西南联大的沙龙:教育视野中的观照

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作者 王喜旺 黄鹤 《天津市教科院学报》 2024年第1期81-93,共13页

西南联大之所以创造了现代教育史上的“神话”,与其沙龙的盛极一时有着密切关联。在探究性教学的引发、师生交往密切、师生的超越襟怀等因素的促动下,西南联大的沙龙体现出与日常生活融合无间、弥漫着轻松自在的氛围、师生平等论学、学... 西南联大之所以创造了现代教育史上的“神话”,与其沙龙的盛极一时有着密切关联。在探究性教学的引发、师生交往密切、师生的超越襟怀等因素的促动下,西南联大的沙龙体现出与日常生活融合无间、弥漫着轻松自在的氛围、师生平等论学、学术水准高超等突出特点。由于这些特点的存在,在沙龙的无声无息熏陶中,学子们的知识面得到拓展、灵感得到激发、创造性的思想种子得以萌生。同时,西南联大的教师不但获得了对社会现实的深刻体认,实现了从沉潜书斋到广场上呐喊的转变,而且获得了成人世界极为稀有的赤子之心,使其学术进入至高境界。 展开更多

关键词 西南联大 沙龙 融合 平等 赤子之心

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儿童视角叙事对于成人观众的特殊意义 被引量：2

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作者 江小敏 《美育学刊》 2016年第1期115-120,共6页

儿童视角叙事为许多国内外电影大师所青睐,它的运用对于成人观众有着特殊的意义。通过对儿童视角叙事影片的特质与成人观影心理的分析,探讨这种错位接受在四个方面的幽微作用:一、补正成人的片面与匮乏;二、给予成人世界以真相;三、打... 儿童视角叙事为许多国内外电影大师所青睐,它的运用对于成人观众有着特殊的意义。通过对儿童视角叙事影片的特质与成人观影心理的分析,探讨这种错位接受在四个方面的幽微作用:一、补正成人的片面与匮乏;二、给予成人世界以真相;三、打开成人封闭的心门;四、诱导人们走向反思。总结其发生作用的核心手段是"赤子之心"的召唤。 展开更多

关键词 儿童视角 成人观众 赤子之心

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从“迷信”到真的信仰——鲁迅对重建现代信仰的思考

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作者 杜东辉 《济宁学院学报》 2009年第5期11-14,共4页

在近代以来中国的现代化进程中,"迷信"成为"科学"的对立面。对于"迷信"的批判也是整个新文化运动的主流,而鲁迅却试图从"迷信"中发掘重建现代信仰的资源。从他早期对"迷信"中所存的&... 在近代以来中国的现代化进程中,"迷信"成为"科学"的对立面。对于"迷信"的批判也是整个新文化运动的主流,而鲁迅却试图从"迷信"中发掘重建现代信仰的资源。从他早期对"迷信"中所存的"白心"的珍视,到五四时期对传统的批判,再到后期积极参与文字大众化运动,其中可见鲁迅由可存的"迷信"通向真信仰的独特路向。 展开更多

关键词 现代 迷信 白心 信仰 文字大众化

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论王艮身本论及其对罗汝芳的影响 被引量：1

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作者 朱义禄 《教育文化论坛》 2019年第4期33-39,共7页

王艮是王阳明的亲传弟子,其思想“多发明自得”。出身灶丁的经历,是他提出“身尊道尊”论与“仕禄害身”“明哲保身”说为主要内容的身本论的原委。从中国哲学史发展历程言,身本论有别于以往的气本论、理本论与心本论,为一种新的理论形... 王艮是王阳明的亲传弟子,其思想“多发明自得”。出身灶丁的经历,是他提出“身尊道尊”论与“仕禄害身”“明哲保身”说为主要内容的身本论的原委。从中国哲学史发展历程言,身本论有别于以往的气本论、理本论与心本论,为一种新的理论形态。罗汝芳在构建自身思想体系时,兼容了身本论与王阳明的“良知”说,提出了令人耳目一新的“赤子之心”作为自己学说的宗旨。宗旨各异的新哲学思想的出现,是在连续性与非连续性的矛盾统一中实现的。 展开更多

关键词 身本论 身尊道尊 明哲保身 赤子之心

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从清净心到平常心:论唐宋文化转型中的禅宗与文人心态

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作者 程小平 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第7期151-157,共7页

唐宋文人心态的转化是唐宋文化转型的重要一环,它由一系列复杂的内外因素合力驱动,其中一个重要方面就是禅宗思想对文人心态的影响与重构。为追求心灵彻底的自由解脱,王维皈依佛教禅宗;北宗禅清净心体悟使他的心灵摆脱世俗各种烦恼的干... 唐宋文人心态的转化是唐宋文化转型的重要一环,它由一系列复杂的内外因素合力驱动,其中一个重要方面就是禅宗思想对文人心态的影响与重构。为追求心灵彻底的自由解脱,王维皈依佛教禅宗;北宗禅清净心体悟使他的心灵摆脱世俗各种烦恼的干扰,这实质上是对陶潜所追求的自由心的重构。清净心固然能使人摆脱世俗烦恼的困扰,但这种理想境界终究脱离日常生活太远。白居易、苏轼等人意识到清净心的困窘,他们从解脱日常烦恼的初衷出发,接受了南宗禅的平常心,将目光从理想的清静世界拉回平庸的日常生活,这实质上也是对理想清净心的重构。从自由心到清净心,再到平常心,禅宗在不断追求转化中重构了唐宋文人心态。这种转化体现在诗文中,就是从王维诗歌对理想清静之境的抒写衍变为白居易、苏轼诗文中闲适畅达心态的展露。文人心态从清净心到平常心的转化,显示了唐宋文化转型复杂形态中理想情怀被务实理性所取代的那一面相。 展开更多

关键词 禅宗 清净心 平常心 王维 白居易 苏轼

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杨万里的自然神会

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作者 郑杰英 《江西科技学院学报》 2015年第3期75-78,共4页

诚斋体的独特，很大程度上在于贯穿其中的”自然神会”，这种”自然神会”不仅仅是置身于自然的世界中去发现诗材，诗意，更是以一种自然之心，即童心，去感受自然万物，挖掘诗趣。因此，读诚斋体，我们往往感觉到的是一个清新自然，活... 诚斋体的独特，很大程度上在于贯穿其中的”自然神会”，这种”自然神会”不仅仅是置身于自然的世界中去发现诗材，诗意，更是以一种自然之心，即童心，去感受自然万物，挖掘诗趣。因此，读诚斋体，我们往往感觉到的是一个清新自然，活泼有趣的童话世界。尽管杨万里的”自然神会”在某些方面还存在不足之处，但这种’。自然神会”是人类感受童心，回归自然在文学方面的生动表现，无论是在当时，还是现在都是难能可贵的。 展开更多

关键词 诚斋体 自然神会 童心 不足

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曹乃谦小说论

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作者 赵海涛 《太原大学学报》 2016年第3期55-60,共6页

在当代文坛上,曹乃谦可以称得上是自成一家。曹乃谦小说给人印象最深的感觉就是"真实":语言真、细节真、感情真、人物真、事件真、气息真。

关键词 曹乃谦 小说 赤子之心 当代文学

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人的诗经——一个概念的重构

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作者 叶铸漩 《陇东学院学报》 2011年第3期23-27,共5页

在诗经的研究中,三百篇的经典性由于儒家的介入而远远超过了其作为文学文本自身的意义,而其人性、性灵与诗性的一面却在这两千多年的儒门阐释中消磨殆尽了。儒家的诗学阐释观念遂成为定论。通过对中国当代文学研究中的一个概念的"... 在诗经的研究中,三百篇的经典性由于儒家的介入而远远超过了其作为文学文本自身的意义,而其人性、性灵与诗性的一面却在这两千多年的儒门阐释中消磨殆尽了。儒家的诗学阐释观念遂成为定论。通过对中国当代文学研究中的一个概念的"民间"的引入和重构,希望尝试着恢复三百篇"人的诗"的地位。 展开更多

关键词 三百篇 民间 绝假纯真之心 人的诗

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发展李四光学术思想，开创新时代的地质事业

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作者 赵文津 《地质力学学报》 CSCD 2019年第5期947-955,共9页

李四光是中国科技界的一面旗帜,他对地质科学理论有着卓越贡献,其学术理论具有超前意义,影响深远。文章从李四光对国家和人民的一片赤子之心;李四光走自主创新之路,积极探索解决中国问题的精神;李四光的重视实践,重视辩证的思想方法论;... 李四光是中国科技界的一面旗帜,他对地质科学理论有着卓越贡献,其学术理论具有超前意义,影响深远。文章从李四光对国家和人民的一片赤子之心;李四光走自主创新之路,积极探索解决中国问题的精神;李四光的重视实践,重视辩证的思想方法论;李四光理论联系实际解决实际问题,在应用中发展地质力学学科;以及大力培养学科带头人等五个方面纪念李四光。提出学习和发扬李四光的科学思想和爱国精神,以创造性地解决中国和世界面临的新的重大问题。 展开更多

关键词 李四光 赤子之心 自主创新 地质力学 构造体系 地震预报

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浅论灵感及其培养

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作者 薛世昌 《天水师范学院学报》 2003年第1期43-45,共3页

灵感是创造性的劳动过程中一种客观存在的可以感知的心理现象。艺术灵感作为人类灵感思维的能力之一 ,具有一定的可培养性。培养艺术灵感的方法有三 :蕴蓄生活的意象以形成灵感的沃土 ,闲适心态以形成“思维的空间” 。

关键词 艺术灵感 培养方法 意象 闲适心态 艺术创造

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鲁迅“博物学”爱好与对“白心”的呵护

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作者 涂昕 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期93-98,共6页

"博物学"作为一种"异端思想资源",是鲁迅持续终身的爱好;"博物学"中所包含的"纯白之心",尤其为他所看重。他每每将希望寄托于未被污染的孩童身上,一生都对儿童生活的方方面面多有留意,也正出于... "博物学"作为一种"异端思想资源",是鲁迅持续终身的爱好;"博物学"中所包含的"纯白之心",尤其为他所看重。他每每将希望寄托于未被污染的孩童身上,一生都对儿童生活的方方面面多有留意,也正出于对"白心"的呵护。鲁迅在翻译童话时,对其中包含"博物学"方面的内容如何用力用心,其间有着将文学与"博物学"相沟通的美好用心:文学里有"博物",一方面能让文字的世界"有大心",另一方面,因"博物学"既与天地自然声气贯通、又与日用伦常互相贴近,它能牵引人朝向文字之外更广阔的生活世界,牵连起每个人切己的情感记忆——而这,恰是鲁迅为文为人一贯看重的品质。 展开更多

关键词 鲁迅 “博物学” 白心

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科技英雄赤子梦——评《我的军营我的梦》

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作者 汪旭 《辽宁工程技术大学学报（社会科学版）》 2016年第4期552-555,共4页

在当下和平年代,以英雄主义著称的军事文学面临挑战与改变。《我的军营我的梦》以一个高度近视的高中生的视角,通过一场超离现实的梦,创新着军营里与时俱进的现代化科技,以技能延续英雄主义,向读者展示了一个科技英雄的理想世界。

关键词 《我的军营我的梦》 科技英雄 赤子之心 理想世界

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“幼态持续”及其人文意蕴 被引量：23

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作者 刘晓东 《南京师大学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期77-89,共13页

幼态持续学说向我们揭示:人是"永恒的儿童";童年是潜在适应的"贮藏室";发育缓慢是人类个体童年的特征;发育缓慢使人类大受其益;等等。幼态持续学说在人文学科上最直接的贡献是它的儿童观意蕴。它也使儿童本位观念... 幼态持续学说向我们揭示:人是"永恒的儿童";童年是潜在适应的"贮藏室";发育缓慢是人类个体童年的特征;发育缓慢使人类大受其益;等等。幼态持续学说在人文学科上最直接的贡献是它的儿童观意蕴。它也使儿童本位观念和童心主义哲学获得了生物学、进化论等自然科学方面有力的支持支援支撑。幼态持续学说对童年的发现,对于改变以童年为敌的社会现实具有重要意义,对于小觑童年、毁坏童年、急匆匆将儿童赶往成年世界的想法和做法,是一剂解药。 展开更多

关键词 幼态持续 赤子之心 儿童本位 童心主义 儿童观

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国医大师张学文教授运用温病理论治疗脑病的经验 被引量：3

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作者 金杰 郭智宽 《中医学报》 CAS 2011年第3期295-296,共2页

目的:探讨国医大师张学文教授运用温病理论治疗脑病临床经验。方法:收集张学文教授运用温病理论及临床验案进行分析归纳。结果:张学文教授多用清心开窍法治疗中风昏迷;滋阴熄风法治疗颤证;化痰开窍法治疗中风失语;滋补肝肾、化痰逐瘀法... 目的:探讨国医大师张学文教授运用温病理论治疗脑病临床经验。方法:收集张学文教授运用温病理论及临床验案进行分析归纳。结果:张学文教授多用清心开窍法治疗中风昏迷;滋阴熄风法治疗颤证;化痰开窍法治疗中风失语;滋补肝肾、化痰逐瘀法治疗痴呆。结论:张学文教授运用温病理论治疗脑病疗效显著。 展开更多

关键词 国医大师 张学文 脑病 清心开窍 滋阴熄风 化痰开窍 滋补肝肾

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清谈·淡思·浓采——诗学与哲学之间的文化透视

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作者 韩经太 《中国诗歌研究》 2002年第1期236-261,328,共27页

本文尝试着以叩问于两端、关注于中间的学术思路来透视剖析中国中古时期诗学与哲学彼此交汇的特定态势,通过具体分析清谈之课题构建及话语方式、玄远之思的魅力与玄言之诗的教训以及文贵形似而诗尚景象等相关现象,揭示出玄学思辩导引下... 本文尝试着以叩问于两端、关注于中间的学术思路来透视剖析中国中古时期诗学与哲学彼此交汇的特定态势,通过具体分析清谈之课题构建及话语方式、玄远之思的魅力与玄言之诗的教训以及文贵形似而诗尚景象等相关现象,揭示出玄学思辩导引下的中古诗学走向,总体上是两极摄引的,尤其是清谈所导致的对言语魅力的崇尚,以及因此而促成的诗歌语言艺术的增殖性发展,最终是沿着言尽意论的思维方向演进的,而这一演进方向在与魏晋风度对美象喻说喻说的讲求相结合以后,就必然生成窥情风景之上的诗情画意之追求。 展开更多

关键词 清谈辩言 淡思浓采 澄怀味象

原文传递

赤子雪峰——试评浙一师时期冯雪峰的诗作

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作者 王平 张直心 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2018年第2期123-126,共4页

冯雪峰一生创作的诗歌,绝大部分写于浙江省立第一师范学校就读期间。一师不仅以其青春洋溢的气韵,陶染了诗人冯雪峰;更以其开明兼容之襟怀,荫护着雪峰的赤子之心。

关键词 冯雪峰 浙江省立第一师范学校 赤子之心 诗

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《纯白增上心问难》一文是否为宗喀巴大师所作辨析

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作者 才项多杰 《西藏大学学报（藏文版）》 2020年第1期12-28,189,共18页

关于藏文文献《纯白增上心问难》是否为宗喀巴大师所作,学界众说纷纭,各抒己见,成为争执不休的焦点之一。虽然过去多数藏族学者对其持肯定的态度,但也有不少持怀疑态度的学者,如宗喀巴大师的亲传弟子班禅强巴林巴、土观·洛桑曲吉... 关于藏文文献《纯白增上心问难》是否为宗喀巴大师所作,学界众说纷纭,各抒己见,成为争执不休的焦点之一。虽然过去多数藏族学者对其持肯定的态度,但也有不少持怀疑态度的学者,如宗喀巴大师的亲传弟子班禅强巴林巴、土观·洛桑曲吉尼玛等等。他们对此提出的一系列质疑,曾一度成为学界所关注的热点。文章在借鉴前人研究成果的基础上,运用比较研究方法,专门对该文献是否宗喀巴所作进行了学理探究。从文辞、文风、文法特点以及资料引用路径等方面的比较研究,认为《纯白增上心问难》一文确系宗喀巴大师所作。 展开更多

关键词 《纯白增上心问难》 班禅强巴林巴 宗喀巴大师 嘉杨喇嘛

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纯热解碳人工机械心脏瓣膜体外性能试验 被引量：2

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作者 李海平 刘丽 苏春光 《中国医疗设备》 2022年第6期29-34,共6页

目的测试纯热解碳人工机械心脏瓣膜的体外性能,为人工心脏瓣膜寻求更好的替代材料。方法依据GB 12279标准中的体外加速疲劳试验方法,将纯热解碳瓣膜与现有同类含硅热解碳瓣膜进行体外耐久性对照试验,经4亿多次启闭循环,并对两种瓣膜的... 目的测试纯热解碳人工机械心脏瓣膜的体外性能,为人工心脏瓣膜寻求更好的替代材料。方法依据GB 12279标准中的体外加速疲劳试验方法,将纯热解碳瓣膜与现有同类含硅热解碳瓣膜进行体外耐久性对照试验,经4亿多次启闭循环,并对两种瓣膜的瓣架和瓣片进行断裂强度试验。结果两种瓣膜在经过耐久性试验后的变化差异较小,纯热解碳瓣片的断裂压力和断裂时的断裂强度、变形量均比含硅热解碳瓣片数值有明显提升,断裂压力平均值提升超过26%,断裂时变形量提升超过27%。结论纯热解碳瓣膜具有以下优势:植入体内后不易产生撕裂、断裂等导致瓣膜失效的情况;具有更好的生物相容性;污染少、生产成本低,将会比普通瓣膜具有更好的市场前景。 展开更多

关键词 纯热解碳人工机械心脏瓣膜 体外性能试验 耐久性试验 断裂强度

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论中国古典山水诗的审美移情

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作者 卫芳 《平顶山工学院学报》 2005年第6期87-89,共3页

许多中国古典山水诗运用了寄情于景的审美移情,营造了“有我之境”。移情与比兴手法有不同之处。审美移情再现了诗人关照山水的赤子之心和童趣。

关键词 古典山水诗 审美移情 比兴手法 赤子之心

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