认罪认罚从宽制度中的协议破裂与程序反转研究 被引量：46

1

作者 马明亮 《法学家》 CSSCI 北大核心 2020年第2期118-132,194,195,共17页

认罪认罚从宽制度的一个显著特征是存在一纸认罪认罚具结书。在法律属性上,该具结书不宜简单理解为保证书或者证明材料,应当视为一种刑事协议。它有破裂的多种可能性:被追诉人的反悔、检察官的变更起诉或者法官的不予采纳。协议破裂是... 认罪认罚从宽制度的一个显著特征是存在一纸认罪认罚具结书。在法律属性上,该具结书不宜简单理解为保证书或者证明材料,应当视为一种刑事协议。它有破裂的多种可能性:被追诉人的反悔、检察官的变更起诉或者法官的不予采纳。协议破裂是认罪认罚从宽制度中典型的"肥尾风险",发生概率很小但影响很大,处理不当将会引发难以估量的反噬风险。未来的制度完善,应以司法公正、司法公信力与正当预期利益的平衡为原则,构建协议破裂与程序反转的正当规则。被追诉人的反悔权应当有所限制,分为正当反悔与不正当反悔,并适用不同的反转程序;检察官应遵循禁止违反承诺原则;法官不采纳具结书应遵循"事先告知、听取意见与可撤回"的正当程序。唯此,认罪认罚从宽制度才不至于让被追诉人误读为获取有罪供述、打击犯罪的一种精巧安排,该制度才能走得更远。 展开更多

关键词 认罪认罚 具结书 反悔 撤回 司法公信力 预期利益 程序反转

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中国自传:现代性的发生 被引量：14

2

作者 杨正润 《荆门职业技术学院学报》 2003年第2期11-16,共6页

　二十世纪二十年代末,中国自传进入现代形态,其表现为:长篇自传出现,其中包含了许多"人格故事",容纳了大量细节;透露出自我的"忏悔"即自我批判的意识,反映了对新的价值准则的探求;自传家不再满足于对自我经历的描... 　二十世纪二十年代末,中国自传进入现代形态,其表现为:长篇自传出现,其中包含了许多"人格故事",容纳了大量细节;透露出自我的"忏悔"即自我批判的意识,反映了对新的价值准则的探求;自传家不再满足于对自我经历的描述,而且力图进一步解释人格的发生和发展。中国和西方的自传理念在逐步趋同,但由于文化传统的差异,中国现代自传同西方相比也有重要差异。 展开更多

关键词 中国 自传 现代性 文学研究 故事性 忏悔意识 自我解释 传记文学

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论商业化健身产业中的身体恐慌文化 被引量：6

3

作者 陆东东 《体育研究与教育》 2015年第5期38-41,共4页

通过文献资料、逻辑分析等研究方法,对商业化健身产业中的"身体恐慌文化"进行了探讨。研究发现,媒体在商业化健身产业中的身体恐慌文化营造,主要是依托两性关系的重新定义和健康主义的道德绑架来进行。身体恐慌文化促进商业... 通过文献资料、逻辑分析等研究方法,对商业化健身产业中的"身体恐慌文化"进行了探讨。研究发现,媒体在商业化健身产业中的身体恐慌文化营造,主要是依托两性关系的重新定义和健康主义的道德绑架来进行。身体恐慌文化促进商业化健身产业发展的内在机理在于,通过呈现完美身体、构建完美身体理念来使人们产生负罪感,进而进行消费性的忏悔和自我构建。身体恐慌文化在促进商业化健身产业发展的同时,也带来了一系列负面影响,最为突出的就是遮蔽了政府在健康、健身领域的责任和义务,模糊了健康的科学性。身体恐慌文化的本质原因在于身体的异化,身体成为标志、符号和资本,成为必须进行消费才能维护的"外在之物"。 展开更多

关键词 商业化健身产业 身体恐慌文化 两性关系 健康主义 忏悔 异化 消费

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中美自白诗:一个跨文化互文性个案 被引量：3

4

作者 张晓红 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2005年第4期73-78,共6页

批评家普遍认为,“自白”文学是一种暴露真实生活经验的文学表达,强调文学对现实生活的写真和模仿。如果偏离这种主流的阅读经验,把注意力转向诗歌文本对前文本的重写,采用文本分析和互文理论相结合的方法来挖掘中美自白诗的审美潜质,... 批评家普遍认为,“自白”文学是一种暴露真实生活经验的文学表达,强调文学对现实生活的写真和模仿。如果偏离这种主流的阅读经验,把注意力转向诗歌文本对前文本的重写,采用文本分析和互文理论相结合的方法来挖掘中美自白诗的审美潜质,审视其在中国的接受,就会发现中国诗人在题材和风格方面的共同偏好如何机缘巧合地促成中国“自白”诗的形成,而诗评家把自白标签任意地贴在女诗人身上的做法是不妥的。 展开更多

关键词 忏悔 自白 自白诗 互文性 中国女性诗歌

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无爱之爱与真诚的欺瞒——重读《伤逝》

5

作者 汪洪澜 《北京理工大学学报（社会科学版）》 2004年第1期54-56,共3页

本文以鲁迅作品《伤逝》中子君的死亡原因的探究为切入点,对涓生的爱情和忏悔进行了剖析。认为其爱情实质是“无爱之爱”,即爱自己心中抽象的价值更甚于“他人”。之所以无爱,是因为在“无爱的人间”中的无能和无奈。而真诚的欺瞒才是... 本文以鲁迅作品《伤逝》中子君的死亡原因的探究为切入点,对涓生的爱情和忏悔进行了剖析。认为其爱情实质是“无爱之爱”,即爱自己心中抽象的价值更甚于“他人”。之所以无爱,是因为在“无爱的人间”中的无能和无奈。而真诚的欺瞒才是真正的伟大的救赎。 展开更多

关键词 《伤逝》 鲁迅 艺术风格 人物形象 人性 小说

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论《琼斯皇》的宗教意蕴 被引量：1

6

作者 杜学霞 《教育与教学研究》 2009年第4期96-97,100,共3页

《琼斯皇》是美国著名戏剧家奥尼尔的代表作。从宗教角度看,琼斯这一形象传达了奥尼尔内心深处的宗教观念。作者通过表现琼斯对两种宗教——非洲黑人的原始宗教和美国白人的浸礼教的背叛、忏悔和获得拯救的过程,表达了他本人对黑人处境... 《琼斯皇》是美国著名戏剧家奥尼尔的代表作。从宗教角度看,琼斯这一形象传达了奥尼尔内心深处的宗教观念。作者通过表现琼斯对两种宗教——非洲黑人的原始宗教和美国白人的浸礼教的背叛、忏悔和获得拯救的过程,表达了他本人对黑人处境的深切同情和对现代人命运深刻思考的双重主题。奥尼尔也试图通过这一形象的忏悔和被拯救的过程为深受肉体和精神奴役的黑人民族与深受精神困惑折磨的现代人指出一条走出困境的道路。 展开更多

关键词 《琼斯皇》 宗教 背叛 忏悔 拯救

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罪与拯救——评铁凝的长篇小说《大浴女》中的女性形象 被引量：1

7

作者 蔡信强 《河南广播电视大学学报》 2015年第2期51-53,共3页

罪感成为笼罩在《大浴女》中一些女性形象的心理阴影,使她们的灵魂不得安宁。这种罪不是法律意义上的犯罪,而是一种道德归罪。小说中的不同女性对罪有着不同的态度与行为方式,也产生了不同的心理结果,正是通过她们之间的对比,我们发现... 罪感成为笼罩在《大浴女》中一些女性形象的心理阴影,使她们的灵魂不得安宁。这种罪不是法律意义上的犯罪,而是一种道德归罪。小说中的不同女性对罪有着不同的态度与行为方式,也产生了不同的心理结果,正是通过她们之间的对比,我们发现只有主动承担罪责,进行不懈的反思与忏悔,自我才可能得以拯救。 展开更多

关键词 《大浴女》 女性形象 罪感 忏悔 自我救赎

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面对灾难,文学的救赎功能——重读周大新的长篇小说《安魂》

8

作者 刘海燕 《写作》 2020年第4期45-51,共7页

周大新在长篇小说《安魂》里,以当代作家罕见的真诚和勇气,立于生命终极处,自我拷问,竭尽忏悔,痛彻反省人这一生该怎么活着,反省生与死、自我与亲人、自我与社会等方面的关系,把个人的悲苦经验转化为生命的启示录——启示每个人找到爱... 周大新在长篇小说《安魂》里,以当代作家罕见的真诚和勇气,立于生命终极处,自我拷问,竭尽忏悔,痛彻反省人这一生该怎么活着,反省生与死、自我与亲人、自我与社会等方面的关系,把个人的悲苦经验转化为生命的启示录——启示每个人找到爱亲人、爱这个世界的最本质的方式;以更宽广的爱,超越了生死,完成了爱的安魂曲,由作家的自我救赎转化为更宽广的救赎,引领世人度过恐惧与不安的时刻,洗涤并升华着我们的世俗之心,呈现了文学对于生命的救赎功能。 展开更多

关键词 周大新 《安魂》 灾难 忏悔 文学的救赎

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心灵深处的十字架

9

作者 张永洁 《山西档案》 北大核心 2004年第4期5-8,共4页

侵华战争失败后 ,在山西军阀阎锡山的庇护下 ,部分日军奉命成建制“残留”山西 ,编入阎锡山部队“陆军暂编独立第十总队” ,妄图东山再起 ,复兴“皇国”。本文主人公奥村和一就是其中一员。短暂的军旅生涯和“残留”经历带给他的却是一... 侵华战争失败后 ,在山西军阀阎锡山的庇护下 ,部分日军奉命成建制“残留”山西 ,编入阎锡山部队“陆军暂编独立第十总队” ,妄图东山再起 ,复兴“皇国”。本文主人公奥村和一就是其中一员。短暂的军旅生涯和“残留”经历带给他的却是一生难以摆脱的痛苦…… 展开更多

关键词 奥村和一 抗日战争 “陆军暂编独立第十总队” 军人

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论量刑协商的性质和效力 被引量：68

10

作者 陈瑞华 《中外法学》 CSSCI 北大核心 2020年第5期1126-1149,共24页

通过确立认罪认罚从宽制度,我国刑事诉讼法引入了一种颇具特色的量刑协商机制。根据律师参与这一程序的方式,量刑协商可分为消极的量刑协商模式和积极的量刑协商模式,前者属于一种最低限度的量刑协商,后者则属于可产生积极效果的协商模... 通过确立认罪认罚从宽制度,我国刑事诉讼法引入了一种颇具特色的量刑协商机制。根据律师参与这一程序的方式,量刑协商可分为消极的量刑协商模式和积极的量刑协商模式,前者属于一种最低限度的量刑协商,后者则属于可产生积极效果的协商模式,有待于通过必要的制度保障而加以激活。嫌疑人签署的认罪认罚具结书属于控辩双方量刑协商的结果,具有量刑协议书的属性,对于检察官和被告人都具有法律约束力,但对于法官的裁判则不具有必然的法律效力。目前我国法律确立了法官形式审查为主、实质审查为辅的司法审查方式,未来有必要通过对不同程序的分流和幅度型量刑建议的推行,逐步完善法院的司法审查方式。对于法院采纳量刑建议的裁决,被告人提出上诉的,要根据控辩双方量刑协议的内容来确定是否构成程序反悔。律师当庭作无罪辩护的,不影响控辩双方量刑协议的效力。 展开更多

关键词 量刑协商 认罪认罚具结书 形式审查 实质审查 程序反悔

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论购物佣金的法律治理 被引量：7

11

作者 傅林放 《旅游学刊》 CSSCI 2012年第4期99-105,共7页

目前,旅行社扭曲的经营模式是以不合理的购物佣金为基础的,这种购物佣金也几乎必然损害旅游者权益。当前的治理方式主要有两种,即立法禁止与立法规范。但两者都没能解决问题,其共同的困境在于:第一,都是地方立法,受限于地方利益的顾虑,... 目前,旅行社扭曲的经营模式是以不合理的购物佣金为基础的,这种购物佣金也几乎必然损害旅游者权益。当前的治理方式主要有两种,即立法禁止与立法规范。但两者都没能解决问题,其共同的困境在于:第一,都是地方立法,受限于地方利益的顾虑,执法者不可能严格执法;第二,都过度依赖行政监管,但行政监管存在自身固有的不足。可行的解决思路是在旅游法中赋予旅游者一项合适的权利,通过旅游者有效的维权活动制约旅行社损害旅游者利益的佣金行为。购物反悔权正是这样一种合适的权利,它将迫使旅行社主动将购物佣金控制在旅游者可以接受的限度内,或者干脆放弃购物安排。此时行政监管的主要职责将转化为保障旅游者该项权利的顺利实现,借此形成市场主导、行政保障的治理模式。 展开更多

关键词 旅游购物佣金 法律治理 购物反悔权

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《风筝》:四重忏悔的世界 被引量：5

12

作者 翟文铖 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第1期36-38,共3页

鲁迅的散文诗《风筝》的精神内核是忏悔意识。《风筝》的忏悔意识蕴含着四个不同意义的精神层面 :一、对具体人和事的忏悔 ;二、精神家园破坏者的忏悔 ;三、历史“中间物”的忏悔 ;四、对负面人性的忏悔。《风筝》所流露出的忏悔意识具... 鲁迅的散文诗《风筝》的精神内核是忏悔意识。《风筝》的忏悔意识蕴含着四个不同意义的精神层面 :一、对具体人和事的忏悔 ;二、精神家园破坏者的忏悔 ;三、历史“中间物”的忏悔 ;四、对负面人性的忏悔。《风筝》所流露出的忏悔意识具有普遍人性的意味 。 展开更多

关键词 鲁迅 《风筝》 忏悔意识 人性

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认罪认罚从宽制度语境下的抗诉选择 被引量：5

13

作者 周媛媛 《国家检察官学院学报》 CSSCI 北大核心 2022年第3期127-139,共13页

协商型司法理念为认罪认罚案件的抗诉触发机制带来了微妙的影响。面对一审裁判结果,检察机关宜更加关注抗诉制度的责任义务面向与价值传导功能,作出更为适应制度功能调整的抗诉选择。认罪认罚案件中,基于对裁判依据的事实认定、法律适... 协商型司法理念为认罪认罚案件的抗诉触发机制带来了微妙的影响。面对一审裁判结果,检察机关宜更加关注抗诉制度的责任义务面向与价值传导功能,作出更为适应制度功能调整的抗诉选择。认罪认罚案件中,基于对裁判依据的事实认定、法律适用、量刑建议采纳情况及程序正当性判断,检察机关可以作出因一审裁判自身而引发的抗诉选择;当裁判据以定罪或量刑的证据性质、内容等因素因被告人反悔上诉而改变并产生足以颠覆裁判结论的变化时,检察机关可以作出因被告人反悔上诉致从宽量刑明显不当而引发的抗诉选择。由此,将抗诉作为保障认罪认罚从宽制度良性运行的有效手段,以新的抗诉选择体现检察机关的司法态度,有助于长远地平衡公正与效率两大诉讼价值。 展开更多

关键词 认罪认罚从宽制度 抗诉功能 反悔上诉 量刑建议

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《憩园》:启示意图与情感真实的冲突 被引量：5

14

作者 谭杰 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2007年第6期119-123,共5页

《憩园》创作初衷与所表现的真实情感之间存在的矛盾与裂隙,使作品的题旨复杂而多义。作品的复调品格,既体现出作者对其一直关注的中国传统家族本质及其缺陷的深刻审视,又表现出在战争环境下作者对人生意义的思考,展示出巴金在抗战后期... 《憩园》创作初衷与所表现的真实情感之间存在的矛盾与裂隙,使作品的题旨复杂而多义。作品的复调品格,既体现出作者对其一直关注的中国传统家族本质及其缺陷的深刻审视,又表现出在战争环境下作者对人生意义的思考,展示出巴金在抗战后期情感方式和对文学价值认识的转变。 展开更多

关键词 《憩园》 启示录 复调品格 创作观念 忏悔意识

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论基督教精神对陈映真创作的规约 被引量：1

15

作者 王向阳 《喀什师范学院学报》 2004年第4期62-65,共4页

陈映真接受过20余年系统规范的基督教化,这种深厚的宗教背景使其养就了一种极富人道意味的宗教情怀,并进一步规约着他的审美创作:受基督教精神的浸润,其创作文本渗透着浓郁笃厚的博爱、牺牲与救世精神和拂之不去的忏悔意识。

关键词 基督教 博爱 牺牲 忏悔意识

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张炜创作中的托尔斯泰“痕迹” 被引量：1

16

作者 张中锋 孙世军 《殷都学刊》 2004年第1期93-98,共6页

我国当代著名作家张炜和 1 9世纪俄国作家列夫·托尔斯泰的创作有着多方面的意义关联。比较研究发现 ,托尔斯泰的创作思想特征 ,即贵族意识、忏悔意识、平民化思想、宗法制生活、道德理想主义和自然神论等主题意向在张炜的创作中均... 我国当代著名作家张炜和 1 9世纪俄国作家列夫·托尔斯泰的创作有着多方面的意义关联。比较研究发现 ,托尔斯泰的创作思想特征 ,即贵族意识、忏悔意识、平民化思想、宗法制生活、道德理想主义和自然神论等主题意向在张炜的创作中均有所体现 ,或者说 ,在张炜的创作中含有托尔斯泰创作“痕迹”。本文旨在借用托尔斯泰创作的思想特征来诠释张炜及其创作思想 ,同时阐明 ,在中西方文化影响方面 。 展开更多

关键词 中国 张炜 俄国 列夫·托尔斯泰 创作思想 贵族意识 忏悔意识 平民化思想 审美追求 道德理想主义 自然神论

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试论武当道教善恶伦理思想 被引量：1

17

作者 张明义 《长春工程学院学报（社会科学版）》 2009年第2期20-22,34,共4页

分析了武当道教善恶承负和现世报应的教义,指出武当道教的善恶伦理思想与宋元以后的道教劝善书相互呼应,对我国民俗教化产生了深远的影响。

关键词 武当道教 善恶承负 录善罚恶 法忏 善书

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省·过·恶:从曾子到李二曲 被引量：1

18

作者 蒋嘉骏 周炽成 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2013年第4期36-40,共5页

从曾子的"吾日三省吾身"到李二曲的"悔过自新",我们可见儒家反省内求的思想在不断发展。过并非恶,不是先天,而是后天的。悔过与基督教的忏悔截然不同。基督教的忏悔突出人自身的罪,要人转向上帝,很"外向"... 从曾子的"吾日三省吾身"到李二曲的"悔过自新",我们可见儒家反省内求的思想在不断发展。过并非恶,不是先天,而是后天的。悔过与基督教的忏悔截然不同。基督教的忏悔突出人自身的罪,要人转向上帝,很"外向",而李二曲的悔过自新则要人回归完美的天性,很"内向"。儒家对人性的看法总体上是很乐观的,就算是性恶论者,对此仍然具有乐观性。儒家的省,针对的是"努力"问题,而不是"能力"问题。"省"是给人打气的,而不是让人泄气的。 展开更多

关键词 曾子 李二曲 省 悔过自新

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天台慧思忏悔思想研究

19

作者 孙国柱 《北京大学研究生学志》 2013年第Z1期94-103,共10页

本文以天台慧思忏悔思想研究为中心,在文本考证的基础上,对慧思修道精神史的忏悔精神给予了主体性的勾勒与凸显,并附带讨论了法华信仰中天台二祖之对应性构成。从心性论角度对慧思至诚忏悔思想进行解读,可以发现慧思佛学思想的深广内涵... 本文以天台慧思忏悔思想研究为中心,在文本考证的基础上,对慧思修道精神史的忏悔精神给予了主体性的勾勒与凸显,并附带讨论了法华信仰中天台二祖之对应性构成。从心性论角度对慧思至诚忏悔思想进行解读,可以发现慧思佛学思想的深广内涵,以及慧思大师对佛教中国化的艰苦努力与卓越贡献。 展开更多

关键词 慧思 忏悔 佛教中国化

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儒商形象的成功塑造及其当代认知价值——秦简夫《东堂老》杂剧仁义道德内涵的再认识

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作者 王璐瑶 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2018年第2期100-103,共4页

伦理道德剧《东堂老》演绎于元末杂剧舞台,既折射出商人阶层在经济社会中地位的提升,也改变了以往对其"重利轻义"的道德评判。剧中对儒商李实重信然诺、挽救引导富家子弟善行义举的演绎褒奖,不仅打破了固有的重儒轻商观念,也... 伦理道德剧《东堂老》演绎于元末杂剧舞台,既折射出商人阶层在经济社会中地位的提升,也改变了以往对其"重利轻义"的道德评判。剧中对儒商李实重信然诺、挽救引导富家子弟善行义举的演绎褒奖,不仅打破了固有的重儒轻商观念,也为当下的子女家庭教育提供了有益的鉴戒。 展开更多

关键词 《东堂老》 儒商形象 道德救赎 悔过自新

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