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“政者正也”析论
被引量：
2
1
作者
王琦
朱汉民
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第5期17-23,共7页
"政者正也"是孔子政治思想的核心观念,也是中国历代治国理政的基本原则,它包含着"平正"、"公正"、"中正"等意蕴,关键在于正己正人。它既是对执政者群体道德品质、行为表率作用的要求,也是对普...
"政者正也"是孔子政治思想的核心观念,也是中国历代治国理政的基本原则,它包含着"平正"、"公正"、"中正"等意蕴,关键在于正己正人。它既是对执政者群体道德品质、行为表率作用的要求,也是对普通百姓修身立德、立身处世的期望。"正"包含了"正名"、"正身"、"正心"、"正性"等丰富的层次与内涵。孔子为实现德政礼治的政治理想,援"仁"入"礼",提出了"约之以礼","为仁由己"的方法,力图从自律与他律、修身与修心相结合的途径强化个体修养,重塑社会价值与思想信仰,确保社会秩序的稳定与国家政治的有效运行,体现了对"人"及"人性"的关注,彰显了人本主义与德治主义精神。
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题名
“政者正也”析论
被引量：
2
1
作者
王琦
朱汉民
机构
长沙理工大学设计艺术学院
湖南大学岳麓书院
出处
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015年第5期17-23,共7页
文摘
"政者正也"是孔子政治思想的核心观念,也是中国历代治国理政的基本原则,它包含着"平正"、"公正"、"中正"等意蕴,关键在于正己正人。它既是对执政者群体道德品质、行为表率作用的要求,也是对普通百姓修身立德、立身处世的期望。"正"包含了"正名"、"正身"、"正心"、"正性"等丰富的层次与内涵。孔子为实现德政礼治的政治理想,援"仁"入"礼",提出了"约之以礼","为仁由己"的方法,力图从自律与他律、修身与修心相结合的途径强化个体修养,重塑社会价值与思想信仰,确保社会秩序的稳定与国家政治的有效运行,体现了对"人"及"人性"的关注,彰显了人本主义与德治主义精神。
关键词
正名
正身
正心
正性
Keywords
rectification
of
name
rectification
of
identity
rectification
of
nature
rectification
of
humanity
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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被引量
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1
“政者正也”析论
王琦
朱汉民
《湖南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2015
2
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