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汉代尊老养老制度探微 被引量：7
1
作者 王宏谋 《重庆工商大学学报（社会科学版）》 2005年第6期148-151,共4页
养老是一个古老而永恒的话题。汉代的养老制度和政策具有承上启下的历史地位。不仅给老年人以物质和法律上的优惠,而且大力奖赏孝事老人者,倡导全社会养老的良好社会风尚。授予“王杖”是汉代颇具特色的养老措施之一,在今天,仍具有借鉴... 养老是一个古老而永恒的话题。汉代的养老制度和政策具有承上启下的历史地位。不仅给老年人以物质和法律上的优惠,而且大力奖赏孝事老人者,倡导全社会养老的良好社会风尚。授予“王杖”是汉代颇具特色的养老措施之一,在今天,仍具有借鉴意义。 展开更多
关键词 汉代 敬老 养老 “王杖”
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儒家的养老与敬老思想 被引量：6
2
作者 胡发贵 《江苏大学学报（社会科学版）》 2013年第2期14-17,共4页
儒家为突出养老道义上的至善性,着意渲染历史上的圣王之治无不重养老,认为重养老是善治的体现,富有道义上的正当性,是一种神圣的事业;就如何养老而言,儒家强调要"制民恒产",在确保人民有稳定的资产和收入来养老的同时,力主统... 儒家为突出养老道义上的至善性,着意渲染历史上的圣王之治无不重养老,认为重养老是善治的体现,富有道义上的正当性,是一种神圣的事业;就如何养老而言,儒家强调要"制民恒产",在确保人民有稳定的资产和收入来养老的同时,力主统治者应轻徭薄赋,施行"仁政";儒家的养老不仅重视在物质上满足老人的需求,也很注重在精神和情感上敬重长者;同时,儒家认为政府对养老负有不可推卸的责任。 展开更多
关键词 儒家 养老 敬老
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重阳节与敬老 被引量：1
3
作者 张秀芹 聂振弢 《南阳师范学院学报》 CAS 2010年第11期1-3,共3页
敬老是中华民族的优良传统。老年人的丰富经验和深邃思想对人类的文明进步起着巨大的作用。中国传统文化中,人们把"九"推衍得最为尊贵、崇高,因此,人们就把九九重阳节作为敬老节隆重推出,延续至今。
关键词 重阳节 敬老 中华民族 优良传统
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人口老龄化视阈下中国传统孝文化的当代价值管窥 被引量：1
4
作者 黄立侠 《黄山学院学报》 2006年第5期177-178,共2页
在我国已步入老龄化国家且人口老龄化快速发展的今天,不仅需要完善养老社会保障制度,还需要社会文化道德的建设。孝文化在中国几千年的文化传统中占有重要地位,在应对老龄化社会问题过程中,弘扬孝文化优秀传统,有利于形成和完善养老社... 在我国已步入老龄化国家且人口老龄化快速发展的今天,不仅需要完善养老社会保障制度,还需要社会文化道德的建设。孝文化在中国几千年的文化传统中占有重要地位,在应对老龄化社会问题过程中,弘扬孝文化优秀传统,有利于形成和完善养老社会保障制度。 展开更多
关键词 老龄化 孝文化 敬老 养老
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西周的学校与尊老教育
5
作者 朱宗侠 司伟 《柳州师专学报》 2011年第3期52-55,共4页
尊老敬老传统美德的形成和发展与西周时期的学校教育密切相关。在西周的学校教育中,尊老教育是一项重要而突出的内容,学校是养老的地点之一,学校的师资主要由老年人担任,学校还是尊老教育的场所。在学校中进行尊老教育的目的是为了国家... 尊老敬老传统美德的形成和发展与西周时期的学校教育密切相关。在西周的学校教育中,尊老教育是一项重要而突出的内容,学校是养老的地点之一,学校的师资主要由老年人担任,学校还是尊老教育的场所。在学校中进行尊老教育的目的是为了国家的长治久安。 展开更多
关键词 西周 教育 尊老
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中国文化史上“鸠鸟”形象的蕴意、功用及演化 被引量：5
6
作者 王泽强 《山西师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2008年第5期94-98,共5页
先秦古墓中出土的大量铜器鸠鸟的造型因地而异,形态丰富,象征意义不同。古羌人鸠器象征着古羌人畜牧业兴旺发达和生活和平安宁,吴越鸠器象征着统治者的权势、声威,鲁国鸠首表达的是父慈子孝的伦理教化意义,楚徐鸠首与尊老敬老有关。两... 先秦古墓中出土的大量铜器鸠鸟的造型因地而异,形态丰富,象征意义不同。古羌人鸠器象征着古羌人畜牧业兴旺发达和生活和平安宁,吴越鸠器象征着统治者的权势、声威,鲁国鸠首表达的是父慈子孝的伦理教化意义,楚徐鸠首与尊老敬老有关。两汉时期政府向年老者颁发饰有鸠鸟形象的拐杖,鸠杖持有者因此享受许多优待和特权。魏晋南北时期人们用鸠鸟来占卜,预测吉凶,把它视为孝子的化身,而文艺作品中的鸠鸟意象则趋于完美,象征吉祥、财富。唐代及其以后,崇鸠开始减弱,渐趋消亡。 展开更多
关键词 文化 鸠鸟 敬老 象征
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中国“摔破碗”型故事研究
7
作者 朱毓瑶 《扬州教育学院学报》 2018年第4期30-35,39,共7页
中国"摔破碗"型故事在多地流传,短小精悍却不失深意。35篇文本,研究与阐释了"摔破碗"型故事的内涵与外延。首先细读与梳理各个文本,从人物及其关系出发深入分析"摔破碗"型故事,兼谈故事中老人生活与吃饭... 中国"摔破碗"型故事在多地流传,短小精悍却不失深意。35篇文本,研究与阐释了"摔破碗"型故事的内涵与外延。首先细读与梳理各个文本,从人物及其关系出发深入分析"摔破碗"型故事,兼谈故事中老人生活与吃饭的处所、吃饭器具、结局等几处关键点;其次探究这一故事与巧妇故事及敬老故事的关联性;最后总结:民间故事千差万别,然而在不同类型故事表象背后可能承载着相同或相似的精神内核。故事的一再出现则向当时及后世的人们传递生活的真实与伦理的真实,凸显其当代价值。 展开更多
关键词 人物及关系 老人住所 吃饭器具 故事结局 巧妇与敬老主题
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孝与中华民族敬老、爱老的传统美德——儒家孝文化软实力研究 被引量：5
8
作者 陈谷嘉 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期112-116,共5页
"孝"缘起于原始社会,在远古社会已出现了"孝"的萌芽。孔子把"孝"纳入了他的"仁"学系统,对"孝"做出了伦理价值的规定。"孝"涵盖了孝顺父母、尊敬兄长之意。以后孟子对"... "孝"缘起于原始社会,在远古社会已出现了"孝"的萌芽。孔子把"孝"纳入了他的"仁"学系统,对"孝"做出了伦理价值的规定。"孝"涵盖了孝顺父母、尊敬兄长之意。以后孟子对"孝"作了进一步的论述,打破了"孝"的血亲关系的限制,"孝"不止是孝亲,也包括了对非血亲老人的孝顺,赋予了"孝"的普遍意义,儒家孝文化形态得以形成。"孝"是几千年来中国古代最基本的道德原则和规范。在孝文化的影响下,形成了我们中华民族敬老、爱老的传统美德。 展开更多
关键词 敬老 爱老 孝文化
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高端农产品消费视角下的尊老与爱幼差异分析——以北京市的黑猪肉消费为例 被引量：1
9
作者 张琅 马骥 《经济研究导刊》 2020年第27期16-20,共5页
目前我国家庭中老人和小孩的消费存在较大差异,小孩对家庭消费率的影响显著大于老人。通过选取北京市各商超1168位消费者2018年的相关数据进行研究,最终得出结论:家庭中1~12岁儿童数量对黑猪肉消费额有显著的正向影响,13~17岁的青少年... 目前我国家庭中老人和小孩的消费存在较大差异,小孩对家庭消费率的影响显著大于老人。通过选取北京市各商超1168位消费者2018年的相关数据进行研究,最终得出结论:家庭中1~12岁儿童数量对黑猪肉消费额有显著的正向影响,13~17岁的青少年数量和60岁以上老人数量对黑猪肉消费额的影响不明显。在此基础上,得出相关的结论,即要缓解家庭中尊老与爱幼的消费矛盾,应进一步增加居民收入,倡导正确的消费观念,完善高端农产品的供给侧改革。 展开更多
关键词 高端农产品 黑猪肉消费 线性回归模型 尊老 爱幼
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中国英语学习者在跨文化交际中的文化干扰——从尊老与讳老谈起
10
作者 王永学 《楚雄师范学院学报》 2003年第4期68-71,共4页
中国英语学习者在与来自英语国家的人士交往的过程中经常感到困惑的是自己说出来的英语无论是用词还是语法结构都正确 ,但是得到的反应却不如人意。究其原因 ,是因为很多学生对英语国家的文化不甚关注。由于受汉语思维模式的影响 ,汉文... 中国英语学习者在与来自英语国家的人士交往的过程中经常感到困惑的是自己说出来的英语无论是用词还是语法结构都正确 ,但是得到的反应却不如人意。究其原因 ,是因为很多学生对英语国家的文化不甚关注。由于受汉语思维模式的影响 ,汉文化心理定势的制约以及外语教学环境缺乏 ,中国英语学习者往往从汉语角度出发 ,自觉或不自觉地地运用汉语表述习惯进行思维 ,在英语交际中从中国文化出发 ,说话往往不够得体 ,误用、误解或误导现象频频出现 ,使跨文化交际受阻。本文拟从东、西方在对待“老”这个问题上的不同态度出发来分析文化干扰 。 展开更多
关键词 跨文化交际 文化干扰 尊老 讳老
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