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避险行为对被避险人的法律效果——以紧急避险的正当化根据为中心 被引量:18
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作者 蔡桂生 《法学评论》 CSSCI 北大核心 2017年第4期104-114,共11页
《刑法》第21条上的避险行为,分为正当的紧急避险(第1款)、免除刑罚的避险行为(第2款)和减轻处罚的避险行为(第2款)。如果被告人不得已的避险行为旨在保护明显更优越的公共利益、人身权利或更大的财产利益,那么,其避险行为处于必要限度... 《刑法》第21条上的避险行为,分为正当的紧急避险(第1款)、免除刑罚的避险行为(第2款)和减轻处罚的避险行为(第2款)。如果被告人不得已的避险行为旨在保护明显更优越的公共利益、人身权利或更大的财产利益,那么,其避险行为处于必要限度内,可期待被避险人忍耐相应的避险行为。必要限度内的避险行为是正当行为。紧急避险的正当化根据,不应局限于功利主义的法益权衡说,而应引入公平视角,进而采取限制的社会连带说。限制的社会连带是被避险人对避险行为负有忍耐义务,进而不再实施防卫或转嫁危险的学理根据。如果避险行为所保全的利益并不明显优于被损害的利益,或者会产生与《刑法》第20条第3款所列暴力犯罪相等同的效果,则难以期待被避险人忍耐相应的避险行为,此时可采取反抗措施。 展开更多
关键词 避险行为 被避险人 正当化根据 限制的社会连带 忍耐义务
原文传递
直面波德里亚——对一种消费社会理论的批判性解读 被引量:4
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作者 吴兴明 《内江师范学院学报》 2005年第5期10-15,共6页
波德里亚是国内学界批判理解消费社会的重要理论来源,但是,他不是从法理性规范论证的角度去理解消费社会,而是从符号学的经验分析和人的本真性诉求去批判消费社会。这样的思想方式决定了他对消费社会的否定是非法理性的,并且仍然是传统... 波德里亚是国内学界批判理解消费社会的重要理论来源,但是,他不是从法理性规范论证的角度去理解消费社会,而是从符号学的经验分析和人的本真性诉求去批判消费社会。这样的思想方式决定了他对消费社会的否定是非法理性的,并且仍然是传统批判理论之审美主义批判的延续和变种。由于审美主义批判在国内思想界已演变为一种阻碍社会理性批评的文化氛围,所以必须谨慎对待波德里亚并廓清他在国内思想界的影响。 展开更多
关键词 波德里亚 消费社会 合法性论证
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