制定中国民法典财产继承编的思考与建议 被引量：11

1

作者 龙翼飞 《中华女子学院学报》 2002年第4期29-35,共7页

本文主要介绍作者关于《中华人民共和国民法典》中继承编的立法设计方案。首先 ,本文阐述了财产继承制度在民事法律规范中的地位和继承法律制度的立法体例。其次 ,本文详细地提出了继承编的“通则”“法定继承”“遗嘱继承和遗赠”和“... 本文主要介绍作者关于《中华人民共和国民法典》中继承编的立法设计方案。首先 ,本文阐述了财产继承制度在民事法律规范中的地位和继承法律制度的立法体例。其次 ,本文详细地提出了继承编的“通则”“法定继承”“遗嘱继承和遗赠”和“遗产的处理”方面的具体立法建议。 展开更多

关键词 中国 民法典 财产继续编 立法

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伊斯兰教妇女观初探 被引量：9

2

作者 李安辉 《中南民族学院学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2000年第2期45-48,共4页

伊斯兰教妇女观是在阿拉伯社会特定的历史人文背景下形成的。它认为妇女在起源、信仰、婚姻、教育、法律等方面享有与男子平等的权利。这从根本上打破了阿拉伯社会歧视妇女的错误观念 ,保护了妇女的合法权利 ,提高了妇女在家庭和社会中... 伊斯兰教妇女观是在阿拉伯社会特定的历史人文背景下形成的。它认为妇女在起源、信仰、婚姻、教育、法律等方面享有与男子平等的权利。这从根本上打破了阿拉伯社会歧视妇女的错误观念 ,保护了妇女的合法权利 ,提高了妇女在家庭和社会中的地位 ,在当时的观念中是比较开明和先进的。 展开更多

关键词 伊斯兰教 妇女观 信仰婚姻自主权 经济权

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家族商号传承与治理制度的演变——以胡开文墨业“分产不分业”为例 被引量：9

3

作者 周生春 陈倩倩 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第3期33-43,共11页

"诸子均分"的继承传统常被认为是造成中国家族企业"富不过三代"的重要原因,但实际上中国历史上并不乏长寿家族商号。基于史料,通过从制度层面深入分析延续近两百年、实现家族内部数代传承的胡开文墨业案例,可知&qu... "诸子均分"的继承传统常被认为是造成中国家族企业"富不过三代"的重要原因,但实际上中国历史上并不乏长寿家族商号。基于史料,通过从制度层面深入分析延续近两百年、实现家族内部数代传承的胡开文墨业案例,可知"分产不分业"的继承模式是胡氏家族商号实现数代传承的重要原因,这种传承模式是在资本诸子"均分"的前提下,商号的经营实行"不分",实际上实现了家族商号的"单传"。这种传承模式在明清商人家族中并非个例,其形成有着制度和非制度两方面的因素。"分产不分业"本质上在产权层面实现了所有权和经营权一定程度上的分离,进而促进了合伙制和聘用代理人等有利于传承的制度的形成,这是历史上中国家族企业现代性的体现。 展开更多

关键词 家族企业 财产继承 诸子均分 分产不分业 传承方式 治理制度 胡开文墨业 明清商人

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虚拟财产的继承问题初探 被引量：3

4

作者 阎晓磊 腊国强 《西安石油大学学报（社会科学版）》 2012年第6期72-75,共4页

以虚拟财产的继承为切入点,在分析虚拟财产的法律属性和国外相关举措的基础上,从虚拟财产继承的范围、继承的方式及对无人继承的虚拟财产的处理等方面对我国虚拟财产的继承提出立法建议。

关键词 虚拟财产 网络 遗产 财产继承

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汉代继承问题刍议 被引量：3

5

作者 闫晓君 《法律科学（西北政法大学学报）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期189-195,共7页

汉代身份继承一般是在被继承人生前置后或立嗣子。后可以是直系,也可以是旁系;既可以是卑幼,也可以是尊。汉代身份继承是在先秦时期"立子"与"立弟"两种继承方式中进行选择的结果,以"立子"为主,以"立... 汉代身份继承一般是在被继承人生前置后或立嗣子。后可以是直系,也可以是旁系;既可以是卑幼,也可以是尊。汉代身份继承是在先秦时期"立子"与"立弟"两种继承方式中进行选择的结果,以"立子"为主,以"立弟"为补充,并逐渐过渡到唐宋法律中严格的"立嫡立长"的规定。在财产继承方面,准确地讲应该是分家析产,随着宗法大家庭的解体,嫡长继承制面临挑战,诸子均分制尚未建立。 展开更多

关键词 身份继承 财产继承 诸子均分 嫡长继承 汉代

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中国传统社会析产习俗述评

6

作者 南德庆 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第5期9-12,共4页

财产是家庭存在并维系的物质基础。子女均分家庭财产是中国传统社会的普遍现象。本文拟从析产习俗的产生、发展情况分析这种习俗产生的根源及对经济社会发展所起的作用。

关键词 传统社会 财产继承 析产习俗

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数字地质调查系统空间数据库建设 被引量：3

7

作者 李敏 傅洁 +3 位作者 陈安蜀 李磊 牛广华 张燕 《地质与资源》 CAS 2015年第2期164-168,共5页

在现代信息技术和空间技术高速发展的今天,区域地质调查工作过程的数字化已经成为一种必然趋势,它能更好地实现信息共享和数据更新,为地质工作服务.区域地质图空间数据库的建设为基础地质调查规划部署、地方资金找矿勘探提供了重要的数... 在现代信息技术和空间技术高速发展的今天,区域地质调查工作过程的数字化已经成为一种必然趋势,它能更好地实现信息共享和数据更新,为地质工作服务.区域地质图空间数据库的建设为基础地质调查规划部署、地方资金找矿勘探提供了重要的数据支撑,是地质调查成果数字化、信息化及国土资源部数字化工程的重要组成部分.通过对数字地质图空间数据库的组织模型、空间存储及属性继承、辅助建库工具、质量监控的阐述,为建库提供了技术保障,保证了数据的精度,有效提高了建库效率. 展开更多

关键词 数字地质调查系统 空间数据库 空间存储 属性继承 质量监控 元数据

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藏族部落习惯法中的财产继承权问题探析 被引量：3

8

作者 彭毛卓玛 更太嘉 《西藏民族学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第3期31-34,共4页

藏族部落法将继承分为"身份继承"和"财产继承"。本文主要从直系亲属继承和旁系亲属继承两个方面论述了藏族部落习惯法中有关财产继承方面的内容和特点,提出在民族区域自治地方立法中,应当根据藏区实际,批判吸收部... 藏族部落法将继承分为"身份继承"和"财产继承"。本文主要从直系亲属继承和旁系亲属继承两个方面论述了藏族部落习惯法中有关财产继承方面的内容和特点,提出在民族区域自治地方立法中,应当根据藏区实际,批判吸收部落习惯法中的积极因素,为藏区经济发展、社会和谐稳定提供更加有力的法制保障。 展开更多

关键词 藏族部落 习惯法 财产继承 直系亲属 旁系亲属

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宋元时期赘婿财产继承权的流变 被引量：2

9

作者 杨晋 《六盘水师范学院学报》 2022年第5期80-88,共9页

宋元时期,赘婿财产继承权的流变,其“流”在于既按照律法的规定,注重赘婿的养生送死、继立门户的家庭义务,同时又维护“财不出族”的财产继承原则;其“变”在于将在室女所招之赘婿细分为四种;赘婿财产继承要件在“户绝”“绍立家业、养... 宋元时期,赘婿财产继承权的流变,其“流”在于既按照律法的规定,注重赘婿的养生送死、继立门户的家庭义务,同时又维护“财不出族”的财产继承原则;其“变”在于将在室女所招之赘婿细分为四种;赘婿财产继承要件在“户绝”“绍立家业、养老送终”的基础上,增加了“订立婚书并言明养老”作为赘婿财产继承新的要件。与此相应,赘婿财产继承纠纷解决的主要依据由“情理”转变为“婚书”;赘婿财产继承的范围不断扩大。宋元时期赘婿财产继承权得以确立的原因在于赘婿的法律地位得以提升。但在现实生活中,中国传统社会浓厚的道德伦理束缚住了赘婿财产继承权的进一步发展,使得其始终没有彻底成型。因为在这种流变的背后,深受中国古代夷夏观念的影响,也是男权社会中变态婚姻的必然结果,同时,更是中国传统法律与儒家思想互为表里,维护“宗法制度”的具体体现。 展开更多

关键词 赘婿 财产继承权 宗法制度 继承要件

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伦敦家庭财产继承及其反映的家庭与性别关系——以霍斯汀法庭遗嘱(1258～1688年)为案例 被引量：2

10

作者 谢经虎 《历史教学（下半月）》 CSSCI 北大核心 2017年第2期51-60,共10页

在中世纪晚期近代初期的伦敦,传统的性别观念仍在影响着人们的生活,这可在霍斯汀法庭男女立嘱人的人数对比上得到比较明确的体现。不过,对伦敦的家庭财产继承与家庭关系的考察结果也表明,此时期在商品经济的冲击下,父权制已不似从前那... 在中世纪晚期近代初期的伦敦,传统的性别观念仍在影响着人们的生活,这可在霍斯汀法庭男女立嘱人的人数对比上得到比较明确的体现。不过,对伦敦的家庭财产继承与家庭关系的考察结果也表明,此时期在商品经济的冲击下,父权制已不似从前那样强势,而是逐渐演变成为了一种具有自我约束意识的"自律式"父权制。这使得新的两性关系在相对狭小的范围内开始萌生,性别关系有所改善。从该时期伦敦的家庭变化与性别关系中,可以窥见西方社会转型时期这一时代特征之一斑。 展开更多

关键词 伦敦霍斯汀法庭 遗嘱 财产继承 社会性别关系

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法律与社会惯习互动下的妇女与财产——读白凯的《中国的妇女与财产:960—1949年》 被引量：1

11

作者 胡其柱 贾永梅 《妇女研究论丛》 CSSCI 北大核心 2004年第1期78-80,共3页

妇女与财产的关系是很值得学界重新思考的一个话题。美国学者白凯的新著《中国的妇女与财产:960-1949年》以档案和判词集为资料,从法律与社会惯习两个层面,对宋至民国期间的妇女与财产关系进行了再解读。实证性的研究路子,加上新意迭出... 妇女与财产的关系是很值得学界重新思考的一个话题。美国学者白凯的新著《中国的妇女与财产:960-1949年》以档案和判词集为资料,从法律与社会惯习两个层面,对宋至民国期间的妇女与财产关系进行了再解读。实证性的研究路子,加上新意迭出的理论诠释,使得这本书对学术界具有很大的启发意义。 展开更多

关键词 法律 社会惯习 妇女 财产继承 白凯 《中国的妇女与财产:960—1949年》

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汉代女性继承制度探究——以《二年律令》为视角 被引量：1

12

作者 王倩 冯阳阳 《齐鲁师范学院学报》 2013年第5期107-111,共5页

关于汉代的继承制度,已有的史料里,以《二年律令》记载的较多。从《二年律令》出发,探究汉代关于女性继承制度,会发现汉代的女性继承,并不仅仅是财产的继承,还包括身份的继承。

关键词 汉代女性 财产继承制度 《二年律令》

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清水江流域苗族家庭财产继承原则分析——以清水江契约文书为例 被引量：1

13

作者 李曼曼 《怀化学院学报》 2018年第2期6-11,共6页

清水江流域的苗族家庭虽保留几代人同居共财的大家族制,但其内部由众多的核心家庭组成。家族的延续往往是通过核心家庭通过代际不断分家析产而繁衍生息的,其财产继承原则不仅关乎继承人的经济利益,更关乎家庭的延续和家族的发展。财产... 清水江流域的苗族家庭虽保留几代人同居共财的大家族制,但其内部由众多的核心家庭组成。家族的延续往往是通过核心家庭通过代际不断分家析产而繁衍生息的,其财产继承原则不仅关乎继承人的经济利益,更关乎家庭的延续和家族的发展。财产继承原则秉持着男性直系血缘下诸子均分,并根据被继承人有无直系血缘等不同的情况衍生出差异的分配方式;与此同时,女性也参与财产分配之中,但不具备财产的终身占有权。家族内部不同的财产继承原则体现着家族成员内部身份的差异,也是家族延续的保障。 展开更多

关键词 清水江流域 财产继承 平权 差异 家族

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拉加里人的“噶拉”(Skal):嫁妆、聘礼还是其他? 被引量：1

14

作者 白赛藏草 《西藏大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2019年第2期192-200,共9页

拉加里人的婚姻生活中有被称为“噶拉”的物品以及财产流动,其流动方向有三种:从女方家庭到男方家庭;从男方家庭到女方家;从男女两方的原生家庭到新建的小家庭。“噶拉”在流动过程中,似乎具有彩礼或聘礼的性质和特征,而在另外一些场景... 拉加里人的婚姻生活中有被称为“噶拉”的物品以及财产流动,其流动方向有三种:从女方家庭到男方家庭;从男方家庭到女方家;从男女两方的原生家庭到新建的小家庭。“噶拉”在流动过程中,似乎具有彩礼或聘礼的性质和特征,而在另外一些场景中则不具备这些性质和特征。文章通过对“噶拉”流动方向、内容以及分配方式的描述和分析,认为拉加里社会中的“噶拉”并非彩礼或聘礼,它所反映的是当地人子女均分的财产继承制度。 展开更多

关键词 西藏 拉加里 彩礼 嫁妆 财产继承

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清水江流域宗族在家庭财产继承中的作用考察——以《天柱文书》为例

15

作者 王凤梅 《曲靖师范学院学报》 2019年第1期47-53,共7页

清至民国时期,在清水江流域天柱地区发现的民间契约中,涉及财产继承文献多且广,而宗族在契约订立中影响深远,无论在形式还是内容上,均可见其烙印。其中分关文书作为财产继承方式之大宗,分关中预留部分共产成为个体家庭与宗族之间联系的... 清至民国时期,在清水江流域天柱地区发现的民间契约中,涉及财产继承文献多且广,而宗族在契约订立中影响深远,无论在形式还是内容上,均可见其烙印。其中分关文书作为财产继承方式之大宗,分关中预留部分共产成为个体家庭与宗族之间联系的物质纽带;财产继承权主要赋予男性子孙,女性一般不在承继之列,尽量做到产不出族;分配中从仪式到分配方案,乃至纠纷调解,均彰显了宗族的影响力,进而揭示宗族在维系家庭延续性和社会稳定性等方面的积极意义。 展开更多

关键词 天柱地区 分关文书 宗族 财产继承

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清代司法实践下对“嗣产”案件的处理方式及目的考量——以《于成龙判牍》中“季氏五房争子”案为例进行分析

16

作者 石泉 《牡丹江教育学院学报》 2022年第12期109-112,共4页

基于古代家庭“上以事宗庙,下以继后世”这一朴素情理观念的影响,保证直系血缘关系下男性后人的存续便成为实现各家庭成员自身生养死葬乃至家族支脉延展不绝的理想选择。不过一旦出现婚后无子或意外早夭等难以预料的特殊情况,便只能退... 基于古代家庭“上以事宗庙,下以继后世”这一朴素情理观念的影响,保证直系血缘关系下男性后人的存续便成为实现各家庭成员自身生养死葬乃至家族支脉延展不绝的理想选择。不过一旦出现婚后无子或意外早夭等难以预料的特殊情况,便只能退而求其次通过拟制血亲的方式实现前述肩负家庭宗祧、接续家族香火等目的的实现。至于这种非婚生嗣子长期以来亦需遵循昭穆相当,服制亲疏的方式标准进行对象选择,而这其中应继者个人的意愿和想法往往并不被重视,另加之不同家庭间生活条件和经济实力的现实差异,就使得由继承矛盾所导致的财产纠纷要求州县官员在承审环节必须兼顾律例条文和人心向背予以审慎考量,以实现最终文字决断“参情酌理,勿枉勿纵”的社会效果。其中清代于成龙对“季氏五房争子”一案的审理将关注点集中于“争嗣”表像下的财产分配,在各方利益得失和家族权责间进行巧妙平衡,为类似案件的妥善解决方式提供了理想范例。 展开更多

关键词 过继 嗣产继承 情理与法理 权责平衡

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14-16世纪英、中妻子财产继承比较

17

作者 谢经虎 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第3期68-75,共8页

14-16世纪是英国的社会转型期。在伦敦,工商业的繁荣使其居于时代的前沿,自治城市地位又使之拥有自己的法律与习俗,其中有许多有利于妻子财产继承的规定,为寡妻继承大量亡夫遗产提供了一定的保障。同时期的中国也曾有过商品经济的繁荣,... 14-16世纪是英国的社会转型期。在伦敦,工商业的繁荣使其居于时代的前沿,自治城市地位又使之拥有自己的法律与习俗,其中有许多有利于妻子财产继承的规定,为寡妻继承大量亡夫遗产提供了一定的保障。同时期的中国也曾有过商品经济的繁荣,但妻子在法律上始终没有独立的财产继承权,虽然民间习俗允许寡妻继管家产,但也不似伦敦的习俗那般宽容。两相比较,不仅可见中国和伦敦社会对待寡妻的不同态度,亦可体现出她们在生存与发展道路上所处的不同位置。 展开更多

关键词 中国 伦敦 霍斯汀法庭遗嘱 妻子 财产继承

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人类学视野下哈尼族父子连名制再阐释——以云南省金平县普玛村为例

18

作者 曹芸芳 朱德贤 《红河学院学报》 2020年第5期17-20,共4页

父子连名制是研究哈尼族亲属关系中不可或缺的重要内容之一,以往学界研究大多倾向于从亲属关系的角度来理解父子连名制本身的文化内涵与价值取向。文章在云南金平县马鞍底乡普玛村田野调查基础上,以哈尼族村寨为个案来探讨父子连名制作... 父子连名制是研究哈尼族亲属关系中不可或缺的重要内容之一,以往学界研究大多倾向于从亲属关系的角度来理解父子连名制本身的文化内涵与价值取向。文章在云南金平县马鞍底乡普玛村田野调查基础上,以哈尼族村寨为个案来探讨父子连名制作为社会制度所具有的功能,认为父子连名制本身不仅体现了哈尼族社会历史发展的性质,还在一定程度上体现了哈尼族文化象征,并且哈尼族父子连名制作为亲属关系制度在规范人际关系的同时,还对财产继承等社会事项具有重要影响。 展开更多

关键词 父子连名制 象征 财产继承

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唐代家产继承方式述略 被引量：14

19

作者 邢铁 《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》 2002年第3期84-89,共6页

我国古代的家产继承方式发展到唐代 ,形成了一套比较固定的习惯方式和可行的律令规定 ,并逐渐定型化和体系化。唐代家产继承的各种具体方式和程序 ,都是围绕如何更有效地保证各种状况的家庭的门户延续而设计的。这也是认识我国古代家产... 我国古代的家产继承方式发展到唐代 ,形成了一套比较固定的习惯方式和可行的律令规定 ,并逐渐定型化和体系化。唐代家产继承的各种具体方式和程序 ,都是围绕如何更有效地保证各种状况的家庭的门户延续而设计的。这也是认识我国古代家产继承方式的一条主线。 展开更多

关键词 唐代 家产继承 家庭门户

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