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清代皇家园林匾额楹联的形式与特征 被引量:7
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作者 夏成钢 《中国园林》 北大核心 2009年第2期73-77,共5页
清代皇家匾额楹联内容之广,数量之大,形式之多,都达到中国历史的顶峰。这些成就与历朝皇帝的重视、倡导密切相关,并对全国各地的匾联创作起到示范与促进作用,进而形成名匾佳联异彩纷呈、灿若群星的局面。在现有清宫档案资料基础上,对清... 清代皇家匾额楹联内容之广,数量之大,形式之多,都达到中国历史的顶峰。这些成就与历朝皇帝的重视、倡导密切相关,并对全国各地的匾联创作起到示范与促进作用,进而形成名匾佳联异彩纷呈、灿若群星的局面。在现有清宫档案资料基础上,对清代皇家园林匾联形式进行了简要梳理,依其特点分解为3个方面加以阐述,即:匾联造型、匾联书法以及匾联用印。 展开更多
关键词 风景园林 匾额楹联 清代 皇家 书法 玺印 形式特点
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中世纪英国中书法庭的起源和演进 被引量:2
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作者 孙宏伟 《首都师范大学学报(社会科学版)》 2003年第3期31-36,共6页
中书法庭最初是主管英国王室文书事务的班子 ,掌管大御玺 ;随着王国政治生活的复杂化 ,逐渐具备了政府管理职能和司法职能 ,成长为中央政府的权力中枢 ;之后其司法职能日渐加强 ,逐步向法庭的方向发展。
关键词 中世纪 英国 中书法庭 中书法官 大御玺
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从明朝与日本之间国书中年号、称谓和国王印的变化看东亚关系 被引量:2
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作者 赵莹波 《元史及民族与边疆研究集刊》 CSSCI 2016年第2期90-102,共13页
14世纪后期,1368年明朝建立,1392年日本结束南北朝国家恢复统一,朝鲜代高丽而立.明朝分别把朝鲜和日本纳入册封体制,东亚各国又都处在一个新的历史变革时期.在明日之间的国书中,常出现年号的不同变化、缺失甚至漏写的现象,同时在日本国... 14世纪后期,1368年明朝建立,1392年日本结束南北朝国家恢复统一,朝鲜代高丽而立.明朝分别把朝鲜和日本纳入册封体制,东亚各国又都处在一个新的历史变革时期.在明日之间的国书中,常出现年号的不同变化、缺失甚至漏写的现象,同时在日本国书中“日本国王印”时隐时现,或真或假.自幕府将军足利义政执政以来,从1456年的“带国印”到1465年换成“体信顺达”的国王私印、再到1470年的丢印、刻新印,最后直至1475年的“日本国王印”的重现,20年间连续丢印、换印、刻新印,似乎在掩饰其“日本国王印”遗失的真相.这些现象常随着两国君主的变更、局势和经济情况的变化而变化,这不仅折射出两国的地位和关系微妙变化,也充分反映出这一时期东亚世界在新的历史时期展开的新一轮外交博弈. 展开更多
关键词 国书 年号 国王印 东亚关系
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方介堪先生篆刻艺术评析 被引量:1
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作者 龚文 《东南文化》 2004年第1期84-85,共2页
本文论述篆刻艺术家方介堪先生的艺术成就,并重点从鸟虫书印和印学著述两方面加以评析。
关键词 方介堪 乌虫书印 玺印文综
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“泰山石敢当”原为“泰巖堂”或“泰巖皇”——“泰山皇玺”考识 被引量:1
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作者 常光明 《东方论坛(青岛大学学报)》 2006年第2期82-89,共8页
“泰山石敢当”词义难解,“石敢当”之人于古史无征。通过“泰山皇玺”的考证,得知“泰山石敢当”实为“泰巖 當”误写讹传,而“當”字应释为“堂”或“皇”,因而“泰山石敢当”原为“泰巖堂”或“泰巖皇”。“泰巖堂”即“泰山明堂”,... “泰山石敢当”词义难解,“石敢当”之人于古史无征。通过“泰山皇玺”的考证,得知“泰山石敢当”实为“泰巖 當”误写讹传,而“當”字应释为“堂”或“皇”,因而“泰山石敢当”原为“泰巖堂”或“泰巖皇”。“泰巖堂”即“泰山明堂”, “泰巖皇”即“泰山皇”。“泰巖堂”石碑,为古时“镇堂神石”,“泰巖皇”为原始“泰山神”。“泰山神”原应为“神龙禹皇”。 展开更多
关键词 泰山石敢当 泰巖當 泰巖堂 泰巖皇 泰山皇 泰山皇玺
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试说西汉刘贺“废帝”称号
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作者 吴方基 《太原理工大学学报(社会科学版)》 2018年第4期52-56,共5页
近来研究多称刘贺为"废帝",但检讨发现,称刘贺为"废帝"并不具有正当性。对照西汉废黜少帝及预谋废黜昭帝、宣帝的文献中"废帝"类用语,刘贺被废则称"废王"等,未见用"废帝"类词语,表... 近来研究多称刘贺为"废帝",但检讨发现,称刘贺为"废帝"并不具有正当性。对照西汉废黜少帝及预谋废黜昭帝、宣帝的文献中"废帝"类用语,刘贺被废则称"废王"等,未见用"废帝"类词语,表明刘贺身份不同于皇帝。汉代继体即位礼仪由即天子位和即皇帝位二阶段组成,参照文帝即位仪式流程,刘贺"受玺"是"即天子位"仪式,并未完成"即皇帝位谒高庙"仪式,不具有皇帝身份。因此,在皇太后与霍光等大臣眼中还是"王"的身份,故称刘贺为"废帝"一说有误。 展开更多
关键词 西汉 刘贺 废帝 废王 即位 受玺
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