追求;现实生活需要神性的升华,但不应以逃避乃至牺牲现实生活为代价。现代人只有经由受难,正确体认双重属性的辩证统一,才有可能超越单维度生存困境,走向曼荼罗式的圆满与和谐。 展开更多
关键词 帕特里克·怀特 《探险家沃斯》 神圣性 世俗性 受难
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自然圣境与生物多样性保护 被引量:14
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作者 裴盛基 《中央民族大学学报(自然科学版)》 2015年第4期7-10,共4页
本文介绍了对于自然圣境与生物多样性保护国内外研究的情况,并分析了自然圣境的民族生态学意义,提出自然圣境文化在生物多样性保护中的应用.虽然在不同民族之中,自然圣境有特殊的名称,但是总体而言,自然圣境是建立在传统文化信仰基础上... 本文介绍了对于自然圣境与生物多样性保护国内外研究的情况,并分析了自然圣境的民族生态学意义,提出自然圣境文化在生物多样性保护中的应用.虽然在不同民族之中,自然圣境有特殊的名称,但是总体而言,自然圣境是建立在传统文化信仰基础上的民间自然保护地体系.本文建立了自然圣境调查研究方法,主要是针对社会经济、生物多样性、传统知识和生态服务功能等4个方面进行调查.本文提出自然圣境保护示范工作应是社区主导型保护地,依据三个原则从调查中选点开展保护示范:1)有相关传统文化基础;2)有较高生物多样性保护价值;3)当地政府支持建立保护示范工作. 展开更多
关键词 自然圣境 生物多样性 传统文化 少数民族 云南
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迪恩·麦肯奈尔旅游社会学思想解读——兼评《旅游者:休闲阶层新论》 被引量:8
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作者 董培海 蔡红燕 李庆雷 《旅游学刊》 CSSCI 2014年第11期115-124,共10页
美国著名旅游社会学家迪恩·麦肯奈尔(Dean.MacCannell)的《旅游者:休闲阶层新论》(The Tourist:A New Theory of the Leisure Class)一书是20世纪以来西方旅游社会学研究中最具代表性意义的研究著作。该书以"舞台化真实"... 美国著名旅游社会学家迪恩·麦肯奈尔(Dean.MacCannell)的《旅游者:休闲阶层新论》(The Tourist:A New Theory of the Leisure Class)一书是20世纪以来西方旅游社会学研究中最具代表性意义的研究著作。该书以"舞台化真实""景观神圣化""旅游吸引物的符号化"等理论为依据,从旅游者和旅游吸引物的研究着手,将同一时期社会学中盛行的结构功能分析和符号互动的方法引入旅游现象分析,以探讨旅游与现代社会文化结构变迁之间的关系,从理论和研究方法层面为旅游社会学的学科发展奠定了坚实的基础。该书在西方旅游社会学界和人类学界一直享有极高的美誉。近年来,旅游社会学的研究日益得到了国内学者的关注,然而相较于国外,无论是学科体系还是理论基础都显得极为羸弱。在此背景下,通过梳理历史以重拾经典对该书予以系统审视,总结其旅游社会学的学术思想,对于深化国内学者对国外旅游社会学知识体系的认识,构建国内旅游社会学学科发展框架,扩宽其研究路径,进而实现西方旅游社会学研究成果的本土化无疑是大有裨益的。 展开更多
关键词 舞台化真实 景观神圣化 旅游吸引物符号化 现代性
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浙西南山区自然圣境植物物种多样性及其维持机制 被引量:2
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作者 李颖硕 孙名浩 赵富伟 《生态与农村环境学报》 CAS CSCD 北大核心 2021年第9期1115-1121,共7页
自然圣境在生物多样性和文化多样性保护方面具有特殊地位。采用关键人物访谈、重要值、Simpson指数、Shannon⁃Wiener指数等方法,对浙西南钱江源-百山祖国家公园片区及其周边8个代表性村寨的4种自然圣境〔风水林、水口林(水尾林)、古坟... 自然圣境在生物多样性和文化多样性保护方面具有特殊地位。采用关键人物访谈、重要值、Simpson指数、Shannon⁃Wiener指数等方法,对浙西南钱江源-百山祖国家公园片区及其周边8个代表性村寨的4种自然圣境〔风水林、水口林(水尾林)、古坟林和古道林〕及其植物群落和植物物种多样性特征进行调查。结果发现,裸子植物在浙西南圣境乔木层中占有明显优势,但不同的自然圣境乔木层优势科和物种多样性存在差异。由于文化信仰和当地管理的作用,圣境中保存一些我国特有的珍稀濒危动植物,并且圣境中许多植物具有较高的食用、景观、科研、生态和经济等价值。然而,随着人口外流,文化信仰逐步消失,已难以保护这些自然圣境,急需创新管护机制,将重要但遭受威胁的自然圣境纳入现代保护体系中。 展开更多
关键词 自然圣境 浙西南山区 百山祖国家公园 传统知识 物种多样性
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