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人类尊严的来源——西方哲学对人的认识思想梳理
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作者 梁红秀 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 2002年第3期4-7,共4页
西方哲学中一直都包含着对人的认识这一内容。从人生哲学、宗教人学、到理性主义人学及现代对人类中心主义的批判和反思 ,西方哲学对人的认识逐渐深刻。而这种认识最后必然得出结论 :人是自然的一部分 ,人与自然共存 。
关键词 人生哲学 宗教人学 理性 人类中心主义
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人际隐喻理论与合作原则比较研究 被引量:1
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作者 杨志勇 《信阳农业高等专科学校学报》 2010年第1期77-81,共5页
尽管韩礼德不承认语用学,但语用学毕竟是客观存在的,系统功能语言学和语用学各自已经发展成了一套较为成熟的体系。其中,基于韩礼德言语功能理论的人际隐喻理论和基于奥斯丁言语行为理论的格赖斯会话合作原则,其研究的对象都是言语交际... 尽管韩礼德不承认语用学,但语用学毕竟是客观存在的,系统功能语言学和语用学各自已经发展成了一套较为成熟的体系。其中,基于韩礼德言语功能理论的人际隐喻理论和基于奥斯丁言语行为理论的格赖斯会话合作原则,其研究的对象都是言语交际,这是将两者进行比较的重要基础。而从社会学角度出发并始终强调研究语言使用过程的系统功能语言学有着极强的语用研究倾向,这是对三者进行比较的另一基础。人际隐喻的本质是为了表达人际意义,实现人际交往功能。会话合作原则包括数量准则、质量准则、关联准则、方式准则。 展开更多
关键词 人际隐喻理论 合作原则 经验哲学 理性哲学
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论舍斯托夫对笛卡尔哲学的批判
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作者 徐文静 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第12期9-12,共4页
笛卡尔被广泛认为是近代理性主义的创始人,他提出,对一切都应采取怀疑态度,唯有"我存在"不可怀疑,并在此基础上确立了他的"我思故我在"的第一原理。而舍斯托夫则站在信仰的立场上,对笛卡尔的这一理论出发点及主要... 笛卡尔被广泛认为是近代理性主义的创始人,他提出,对一切都应采取怀疑态度,唯有"我存在"不可怀疑,并在此基础上确立了他的"我思故我在"的第一原理。而舍斯托夫则站在信仰的立场上,对笛卡尔的这一理论出发点及主要命题做了重新的审查,进而批判地指出,西方理性主义哲学不能给人的生存提供可靠根基,不能解决人的生存痛苦,而真正给予人终极安慰的是圣经哲学。 展开更多
关键词 舍斯托夫 笛卡尔 理性哲学 圣经哲学 批判
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马歇尔经济思想的哲学基础
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作者 束克东 戴明曦 洪结银 《合肥工业大学学报(社会科学版)》 2015年第5期32-37,共6页
经济学自产生就和哲学联系在一起。虽然它们在不同时期出现过分离的倾向,但二者总体上还是如影相随。以新古典经济学创始人马歇尔为例,通过对其经济思想发展变化的认识和代表性著作的分析,探讨其经济思想背后的哲学基础。作为经济学家... 经济学自产生就和哲学联系在一起。虽然它们在不同时期出现过分离的倾向,但二者总体上还是如影相随。以新古典经济学创始人马歇尔为例,通过对其经济思想发展变化的认识和代表性著作的分析,探讨其经济思想背后的哲学基础。作为经济学家的马歇尔,他不仅受到本国社会学家、哲学家的影响,同样深受德国哲学的影响。由此可知,作为一个伟大的经济学家一定受到某些哲学家的影响,经济学需要哲学作为基础。 展开更多
关键词 经济思想 哲学基础 古典自由主义哲学 唯理主义哲学
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形而上学与理性哲学——康德及其前后的形而上学维度
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作者 程志敏 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2014年第5期52-56,共5页
在康德看来,形而上学乃是人类理性的本质,人天生是形而上学的动物。康德让哲学走上了过分形而上学的道路,把形而上学变成了一种真正的科学。同时,理性取代传统宗教中的上帝,成为新的造物主,这个过程始于笛卡尔。康德在哲学上把理性推上... 在康德看来,形而上学乃是人类理性的本质,人天生是形而上学的动物。康德让哲学走上了过分形而上学的道路,把形而上学变成了一种真正的科学。同时,理性取代传统宗教中的上帝,成为新的造物主,这个过程始于笛卡尔。康德在哲学上把理性推上了思想的巅峰,理性在黑格尔那里乃是世界的灵魂,但这可能是理性的监守自盗和自吹自擂。理性的失位来自于无度和失控,导致后来理性信仰的全面崩溃。 展开更多
关键词 康德 笛卡尔 黑格尔 形而上学 理性哲学
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马克思对现代性形而上学基础的批判及其哲学革命
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作者 黄明娣 《赣南师范学院学报》 2012年第2期39-42,共4页
现代性诸矛盾现象背后有其深刻的形而上学基础,这就是近代理性主义哲学。对现代性批判的彻底性要求导致马克思对现代性的形而上学基础近代理性主义哲学的两大根基——抽象本体和抽象的人进行批判,颠覆其形而上学的思维方式,进而走向哲... 现代性诸矛盾现象背后有其深刻的形而上学基础,这就是近代理性主义哲学。对现代性批判的彻底性要求导致马克思对现代性的形而上学基础近代理性主义哲学的两大根基——抽象本体和抽象的人进行批判,颠覆其形而上学的思维方式,进而走向哲学革命,最终创立以实践作为其哲学根本观点的"新唯物主义"。因此,马克思对近代理性主义哲学的批判是其哲学革命出场的现实路径,而其哲学革命则是其现代性批判彻底化的哲学结论。 展开更多
关键词 马克思 现代性 形而上学基础 理性主义哲学 哲学革命
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