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国家荣誉制度及其宪法建构 被引量：19
1
作者 王理万 《现代法学》 CSSCI 北大核心 2015年第4期77-88,共12页
在国家荣誉制度的立法过程中,应对其政治理念、宪法依据与宪制功能有深入的认知。荣誉制度作为连接国家与公民的政治纽带,一方面强化公民与国家之间的政治归属,促成政治认同与进行社会动员;另一方面则代表国家对公民进行教化与规训,经... 在国家荣誉制度的立法过程中,应对其政治理念、宪法依据与宪制功能有深入的认知。荣誉制度作为连接国家与公民的政治纽带,一方面强化公民与国家之间的政治归属,促成政治认同与进行社会动员;另一方面则代表国家对公民进行教化与规训,经由英模塑造达成特定国家目标。中国宪法规定了国家荣誉与个人荣誉的"双重主体结构"与实现路径,国家荣誉构成个人荣誉的前提和基础,服务于国家任务的实现。此外,国家荣誉制度兼具重要的宪制功能,包括了对于政权合法性的建构、对于政治诉求的吸纳,以及引导主流价值观。国家荣誉立法应符合宪法所设定的原则,提高与增强国家荣誉的权威性和稀缺性,强调评审机制的独立性和参与性,并通过荣誉制度来培育公民的政治人格。 展开更多
关键词 国家荣誉制度 国家荣誉立法 政治理念 宪法依据 宪制功能
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改革开放以来我国教育援助的政治理念与实践策略 被引量：12
2
作者 徐辉 《比较教育研究》 CSSCI 北大核心 2021年第8期21-29,共9页
中国共产党领导的教育援助在我国对外援助中扮演着重要的角色,它根植于党的政治理念,服务于党的政治理想。改革开放以来,中国共产党不断调整教育援助政策,经历了"授人以鱼"到"授人以渔",再到"合作共赢"... 中国共产党领导的教育援助在我国对外援助中扮演着重要的角色,它根植于党的政治理念,服务于党的政治理想。改革开放以来,中国共产党不断调整教育援助政策,经历了"授人以鱼"到"授人以渔",再到"合作共赢"的发展,其政治理念主要体现在:尊重受援国主权,不谋求特权;"大道之行,天下为公";保障国家主权和安全,维护国家利益与发展;反对霸权主义,维护世界和平;与时俱进、共同发展;平等互利,遵循联合国宪章及有关规则;守望相助,推动构建人类命运共同体。和平性、平等性、互利性和合作性是其主要特征。中国共产党领导的教育援助的实践策略包括:秉持"构建人类命运共同体"的发展理念;坚持平等互信、共同发展的原则;健全评估体系,提高援助效益;加强内部管理,注重顶层设计。教育援助的政治理念与中国共产党改革开放的重大政治决策具有深层次的逻辑关系,二者互为表里,统一于同一历史进程中。 展开更多
关键词 教育援助 政治理念 实践策略 人类命运共同体
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宪法序言:政治宣示抑或宪政理想?——以我国现行宪法序言的完善为中心 被引量：11
3
作者 张薇薇 《吉林大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2014年第3期84-91,173-174,共8页
宪法序言作为一国宪法的灵魂,其叙说内容及叙说方式常被认为是管窥一国宪法精神实质的关键。综观世界各国宪法文本,大致有以美国宪法序言为代表的"人民主语+价值目标"一元中心和以中国现行宪法序言为代表的包括"历史经验... 宪法序言作为一国宪法的灵魂,其叙说内容及叙说方式常被认为是管窥一国宪法精神实质的关键。综观世界各国宪法文本,大致有以美国宪法序言为代表的"人民主语+价值目标"一元中心和以中国现行宪法序言为代表的包括"历史经验+国家任务+阶级斗争+实现条件+地位与效力"等内容的"多中心"两种类型。从宪政的远景看,我国未来的宪法序言需要在政治理想的表达与近代宪政国家的宪政理想之间达致平衡,由历史的、国家的、阶级的"多中心"类型逐步转向以强调"人性尊严"为宪法价值内核的序言类型。 展开更多
关键词 宪法序言 政治宣示 宪政理想 政治理想 人性尊严
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美国“政治正确”的语义流变及其三重向度 被引量：10
4
作者 佟德志 樊浩 《探索与争鸣》 CSSCI 北大核心 2020年第3期116-123,195,共9页
美国话语体系中的"政治正确"的语义构造是现代现象,其最初的字面含义是政治准确。在20世纪的左翼政治思潮中,西方的文化左翼、政治左翼使"政治正确"形成了批判性、一致性的语义内涵。在美国民权运动、多元文化主义... 美国话语体系中的"政治正确"的语义构造是现代现象,其最初的字面含义是政治准确。在20世纪的左翼政治思潮中,西方的文化左翼、政治左翼使"政治正确"形成了批判性、一致性的语义内涵。在美国民权运动、多元文化主义兴起以及文化保守主义此消彼长的过程中,"政治正确"的主题带来更多的争论,越来越与社会和文化议题结合在一起,实现了"政治正确"的社会化和本土化,并逐渐发展了观念、语言和社会政策的三重向度。 展开更多
关键词 “政治正确” 语义流变 观念 语言 政策
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制度性文化建设:中国建立现代大学制度的基本途径 被引量：7
5
作者 胡国铭 《鄂州大学学报》 2004年第1期58-62,共5页
制度性文化是制度建立的根基。从中国大学发展现状及趋势分析,要从根本上改革大学制度的弊端,迫切需要进行大学制度性文化建设,其基本途径是:重新审视哲学基础,重新思考中国大学理念,注意处理移植、创新与本土化问题,调适与整合中国现... 制度性文化是制度建立的根基。从中国大学发展现状及趋势分析,要从根本上改革大学制度的弊端,迫切需要进行大学制度性文化建设,其基本途径是:重新审视哲学基础,重新思考中国大学理念,注意处理移植、创新与本土化问题,调适与整合中国现代大学的文化心理。 展开更多
关键词 制度性文化建设 中国 现代大学制度 认识论哲学 政治论哲学 文化心理 本土化
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对高校“两课”实践教学活动的探析 被引量：6
6
作者 宝良 《内蒙古民族大学学报（社会科学版）》 2005年第1期118-121,共4页
高校"两课"实践教学活动是由"两课"教育教学改革的实际需要决定的,是"两课"教育课堂教学模式由封闭式教学向开放式教学的重大转变。通过实践教学活动,引导大学生接触实际、了解社会、了解国情,从而使他... 高校"两课"实践教学活动是由"两课"教育教学改革的实际需要决定的,是"两课"教育课堂教学模式由封闭式教学向开放式教学的重大转变。通过实践教学活动,引导大学生接触实际、了解社会、了解国情,从而使他们扩大视野,增长见识,增强社会适应能力。它有助于引导大学生把感性认识上升为理性认识,促进理论与实践的相结合,促进大学生思想认识的升华,培养他们的社会责任感。同时也有利于强化"两课"教育教学的吸引力,提高"两课"教育的教学质量和教学效果,以保证"两课"教学任务和教育目标的圆满达到,是深化"两课"教育教学改革的重要方向之一。 展开更多
关键词 “两课”教育 实践教学 开放模式 探索思路
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“李约瑟难题”新解 被引量：6
7
作者 闵丽 黄金辉 《四川大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2000年第3期27-32,共6页
近代科学为什么不是从处于世界领先地位的中国古代文化中产生，而是在文明程度相对落后的15世纪的欧洲诞生？高度专制、商业落后、观念封闭保守、缺乏理性精神等因素，是中国难以产生近代科学的根源。开放的政治经济制度和观念形态与科... 近代科学为什么不是从处于世界领先地位的中国古代文化中产生，而是在文明程度相对落后的15世纪的欧洲诞生？高度专制、商业落后、观念封闭保守、缺乏理性精神等因素，是中国难以产生近代科学的根源。开放的政治经济制度和观念形态与科学在本性上具有一致性，它们是科技产生和发展的必需条件，在知识经济时代，也是经济增长和社会进步的首要条件。 展开更多
关键词 “李约瑟难题” 科学技术 科学发展 科学进步
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论多民族国家的政治理念及其贡献——以中国多民族国家与美国民族-国家的比较为例 被引量：4
8
作者 周传斌 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2006年第2期13-20,共8页
西方学者认为,当前的世界是一个由“民族-国家(nation-state)”构成的“国际体系”。随着工业资本主义的全球扩张,“民族-国家”体系也已经扩张到全球的每一个角落;“民族主义(nationalism)”迄今为止仍然是全球范围内影响最为深远、最... 西方学者认为,当前的世界是一个由“民族-国家(nation-state)”构成的“国际体系”。随着工业资本主义的全球扩张,“民族-国家”体系也已经扩张到全球的每一个角落;“民族主义(nationalism)”迄今为止仍然是全球范围内影响最为深远、最具有号召力的政治口号之一。但中国作为一个特例,在经历了引进“民族主义”话语的时代以后,却最终选择了“多民族国家”的政治理念,并在现实运作中稳步发展,这表明“民族-国家”及其“民族主义”意识形态并非这个世界上的唯一选择。 展开更多
关键词 多民族国家 民族-国家 政治理念
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两汉帝王降生神话的历史书写
9
作者 高锦花 骆梦男 《延安大学学报（社会科学版）》 2024年第3期108-115,共8页
两汉处于圣王神话向政治神话转变的孕育期,降生神话成为帝王继位是否正统的验证标准之一。由于汉政权以武力得天下的历史事实,已经不符合先秦受命神话的解释体系,因此史家在书写过程中除了需要神化两汉帝王的降生和出身外,还需凸显他们... 两汉处于圣王神话向政治神话转变的孕育期,降生神话成为帝王继位是否正统的验证标准之一。由于汉政权以武力得天下的历史事实,已经不符合先秦受命神话的解释体系,因此史家在书写过程中除了需要神化两汉帝王的降生和出身外,还需凸显他们继位合法性和正统性的政治意义。故史家在书写两汉帝王神话时,除继承先秦圣王神话的叙事模式外,还融入了祥瑞象征物、神话见证者和梦境等新要素,并逐步形成固定范式。两汉帝王降生神话叙事模式的形成,既体现了先秦以来天命观念和阴阳五行学说的影响,也反映了两汉灾异祥瑞思想的发展与兴盛,是特定时代历史文化情境下的产物。 展开更多
关键词 两汉 政治神话 书写范式 天命思想
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许衡的政治实践与政治主张 被引量：5
10
作者 周少川 罗彧 《历史教学（下半月）》 CSSCI 2014年第5期10-17,共8页
许衡是元代杰出的政治家。他在元初五次入朝参政的政治实践中,刚直不阿、献言建极,为元朝的立国规模和长远发展奠定了坚实的基础。他以王道德治思想为基础的政治目标,对于劝阻元初统治者残酷杀掠的行为发挥了作用。他提出正君心、求民... 许衡是元代杰出的政治家。他在元初五次入朝参政的政治实践中,刚直不阿、献言建极,为元朝的立国规模和长远发展奠定了坚实的基础。他以王道德治思想为基础的政治目标,对于劝阻元初统治者残酷杀掠的行为发挥了作用。他提出正君心、求民心的政治要求,表现了一个政治家为民立命的胆识和勇气。他讲通变、行汉法的政治策略,从元朝的社会实际出发,以务实的态度,找到一条化解民族矛盾、加强民族合作的政治途径,为促进多民族统一国家的发展作出了贡献。 展开更多
关键词 许衡 元初 政治实践 政治主张
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以政治文化为视角探索政治和谐之路 被引量：3
11
作者 叶礼群 胡铭峡 《宜春学院学报》 2007年第5期8-10,19,共4页
政治和谐是指宏观层面的整个政治系统、中观层面的政治子系统以及微观层面的政治系统内部各政治元素的协调发展状态。政治和谐是和谐社会的重要组成部分。政治文化具有政治规范引导作用、政治凝聚整合作用和促进政治稳定发展的作用。政... 政治和谐是指宏观层面的整个政治系统、中观层面的政治子系统以及微观层面的政治系统内部各政治元素的协调发展状态。政治和谐是和谐社会的重要组成部分。政治文化具有政治规范引导作用、政治凝聚整合作用和促进政治稳定发展的作用。政治文化是促进政治和谐的内在动力。加强先进政治文化建设,即建设坚持社会主义方向,富有和谐理念的政治文化,以及政治社会化机制的建设,对促进政治和谐有重要作用。 展开更多
关键词 政治文化 政治和谐 政治系统 和谐理念 先进政治文化建设
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从公天下到“王命论”——论两汉之际儒生政治理念的变迁 被引量：4
12
作者 曲利丽 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 2010年第4期111-117,共7页
儒生阶层在西汉元成以后登上政治舞台,发起了复古改制运动,但空有理想主义的激情,不能解决历史症结。复古改制失败后,儒生们依据公天下政治理念,捧出王莽来改造现实,却又造成了更大的历史劫难。面对惨败,儒生们不能够反思自身的理想主义... 儒生阶层在西汉元成以后登上政治舞台,发起了复古改制运动,但空有理想主义的激情,不能解决历史症结。复古改制失败后,儒生们依据公天下政治理念,捧出王莽来改造现实,却又造成了更大的历史劫难。面对惨败,儒生们不能够反思自身的理想主义,反而走向了"王命论",认为天下应为刘氏一家所有。儒生再没有勇气讨论"禅让"等公天下的理念了,此为中国思想史上一大变局。"王命论"在后汉变成了国家意识形态,导致后汉学术走向平庸。 展开更多
关键词 两汉之际 儒生 政治理念 道德理想主义 王命论
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《晏子春秋》的政治观念及其当代价值
13
作者 李媛媛 《青岛职业技术学院学报》 2023年第4期75-82,共8页
《晏子春秋》是一部主要记载春秋时期齐国贤相晏婴言行的经典著作,其内容涉及治国理政的各个方面,思想内容丰富。从君臣、君民、君国三种关系看,《晏子春秋》主要思想有人才思想、民本思想、“礼治”思想、“法治”思想等。对于君臣关系... 《晏子春秋》是一部主要记载春秋时期齐国贤相晏婴言行的经典著作,其内容涉及治国理政的各个方面,思想内容丰富。从君臣、君民、君国三种关系看,《晏子春秋》主要思想有人才思想、民本思想、“礼治”思想、“法治”思想等。对于君臣关系,晏子认为君王应严于律己、选贤任能,臣子应忠君爱国、守正清廉;处理君民关系时,君王则应重民爱民、宽惠慈众;治理国家又应施行仁政,减轻赋税、徭役。晏子思想对当时齐国发展起到重要推动作用,对现代社会亦有极大借鉴价值。 展开更多
关键词 《晏子春秋》 政治观念 当代价值
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论政治伦理中的自由理念 被引量：4
14
作者 彭定光 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期131-135,共5页
自由理念是政治伦理理念的一个重要方面,它是人们审视政治生活、评价政治行为、建构政治制度的尺度。自由的实质既不是个人的自主选择,也不是人的行为的无阻碍状态,而是主体与客体相统一的人类生活状态,是人追求其价值并能够被顺利地实... 自由理念是政治伦理理念的一个重要方面,它是人们审视政治生活、评价政治行为、建构政治制度的尺度。自由的实质既不是个人的自主选择,也不是人的行为的无阻碍状态,而是主体与客体相统一的人类生活状态,是人追求其价值并能够被顺利地实现的生活状态。自由本身就是一种价值,具有价值本性,这为人们选择不同的自由提供了根据。同一政治生活中同时存在着积极自由与消极自由,它们要实现必定会受制于一定的条件。限制或者实现自由的条件主要有外在的客观因素、法律等制度、道德与自由本身。 展开更多
关键词 政治伦理 自由理念 实质 结构 限制
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论“十七年”的文艺政策 被引量：3
15
作者 刘东玲 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2013年第1期35-39,共5页
"十七年"(1949—1966)的文艺政策以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神为基本价值指向,"十七年"文艺政策的制定和实施对"十七年"文艺的发展有重要影响,但其倾向是在强化文艺的政治功能和阶级斗争功... "十七年"(1949—1966)的文艺政策以毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神为基本价值指向,"十七年"文艺政策的制定和实施对"十七年"文艺的发展有重要影响,但其倾向是在强化文艺的政治功能和阶级斗争功能。这种倾向的非科学性和不稳定性,是跟当时知识分子政策的非科学性和不稳定性联系在一起的,反映了当时普遍存在的政治形而上逻辑和左的倾向,也受到了党内有识之士和文艺界的抵制。因此,"十七年"的文艺成就还是比较显著的。 展开更多
关键词 文艺政策 政治功能 思想改造 政治筛选
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以人为本的四个理念 被引量：1
16
作者 朱明贤 《中国青年政治学院学报》 CSSCI 北大核心 2005年第2期85-88,共4页
综观以往的科研成果,以人为本的科学含义可以概括为以下四个基本理念,即以人为本的哲学理念、以人为本的政治理念、以人为本的发展理念和以人为本的文化理念。在四者的关系上,哲学理念是基础,政治理念是核心,发展理念和文化理念则从根... 综观以往的科研成果,以人为本的科学含义可以概括为以下四个基本理念,即以人为本的哲学理念、以人为本的政治理念、以人为本的发展理念和以人为本的文化理念。在四者的关系上,哲学理念是基础,政治理念是核心,发展理念和文化理念则从根本上规划了贯彻实施以人为本原则的基本途径。 展开更多
关键词 以人为本 哲学理念 政治理念 发展理念 文化理念
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止于至善--论柏拉图政治哲学中的善恶观 被引量：3
17
作者 李革新 《同济大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第2期74-83,共10页
善的问题是柏拉图政治哲学的核心问题。本文从理念论的本体之善、理论理性的智慧之善、实践理性的中和之善和服从行为的道德之善四个层面论述了柏拉图政治哲学的善恶观,以此表明他的思考至今仍然体现了人类能够达到的最高智慧。
关键词 政治哲学 善 理念论 理论理性 实践理性
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“瑞金时代”及其历史价值论析 被引量：3
18
作者 魏建克 《中国井冈山干部学院学报》 2013年第2期53-58,共6页
"瑞金时代"并不等同于传统意义上的瑞金时期。"瑞金时代"开启于1929年1月,以毛泽东等率领红四军向赣南出击为起点;兴盛于1931年11月,以中华苏维埃共和国及其政府的成立为标志;结束于1937年9月,以中国共产党战略重... "瑞金时代"并不等同于传统意义上的瑞金时期。"瑞金时代"开启于1929年1月,以毛泽东等率领红四军向赣南出击为起点;兴盛于1931年11月,以中华苏维埃共和国及其政府的成立为标志;结束于1937年9月,以中国共产党战略重心转向抗战为转折。在"瑞金时代",中国共产党以土地革命为核心的政治理念,以瑞金中央苏区为中心包括其他苏区,以打土豪分田地、建立工农民主政权、实现无产阶级彻底解放为政治目的。"瑞金时代"既有巨大成就也有重大失误,对中国革命进程产生了深远影响。 展开更多
关键词 瑞金时代 中华苏维埃共和国 政治理念 历史价值
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孙嘉淦政治思想简论 被引量：3
19
作者 高生记 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2003年第3期15-18,共4页
进士出身的孙嘉淦,历经康、雍、乾三朝,官至刑部尚书、吏部尚书、协办大学士。他是清朝前期较有影响的政治家,深受"经世致用"思潮的影响和熏陶。他在政治上提出了一套较为切合实际的统治思想.即"不敢自是"的君主观;... 进士出身的孙嘉淦,历经康、雍、乾三朝,官至刑部尚书、吏部尚书、协办大学士。他是清朝前期较有影响的政治家,深受"经世致用"思潮的影响和熏陶。他在政治上提出了一套较为切合实际的统治思想.即"不敢自是"的君主观;"经世致用"的人才观;"八约自诫"的中庸观;"形而上学"的社会发展观。从他的整体思想来看,他是一位典型的受"经世致用"思想影响的人物,他的思想中常常迸发出创新和务实的火花。 展开更多
关键词 孙嘉淦 政治思想 经世致用
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论政治民主与政府公共关系 被引量：1
20
作者 阙四清 《四川行政学院学报》 2004年第6期19-21,共3页
政治民主是政府公共关系的基础和前提,只有实现了政治民主,政府才能顺利开展公共关系工作;而政府公共关系对政治民主的建设与完善具有促进作用。正确认识政治民主与政府公共关系之间的关系,必须牢固树立“官”“民”平等的思想。
关键词 政治民主 政府公共关系 平等观念
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