关于引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐的思考 被引量：8

1

作者 李建生 《新疆师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第1期71-74,共4页

引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐必须抓好以下五个方面的工作:一是依法协调好宗教内部及其与社会各方面的关系;二是帮助伊斯兰教界划清与伊斯兰宗教极端主义的界限;三是抓好爱国教职队伍的建设; 四是抓好解经环节,建立自传教理体系;五... 引导新疆地区伊斯兰教与社会和谐必须抓好以下五个方面的工作:一是依法协调好宗教内部及其与社会各方面的关系;二是帮助伊斯兰教界划清与伊斯兰宗教极端主义的界限;三是抓好爱国教职队伍的建设; 四是抓好解经环节,建立自传教理体系;五是通过法制途径,依法管理宗教事务。 展开更多

关键词 新疆 伊斯兰教 宗教和睦 和谐社会

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科学与宗教:和而不同如何可能? 被引量：4

2

作者 刘清平 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2006年第2期9-12,共4页

科学与宗教之所以在现代出现冲突,原因主要不在于它们之间存在某些本质差异,而在于它们都试图成为人的存在中至高无上的惟一主宰。因此,二者间实现和而不同的关键是:依据它们都旨在造福人类这个共同点,通过自我批判放弃对排他性至上地... 科学与宗教之所以在现代出现冲突,原因主要不在于它们之间存在某些本质差异,而在于它们都试图成为人的存在中至高无上的惟一主宰。因此,二者间实现和而不同的关键是:依据它们都旨在造福人类这个共同点,通过自我批判放弃对排他性至上地位的争夺,在“批判人本主义”的基础上达成统一。 展开更多

关键词 科学 宗教 冲突 和而不同 批判人本主义

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宗教社会功能的二重性与社会和谐 被引量：2

3

作者 答小群 《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2006年第4期39-45,共7页

从宗教社会学的角度看,宗教的社会功能具有二重性,其产生的影响也是不同的,这就是和谐与失序,稳定与混乱。而以“全球伦理”与“全球责任”为目标的宗教对话,则对增进宗教理解,解决宗教问题,达到社会和谐与文化共融有着积极的意义。在我... 从宗教社会学的角度看,宗教的社会功能具有二重性,其产生的影响也是不同的,这就是和谐与失序,稳定与混乱。而以“全球伦理”与“全球责任”为目标的宗教对话,则对增进宗教理解,解决宗教问题,达到社会和谐与文化共融有着积极的意义。在我国,处理好宗教与社会各方面的关系,对社会主义和谐社会的构建有着重要的意义。在和谐社会的构建中宗教也能发挥其应有的作用。 展开更多

关键词 宗教 社会功能 影响 对话 和谐

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青藏高原藏族民间宗教信仰生态伦理意识的思考 被引量：5

4

作者 赵艳 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2013年第3期103-105,共3页

全球性生态危机是生态伦理得以诞生的决定性原因。生态伦理的重要使命就在于审视和反恩人类对待自然环境的态度及其深层的哲学、宗教和文化根源,进而使人类和自然之间的关系得到调适和改善,在自然和人类之间建立一种新型的和谐关系。青... 全球性生态危机是生态伦理得以诞生的决定性原因。生态伦理的重要使命就在于审视和反恩人类对待自然环境的态度及其深层的哲学、宗教和文化根源,进而使人类和自然之间的关系得到调适和改善,在自然和人类之间建立一种新型的和谐关系。青藏高原藏族民间宗教信仰中——诸如图腾崇拜与禁忌;对神山的崇拜与禁忌;对土地的崇拜与禁忌;对神湖的崇拜与禁忌等的观念,渗透着或隐性或显性的生态伦理意识,不仅在客观上达到了人与自然的沟通,同时这种古老的智慧也许真的会成为人类走出生态危机的重要途径,从而达到人类与自然的真正和谐。 展开更多

关键词 生态伦理 民间宗教信仰 崇拜 禁忌 沟通 和谐

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从宗教与政治关系的演变历史分析建立和谐政教关系的社会意义 被引量：1

5

作者 拉灿 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第6期12-16,共5页

政治和宗教属于两种不同的社会范畴和历史现象,但在共同的历史发展过程中,两者却不可避免地发生着各种各样的联系。无论是政教合一制度还是政教分离制度,宗教与政治的互动关系要比宗教与其他社会文化的关系更为复杂,对人类社会生活和历... 政治和宗教属于两种不同的社会范畴和历史现象,但在共同的历史发展过程中,两者却不可避免地发生着各种各样的联系。无论是政教合一制度还是政教分离制度,宗教与政治的互动关系要比宗教与其他社会文化的关系更为复杂,对人类社会生活和历史进程的影响也更为重要。本文试图从三个方面阐述建立和谐政教关系是人类社会发展的必然趋势和当今世界各国追求的共同目标。 展开更多

关键词 宗教与政治 和谐 政教关系

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从文化适应的视角看“入乡随俗”的交际原则 被引量：4

6

作者 余卫华 王璐 朱艾莲 《广东外语外贸大学学报》 2011年第6期49-52,共4页

"入乡随俗"是一种有效的跨文化交际策略和原则,但从文化适应的视角来看却存在片面性。本文探讨了"入乡随俗"的宗教维度和道德维度以及对"入乡随俗"概念的几点不同理解,并且尝试对"入乡随俗"的... "入乡随俗"是一种有效的跨文化交际策略和原则,但从文化适应的视角来看却存在片面性。本文探讨了"入乡随俗"的宗教维度和道德维度以及对"入乡随俗"概念的几点不同理解,并且尝试对"入乡随俗"的具体文化背景进行归类,以期对跨文化交际中的"入乡随俗"的文化适应策略进行有效界定。最后,文章提出,跨文化交际过程中最重要的不应该是"入乡随俗",而是文化认同、文化融入与文化和谐。 展开更多

关键词 入乡随俗 宗教 道德 文化认同 文化融入

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日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响 被引量：3

7

作者 张建立 《外国问题研究》 2009年第1期80-86,共7页

宗教作为一部分人解决个人终极关怀的唯一手段和实践体系,它在使人们保持心理和谐方面的积极作用是不容忽视的。了解日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响,不仅对认识日本社会文化的特点大有裨益,而且对我国当前的社会主义文化建设亦... 宗教作为一部分人解决个人终极关怀的唯一手段和实践体系,它在使人们保持心理和谐方面的积极作用是不容忽视的。了解日本国民宗教信仰的现状、特点及其影响,不仅对认识日本社会文化的特点大有裨益,而且对我国当前的社会主义文化建设亦具有重要的参考意义。 展开更多

关键词 原始宗教 多元信仰 和谐 茶道

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印度美学思想的总体特征 被引量：3

8

作者 邱紫华 《湖北理工学院学报（人文社会科学版）》 2002年第1期4-7,共4页

本文从四个方面总结了印度美学的基本特征:印度美学与宗教有着紧密联系;印度美学既是现实的又是超验的、既是崇灵的又是崇肉的,具有灵肉对立统一的双重性;印度美学的目标指向终极的和谐;印度审美思维同原始思维有着不可分割的关系。这... 本文从四个方面总结了印度美学的基本特征:印度美学与宗教有着紧密联系;印度美学既是现实的又是超验的、既是崇灵的又是崇肉的,具有灵肉对立统一的双重性;印度美学的目标指向终极的和谐;印度审美思维同原始思维有着不可分割的关系。这几个特征的综合作用决定了印度美学的独特的审美观念和艺术形态。 展开更多

关键词 印度美学 宗教 灵与肉 和谐 原始思维

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多元一体 共铸和谐——论新疆多元民族文化的和谐共荣 被引量：3

9

作者 李儒忠 《伊犁师范学院学报（社会科学版）》 2008年第3期38-43,共6页

"经济是基础,政治是保证,文化是灵魂。"一个真正持久稳定的和谐社会的基础是文化。新疆建设和谐社会,伊斯兰文化等多元民族文化的和谐是核心、是灵魂。但针对宗教是否是文化,新疆的多元文化是否是和谐的这两个问题,存在着诸... "经济是基础,政治是保证,文化是灵魂。"一个真正持久稳定的和谐社会的基础是文化。新疆建设和谐社会,伊斯兰文化等多元民族文化的和谐是核心、是灵魂。但针对宗教是否是文化,新疆的多元文化是否是和谐的这两个问题,存在着诸多不同的观点,本文拟从解决这两个问题出发阐述新疆多元和谐文化。 展开更多

关键词 宗教 文化 和谐

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发挥宗教在构建和谐社会中的积极作用 被引量：2

10

作者 杨红 《宁夏党校学报》 2008年第1期95-97,共3页

正确认识和分析宗教在我国社会主义时期存在的必然性,积极引导宗教与社会主义社会相适应,充分发挥宗教在构建和谐社会中的积极作用,对于发展安定团结的政治局面,团结一切可以团结的力量,调动一切积极因素具有重大的现实意义。

关键词 宗教 宗教和谐 和谐社会

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中国传统宗教的当代价值 被引量：2

11

作者 马奔腾 《湖南文理学院学报（社会科学版）》 2008年第5期24-28,共5页

佛教、道教等传统宗教在历史上曾发挥过深刻作用,在当前建设和谐社会和新时期民族精神的伟大历史进程中,它们仍有不可忽视的价值。这种价值主要体现于它们有丰富的重"和"的思想,是民族文化的重要载体,是文化遗产的宝库。我们... 佛教、道教等传统宗教在历史上曾发挥过深刻作用,在当前建设和谐社会和新时期民族精神的伟大历史进程中,它们仍有不可忽视的价值。这种价值主要体现于它们有丰富的重"和"的思想,是民族文化的重要载体,是文化遗产的宝库。我们有必要以马克思主义为指导,进一步研究传统宗教文化,并发掘、利用其中的智慧。 展开更多

关键词 宗教 和谐 文化 价值

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甘洛县新市坝镇尔苏藏族的琅玕比研究 被引量：2

12

作者 王德和 古涛 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期94-97,共4页

"琅玕比"又称"还山鸡节",是川西南尔苏藏族对本族一个重要传统节日名称的汉语音译。该节日定期举行于每年的农历九月初一,主题是敬奉山神以及历代先祖。本文以甘洛县新民村尔苏藏族的"琅玕比"为例,通过... "琅玕比"又称"还山鸡节",是川西南尔苏藏族对本族一个重要传统节日名称的汉语音译。该节日定期举行于每年的农历九月初一,主题是敬奉山神以及历代先祖。本文以甘洛县新民村尔苏藏族的"琅玕比"为例,通过民族学田野实地考察与访谈并结合相关文献记载,指出该习俗系尔苏藏族远古时期万物有灵的多神崇拜的文化遗存,认为"琅玕比"反映了人与自然和谐相处理念。 展开更多

关键词 尔苏藏族 琅玕比 先祖崇拜 文化遗存 自然和谐

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民族、宗教与社会和谐——基于广西的问卷调查分析 被引量：2

13

作者 廖杨 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期28-33,共6页

民族、宗教与社会之间的内在关联,是民族国家社会和谐的基础。通过分析被调查者对广西民族地区宗教活动场所、神职人员和宗教影响等问题的认知度,讨论了全球化场景下的宗教对话与民族社会和谐的意义及其基本维度。

关键词 民族 宗教 社会和谐 广西 问卷调查

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解读米勒绘画艺术的精神意味 被引量：2

14

作者 邵黎明 《艺术与设计（理论版）》 2007年第9X期190-192,共3页

通过对米勒生平的介绍及作品的解读,让我们对这位十九世纪法国画坛的杰出大师进行一次简单巡礼,在领略其作品艺术魅力的同时能更深刻的感悟其蕴藏的精神意味。

关键词 劳动 大自然 宗教感 和谐

原文传递

天台止观与晚明三教和合——以杨复所《诵孝经观》为中心 被引量：1

15

作者 刘增光 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第10期93-101,共9页

泰州学派杨复所之思想融汇三教,尤其体现在吸纳佛教之观想法与忏仪,从而为儒家经典之诵读设计出一套系统化的宗教仪式,此即其所作《诵〈孝经〉观》。概言之,自宋代理学开始,儒家即注意到读书方法或读书工夫论之重要性,但是直到明代这一... 泰州学派杨复所之思想融汇三教,尤其体现在吸纳佛教之观想法与忏仪,从而为儒家经典之诵读设计出一套系统化的宗教仪式,此即其所作《诵〈孝经〉观》。概言之,自宋代理学开始,儒家即注意到读书方法或读书工夫论之重要性,但是直到明代这一工作方告完成。在儒学史,而不仅仅是心学史上,杨复所或许是第一个将儒家经典宗教仪式化的儒者。从冥契伦理学的视角来看,《诵〈孝经〉观》所体现出的万物一体思想颇能揭示儒家道德思想的深刻意义。 展开更多

关键词 杨复所 孝经 宗教 仪式化 和合

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吞口视野下水族原始宗教的自然和谐审美意识 被引量：1

16

作者 张瑞 李秋蓉 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2020年第3期32-40,共9页

以富源水族吞口为视角,从吞口的造型工艺、色彩、文化表现形式等多方面阐述在吞口视野下水族原始宗教的自然和谐审美意识,认为富源水族吞口与水族崇拜的原始宗教存在内在关联,水族原始宗教崇拜意识就是吞口传承发展、经久不息的源泉动... 以富源水族吞口为视角,从吞口的造型工艺、色彩、文化表现形式等多方面阐述在吞口视野下水族原始宗教的自然和谐审美意识,认为富源水族吞口与水族崇拜的原始宗教存在内在关联,水族原始宗教崇拜意识就是吞口传承发展、经久不息的源泉动力。当今时代,深入发掘水族原始宗教的自然和谐审美意识,能够促进云南水族少数民族地区发展,为云南水族地区提供更好的文献参考。 展开更多

关键词 富源水族 原始宗教 审美意识 吞口

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从泉州天后宫看民间宗教的和谐发展 被引量：1

17

作者 陈名实 《泉州师范学院学报》 2012年第5期9-14,共6页

泉州天后宫是泉州妈祖信仰的重要宫庙,自创建以来,就与其他水神信仰和谐共处,共同发展。明清以后,妈祖的神通扩展,泉州天后宫又融合许多民间俗神配祀,并分灵到台湾及东南亚等地。从泉州天后宫的发展历史,可以看出泉州的民间信仰是在相... 泉州天后宫是泉州妈祖信仰的重要宫庙,自创建以来,就与其他水神信仰和谐共处,共同发展。明清以后,妈祖的神通扩展,泉州天后宫又融合许多民间俗神配祀,并分灵到台湾及东南亚等地。从泉州天后宫的发展历史,可以看出泉州的民间信仰是在相互依存的情况下和谐发展的。 展开更多

关键词 泉州 天后宫 宗教 和谐

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多元宗教与社会和谐——云南丽江少数民族宗教文化互动的调查研究 被引量：1

18

作者 赵沛曦 《云南师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2009年第4期67-72,共6页

丽江是一个少数民族聚居地区,有22个民族在此繁衍生息。除当地各民族不同形式的原始宗教外,佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教都有广泛传播,宗教的种类较多,但它们却以互相尊重、并存包容为主要发展趋势。丽江各种宗教在传播... 丽江是一个少数民族聚居地区,有22个民族在此繁衍生息。除当地各民族不同形式的原始宗教外,佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等宗教都有广泛传播,宗教的种类较多,但它们却以互相尊重、并存包容为主要发展趋势。丽江各种宗教在传播过程中,不仅彼此间相互渗透融合,而且与当地文化接触整合,这是丽江少数民族宗教发展的重要特征,也是丽江各民族和睦相处、社会和谐的有利条件。因此,既要继承丽江各民族、各宗教互相尊重、和谐共处的历史传统,又要积极引导宗教与社会主义社会相适应,充分发挥宗教在促进社会和谐方面的有益作用。 展开更多

关键词 丽江 多元宗教 社会和谐

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“宗教和谐”何以可能 被引量：1

19

作者 张祎娜 《华中科技大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期16-21,共6页

宗教和谐是指多种宗教间的自洽、互融、协调、并举态。在宗教和谐态下,各个宗教在共性的平台上保留各自的个性,差异得以共存,各个宗教交叉互补,是其所是,各个宗教可持续发展而达到多赢。协举模式是宗教和谐的内在本质要求,协举模式不同... 宗教和谐是指多种宗教间的自洽、互融、协调、并举态。在宗教和谐态下,各个宗教在共性的平台上保留各自的个性,差异得以共存,各个宗教交叉互补,是其所是,各个宗教可持续发展而达到多赢。协举模式是宗教和谐的内在本质要求,协举模式不同于宗教间关系的排他模式、兼并模式和多元模式,协举模式不仅强调诸宗教的相互依存性、对立独立性,而且强调诸宗教的互相渗透、互相补充而交叉跃迁;协举模式还强调诸宗教公共奉向的点位。只有通过诸宗教的协调并举才能达到宗教间关系的真正和谐。 展开更多

关键词 宗教 和谐 协举

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科技与宗教:实现生态和谐与活力社会的仆从——访美国著名建设性后现代思想家菲利普·克莱顿教授 被引量：1

20

作者 张果 《武汉科技大学学报（社会科学版）》 2011年第4期373-379,共7页

当今时代是一个与斗争性的"现代"完全不同的时代,这是一个追求生态和谐与社会活力的时代,亦即"后现代"。要真正解决目前所面临的种种问题,以一种健康的模式走向生态文明与活力社会,我们需要使科技像仆人一样为人类... 当今时代是一个与斗争性的"现代"完全不同的时代,这是一个追求生态和谐与社会活力的时代,亦即"后现代"。要真正解决目前所面临的种种问题,以一种健康的模式走向生态文明与活力社会,我们需要使科技像仆人一样为人类和整个地球的利益服务。为此,我们必须恰当地对待和使用宗教的精神力量,让宗教提供古老的智慧来恢复过于重视科技而被破坏的传统的平衡。宗教和怀特海的"上帝"概念提供了一种普遍的爱,促进了所有人与所有生物之间的和谐。这样的概念会让我们的世界更加和谐而充满活力,让部分为整体做出贡献,让整体帮助所有的部分更好地生存,从而构成建设性后现代主义的整个图景。 展开更多

关键词 科技 宗教 和谐 活力 生态文明 建设性后现代主义

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