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蔡正孙考论——以《唐宋千家联珠诗格》为中心 被引量：10
1
作者 张健 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第2期60-70,共11页
蔡正孙是宋遗民 ,也是宋末元初一位重要诗评家 ,其《诗林广记》为世所重。蔡氏还编有《唐宋千家联珠诗格》二十卷 ,却罕为人知。此书选唐宋千家诗人作品 ,包括自己及大量宋遗民作品 ,分标三百格 ,并加评释。此书明清以来在我国罕见流传... 蔡正孙是宋遗民 ,也是宋末元初一位重要诗评家 ,其《诗林广记》为世所重。蔡氏还编有《唐宋千家联珠诗格》二十卷 ,却罕为人知。此书选唐宋千家诗人作品 ,包括自己及大量宋遗民作品 ,分标三百格 ,并加评释。此书明清以来在我国罕见流传。郭绍虞《宋诗话考》考述蔡正孙著作 ,未及此书 ;《全宋诗》广搜博采 ,亦遗是书。本文根据此书所载有关蔡正孙的材料对其加以考论。关于蔡氏的生平 ,郭绍虞《宋诗话考》仅言其为谢枋得门人、宋遗民 ,称“余无可考” ;而本文则考证出蔡氏生年及生平大略。关于蔡氏的作品 ,《全宋诗》仅辑得二首 ,本文从《唐宋千家联珠诗格》辑出五十八首 ,并据此对他的诗歌创作情况作了考察。关于蔡氏的诗学观点 ,由于《诗林广记》所载只是前人诗话 ,只能从其所选作品及所附诗话中间接体现出来 ,而《唐宋千家联珠诗格》则有蔡氏大量的评语 ,是研究其诗学观的难得材料 ,本文据此对蔡氏的诗学观点作了论述。 展开更多
关键词 蔡正孙 唐宋千家联珠诗格 生平 作品 诗论
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金圣叹诗学理论初探
2
作者 曾凡盛 《株洲师范高等专科学校学报》 2001年第3期23-26,30,共5页
金圣叹是中国文学批评史上的大家，除了对小说、戏曲评点外，他还批解过唐诗。金圣叹对唐诗的批评展现出独特的理论视野；开创分解批评理论；继承发展前代的“情景交融”说；重视虚字的艺术。
关键词 金圣叹 诗学理论 分解批评 情景交融 虚字 诗学批评
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薄伽丘的诗学理论 被引量：2
3
作者 邱紫华 《华中科技大学学报（社会科学版）》 2003年第5期63-66,共4页
薄伽丘是近代短篇小说的奠基者。他的诗学观点继承了希腊、罗马古典主义传统 ,又接受了文艺复兴初期新的思想 ,是在结合自己创作实践的基础之上表述的。薄伽丘的诗学理论是中世纪诗学理论到文艺复兴诗学理论的重要的过渡环节 ,开创了新... 薄伽丘是近代短篇小说的奠基者。他的诗学观点继承了希腊、罗马古典主义传统 ,又接受了文艺复兴初期新的思想 ,是在结合自己创作实践的基础之上表述的。薄伽丘的诗学理论是中世纪诗学理论到文艺复兴诗学理论的重要的过渡环节 ,开创了新的诗学理论的先风。 展开更多
关键词 薄伽丘 诗学理论 天赋 面纱 情感 功利
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闻一多的诗学追求:中西艺术结合 被引量：1
4
作者 李乐平 《山东大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第4期126-134,共9页
闻一多早年接受西方唯美理论,崇尚唯美主义,并在一段时间达到极端,意欲引领潮流。而他自幼受到东方文化的浸润,这使他又必然继承中国诗学传统,坚守中国的地方特色。留美期间,他提出了"中西艺术结合"的诗学观点;留学归国后,他... 闻一多早年接受西方唯美理论,崇尚唯美主义,并在一段时间达到极端,意欲引领潮流。而他自幼受到东方文化的浸润,这使他又必然继承中国诗学传统,坚守中国的地方特色。留美期间,他提出了"中西艺术结合"的诗学观点;留学归国后,他提出了"三美"原则。闻一多的"三美"原则,是他既借鉴西方唯美主义理论又继承中国诗学传统并有机结合的完美体现;其《死水》一诗,则是他中西艺术结合的诗作典范。 展开更多
关键词 闻一多 中西艺术结合 诗学理论 '三美'原则
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从《五言古诗选》到《唐贤三昧集》——谈王士禛“神韵说”
5
作者 景献力 《长春师范学院学报》 2007年第6期66-70,共5页
王士禛康熙27年编选的《唐贤三昧集》中所反映出来的神韵主张,其实早在其康熙22年应徐乾学劝而编选的《五言古诗选》中即已有所表现,只是没有《唐贤三昧集》来得明晰。从《五言古诗选》到《唐贤三昧集》,我们可以清晰地看到王士禛诗学... 王士禛康熙27年编选的《唐贤三昧集》中所反映出来的神韵主张,其实早在其康熙22年应徐乾学劝而编选的《五言古诗选》中即已有所表现,只是没有《唐贤三昧集》来得明晰。从《五言古诗选》到《唐贤三昧集》,我们可以清晰地看到王士禛诗学主张逐步缩削、集中的轨迹,可以说神韵说是王士禛在古代诗学传统中寻找师法对象时逐步明确下来的。 展开更多
关键词 《五言古诗选》 《唐贤三昧集》 神韵
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刘寅初的诗论与诗歌艺术简论
6
作者 郑继猛 《安康学院学报》 2014年第2期10-13,28,共5页
刘寅初的诗歌主张是传统诗歌"为人生"主张的当代化,但又有其侧重点,即诗歌要歌颂时代建设成就,符合时代精神,要有真性情。与此诗歌理论相一致的是,其诗歌具有鲜明的时代性、题材选用的现实美以及与时俱进的音韵美。刘寅初的... 刘寅初的诗歌主张是传统诗歌"为人生"主张的当代化,但又有其侧重点,即诗歌要歌颂时代建设成就,符合时代精神,要有真性情。与此诗歌理论相一致的是,其诗歌具有鲜明的时代性、题材选用的现实美以及与时俱进的音韵美。刘寅初的诗歌理论对近体诗歌当代化探索有着积极的启示意义。 展开更多
关键词 刘寅初 诗歌理论 真性情
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唐宋诗论比较三题
7
作者 徐乐军 《安徽广播电视大学学报》 2005年第3期101-104,共4页
文章就唐宋诗论中审美、诗教及诗论自身形式三方面作一比较,认为三者既有继承又有创新,而且对各自时代的诗歌创作产生了一定的导向作用。
关键词 诗论 审美 诗教 形式
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孔子诗学思想的两种面向——《论语》与《史记·孔子世家》的比较 被引量：1
8
作者 许春华 Hou Jian(译) 《孔学堂》 CSSCI 2022年第4期49-60,156-165,共22页
《论语》与《史记·孔子世家》关于孔子对《诗》《乐》所做工作的记述,显示出孔子诗学思想的两种不同面向:第一,从《诗》之结构看,《论语》“兴观群怨”是对人生意义的全副涵盖,《孔子世家》“四始说”突出了人伦之道与政治教化。第... 《论语》与《史记·孔子世家》关于孔子对《诗》《乐》所做工作的记述,显示出孔子诗学思想的两种不同面向:第一,从《诗》之结构看,《论语》“兴观群怨”是对人生意义的全副涵盖,《孔子世家》“四始说”突出了人伦之道与政治教化。第二,从“乐”之功能看,《论语》侧重于涵养君子的道德人格与审美人格,《孔子世家》着重于维系天下的政治秩序与伦理秩序。第三,从孔子师生之间论诗的对话看,《论语》是对《诗》的哲学阐释,具有鲜明的人文主义思想特质;《孔子世家》突出了孔子为天下修道的使命感与担当精神,其政治哲学倾向非常明显。两种文本中,孔子诗学思想的不同面向,是理解孔子儒学与汉代儒学不同旨趣的诗学维度。 展开更多
关键词 孔子诗学 《论语》 《孔子世家》 面向
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两汉诗学“美刺”说成因探究
9
作者 文齐贤 周玉华 《湖南科技学院学报》 2005年第8期91-93,共3页
“美刺”说作为两汉诗学的重要诗论原则,对后代诗学影响深远,本文试从历史与现实两个方面来探讨它的成因。
关键词 两汉诗学 美刺说 形成之因
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张问陶与赵翼性灵诗论之异同
10
作者 李铮 孙纪文 《四川文理学院学报》 2013年第6期65-69,共5页
张问陶与赵翼同为清代著名的性灵派诗论家。两人诗学理论的相同之处主要在于:诗歌创作讲求个性;诗主真情;重视天才和标举气韵。不同之处主要表现在:对创作主体的诗性要求各有侧重;对诗歌艺术的呈现方式各有体认。这些异同之处表明:文学... 张问陶与赵翼同为清代著名的性灵派诗论家。两人诗学理论的相同之处主要在于:诗歌创作讲求个性;诗主真情;重视天才和标举气韵。不同之处主要表现在:对创作主体的诗性要求各有侧重;对诗歌艺术的呈现方式各有体认。这些异同之处表明:文学家和史学家的双重身份使赵翼诗论主张的理性色彩颇为浓厚,而文学家气质颇为浓厚的张问陶则侧重从艺术的角度回答性灵诗派的诗学主张。 展开更多
关键词 张问陶 赵翼 性灵诗论 才气 学问
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独特的审美思维体系与诗性的美学理论——东方美学的总体特征论 被引量：27
11
作者 邱紫华 习传进 《南京大学学报（哲学．人文科学．社会科学）》 CSSCI 北大核心 2003年第1期106-116,共11页
西方美学理论作为当今世界美学的“权力话语”或“主流思想”存在着明显的偏颇,它缺乏更大的容纳性和全面性,因为它没有吸纳东方美学的思想精华,也无法准确而明晰地解说东方美学思想。东方美学有独特的思维方式和诗性的理论系统。西方... 西方美学理论作为当今世界美学的“权力话语”或“主流思想”存在着明显的偏颇,它缺乏更大的容纳性和全面性,因为它没有吸纳东方美学的思想精华,也无法准确而明晰地解说东方美学思想。东方美学有独特的思维方式和诗性的理论系统。西方美学只有吸纳了东方美学的思想和诗性的理论精华,才有可能成为真正的世界性的美学。这是21世纪全球化趋势中全世界美学所面临的新课题。 展开更多
关键词 东方美学 原始思维 神秘性 意会 主体性 生命美学 诗性理论
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“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨”——孔子诗论的解释学意味 被引量：10
12
作者 毛宣国 《中国文学研究》 北大核心 2003年第4期3-8,共6页
孔子提出的“兴、观、群、怨”说 ,植根于中国古代特有的解释学传统 ,把“人”和“世”放在重要地位 ,表现出对语言的高度关注和矛盾态度 ,其目的主要不在于对诗歌本身的艺术特征的理解 ,而在于以形象譬喻引发义理 ,求得作者与读者用心... 孔子提出的“兴、观、群、怨”说 ,植根于中国古代特有的解释学传统 ,把“人”和“世”放在重要地位 ,表现出对语言的高度关注和矛盾态度 ,其目的主要不在于对诗歌本身的艺术特征的理解 ,而在于以形象譬喻引发义理 ,求得作者与读者用心之相通 ,并通过学诗来提升人的精神 ,以达到礼义教化和人格培养的目的。 展开更多
关键词 中国 古代 孔子 诗论 解释学 艺术审美 “兴、观、群、怨”说 解释态度 解释方法
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身体的狂欢——巴赫金诗学理论的人学视野 被引量：8
13
作者 段建军 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第6期120-125,共6页
诗学问题一直是一个现代人文学术领域的重要问题,然而巴赫金诗学理论的独特意义在于,他以人学的视野观照诗学,格外突出了"身体"问题在其诗学理论中的重要性,从而形成了独特的生存诗学理论。扩而言之,就是以"身体占位&qu... 诗学问题一直是一个现代人文学术领域的重要问题,然而巴赫金诗学理论的独特意义在于,他以人学的视野观照诗学,格外突出了"身体"问题在其诗学理论中的重要性,从而形成了独特的生存诗学理论。扩而言之,就是以"身体占位"理论为其诗学建构的现实基点,以"身体时空体"与"身体狂欢"理论为其诗学从认识到实践的双向度展开,由此建构了"本体—认识—存在"三位一体的生存诗学理论。把握这一理论,对于今日科技理性主宰下实现人的本真生存具有重要的启发意义。 展开更多
关键词 巴赫金 诗学理论 身体占位 身体时空体 身体狂欢
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华尔特·惠特曼:美国诗歌史上的一盏明灯 被引量：5
14
作者 赵彤 《西华师范大学学报（哲学社会科学版）》 2006年第6期66-69,共4页
作为美国诗歌史上的一个革新者,惠特曼不仅开创了自由诗歌体,而且在其个人民主思想的引领下,创作了《草叶集》诗集。其个人的诗学思想与民主思想对后来文学家与诗人都产生了深远的影响。本文就惠特曼的诗学思想与民主思想进行了简要的... 作为美国诗歌史上的一个革新者,惠特曼不仅开创了自由诗歌体,而且在其个人民主思想的引领下,创作了《草叶集》诗集。其个人的诗学思想与民主思想对后来文学家与诗人都产生了深远的影响。本文就惠特曼的诗学思想与民主思想进行了简要的概述。 展开更多
关键词 华尔特 惠特曼 诗学思想 民主思想 诗歌史
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朱自清诗论:辩证性与“集成”性的统一 被引量：3
15
作者 廖四平 《渤海大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第3期42-49,53,共9页
朱自清诗论主要包括两个方面内容:其一是关于诗体的理论,其二是关于诗歌内容的理论。前者阐释了自由诗与格律诗、歌谣与朗诵诗、短诗与长诗等问题,后者论述了新诗要反映现实人生,要表现情感、感觉、哲理,要具有鲜明独特的风格等问题。... 朱自清诗论主要包括两个方面内容:其一是关于诗体的理论,其二是关于诗歌内容的理论。前者阐释了自由诗与格律诗、歌谣与朗诵诗、短诗与长诗等问题,后者论述了新诗要反映现实人生,要表现情感、感觉、哲理,要具有鲜明独特的风格等问题。在具体阐释这些问题时,较好地结合了历史和时代的特点,具有“集成”性和辩证性。它对新诗及现代诗论均产生了明显的影响。 展开更多
关键词 朱自清 诗论 诗体 内容
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爱默生诗歌与诗学理论管窥 被引量：6
16
作者 黄宗英 《北京联合大学学报（人文社会科学版）》 2007年第2期23-27,共5页
爱默生坚信世界是象征性的,自然是人类精神的化身,是个象征体系,具有象征意义。人们可以在自然中发现人的理性光芒。主张人们抛弃惯例和经验,寻求一种超验的自由心智,通过直观去感受世界,追求真理。由于诗人独具慧眼、至高无上,因此惟... 爱默生坚信世界是象征性的,自然是人类精神的化身,是个象征体系,具有象征意义。人们可以在自然中发现人的理性光芒。主张人们抛弃惯例和经验,寻求一种超验的自由心智,通过直观去感受世界,追求真理。由于诗人独具慧眼、至高无上,因此惟有诗人才是宇宙的亲知者,才能刻画自然的表象,才能揭示事物的真理。 展开更多
关键词 美国诗歌 爱默生 诗歌理论
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“新月”理论家们的“硬译”——论新月派诗论对中国传统文化的承传 被引量：2
17
作者 陈伟华 《中国文学研究》 北大核心 2005年第1期22-26,共5页
本文通过对新月诗派整个诗论体系的剖析 ,论证了中国传统文化是新月派诗歌理论的源头 ,新月派诗论继承着中国传统文化的特质。这从一个角度窥探出中国新诗发生之源 ,并为中国传统文化的现代化提供某些借鉴和启示。
关键词 新月派 诗论 传统文化 三美原则
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方回的诗法理论 被引量：2
18
作者 史伟 《廊坊师范学院学报》 2001年第3期16-20,共5页
方回论诗首先言格律、倡拗体 ,在论及律诗对偶时 ,十分强调“变体”作用 ;其次 ,重视虚字与用事 ;第三 ,强调诗法的“活”与“新”。方回的诗学、诗法理论虽瑕瑜互见 ,但也带给我们很多启示 :方回诗学、诗法的着眼点在律诗 ;方回的有关... 方回论诗首先言格律、倡拗体 ,在论及律诗对偶时 ,十分强调“变体”作用 ;其次 ,重视虚字与用事 ;第三 ,强调诗法的“活”与“新”。方回的诗学、诗法理论虽瑕瑜互见 ,但也带给我们很多启示 :方回诗学、诗法的着眼点在律诗 ;方回的有关论述 ,增进了我们对宋诗风貌的了解 ,明白了宋人在诗歌技法的推陈出新方面所做的努力 ;方回诗法理论为研究者提供了一种方法。 展开更多
关键词 方回 诗法理论 格律 拗体 变体 虚字 用事 诗歌理论
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简论白居易的诗歌理论 被引量：4
19
作者 吴加才 《扬州教育学院学报》 2005年第4期20-23,共4页
白居易从自己的政治观念出发,提出了诗歌“为时”、“为事”而作的创作原则,强调诗歌政治教化的社会作用,注重诗歌思想情感内容与表现形式的统一,要求按照“六义”的标准来评价诗歌。白居易诗论是对儒家诗论的总结、继承和发展。
关键词 白居易 讽谕 诗论
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近十年来陈子昂研究述评 被引量：4
20
作者 梁晓萍 《山西师大学报（社会科学版）》 北大核心 2005年第3期94-98,共5页
陈子昂作为初唐文学革新的倡导者,其身上的儒、道、纵横家的思想,宇宙、悲剧、忧患、孤独等意识,他与高层之间的关系及其政治品格,他的诗论“兴寄”与“风骨”的内涵,其诗论产生的复杂原因及后人对其诗论的评价等,历来为研究者关注的焦... 陈子昂作为初唐文学革新的倡导者,其身上的儒、道、纵横家的思想,宇宙、悲剧、忧患、孤独等意识,他与高层之间的关系及其政治品格,他的诗论“兴寄”与“风骨”的内涵,其诗论产生的复杂原因及后人对其诗论的评价等,历来为研究者关注的焦点。本文特将近十年来对陈子昂思想与诗论方面的研究作一综述与简评。 展开更多
关键词 陈子昂 思想 诗论
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