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题名東亞漢詩的艷情傳統——以琉球詩人蔡大鼎爲例
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作者
張明明
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机构
揚州大學文學院
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出处
《人文中国学报》
2019年第2期-,共21页
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基金
國家社會科學基金青年項目“琉球漢籍詩文整理與研究”(項目號:18CTQ013)階段性成果
第66批中國博士後科學基金面上資助“琉球蔡氏家族文學研究”(項目號2019M661958)資助
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文摘
晚清琉球詩人蔡大鼎曾以使臣身分遍遊中國諸省,其中不乏冶遊之作。對前代士妓雅情之追慕與模仿促成其"意淫觀"在艷詩中的體現。另一方面,在選擇性書寫的意識下,蔡氏的大部分艷詩並不帶有過多個人情感色彩,而是直觀地描繪晚清時期的青樓實況。此外,蔡大鼎的"島女情結"揭示了其艷情外衣下征夫思婦主題的內核。藉助琉球蔡氏的艷詩創作,再反觀朝鮮、日本等國,其艷情傳統各有淵源,並呈現出本國文化的特徵,綜合比較可見艷詩一體在東亞各國的受容與傳播境遇。
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关键词
艷詩
東亞漢詩
蔡大鼎
意淫
域外漢籍
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Keywords
Erotic poetry
Chinese poetry in East Asia
Cai Dading
psycholagny
pre-modern Chinese documents preserved outside China
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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题名《红楼梦》中美色的心灵感应
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作者
王毅
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机构
广东外语外贸大学南国商学院
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出处
《大连教育学院学报》
2017年第2期64-68,共5页
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文摘
"意淫"与性的关系,是《红楼梦》中一大关捩。美色的心灵感应层面与性层面,是解读《红楼梦》的切入点之一。第五回中,曹雪芹借警幻之言做了透辟解说。"淫"字本身并不坏,有它悦其色、恋其情的依据,但关键是超越"恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物"。"天分中生成一段痴情"的"意淫",性决非它的起因,它是好感、亲近、理解、欣赏和挚爱,有着精神、气质、智慧、也包括容貌方面的吸引和割舍不掉。鲁迅所言"昵而敬之,爱博而心劳",正是宝玉"意淫"的体现与结果。宝玉对少女之美的这种欣赏而无情欲的痴迷,是贾府矛盾的一个重要来源。世间理解皮肤淫滥而怪异于"意淫",因为前者是人皆有之的本能,后者却是罕见的挚情。
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关键词
《红楼梦》
“意淫”
挚情
性
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Keywords
＂A Dream of Red Mansions＂
＂psycholagny＂
earnest feeling
sex
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名从“诗言志”与“词缘情”看贾宝玉的“志”与“情”
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作者
任今晶
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机构
西北民族大学文学院
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出处
《陕西学前师范学院学报》
2016年第3期42-44,共3页
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文摘
"诗言志"与"词缘情"这两个诗学命题历来受到研究者们的重视。"志"与"情"也被赋予了诸多意义,其中不可忽视的是其独特的人文情感的意义。《红楼梦》中的贾宝玉,对于大观园中的女儿们,可谓既有"情"又有"志"。对于这种"情"与"志"的情感,曹雪芹将其升华。本文依据中国古代文论中的"情"与"志",来分析曹雪芹的情感价值观。
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关键词
诗誌
词缘情
贾宝玉
意淫
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Keywords
poems expresses aspiration
ci comes from emotion
Jia Bao-- yu
psycholagny
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分类号
I207.411
[文学—中国文学]
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题名中古语境中的《洛神赋》
被引量：1
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作者
王晓东
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机构
郑州师范学院文学院
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出处
《郑州师范教育》
2012年第2期59-69,共11页
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文摘
中古人士对《洛神赋》的接受与解读历经变化。自两晋至初唐,无论是普通的爱好者还是专业的研究者,多从纯粹的美学角度出发,以欣赏的眼光对《洛神赋》进行文本解读。到了盛唐之后,人们的接受态度和解读方式开始有所变化。先是李白从道德教化的角度批评曹植创作《洛神赋》不过是"好色伤大雅"之举,接着便是《感甄记》对《洛神赋》创作动因的附会,终则归结于晚唐小说家对洛神的绮思艳想。当然,李白的批评还只是他文学复古思想的具体体现,而《感甄记》的附会就有了恶搞历史名人的意味,至于《酉阳杂俎》中刘伯玉对洛神的的绮思与《传奇》中萧旷对洛神的猥亵,则简直是小说家意淫式解读《洛神赋》的产物。
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关键词
中古人士
《洛神赋》
文本解读
道德批评
意淫解读
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Keywords
people in Medieval times
Rhapsody on Goddess of Luo
text interpretation
moral criticism
psycholagny interpretation
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分类号
I207.22
[文学—中国文学]
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