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《文心雕龙》“傲岸泉石”词义考辨
1
作者
吕晓洁
《西南交通大学学报（社会科学版）》
2014年第3期43-47,66,共6页
"傲岸泉石"出自《文心雕龙·序志》篇"赞曰",其词义涉及文学创作的主体与客体、人与物等一系列关系,可以说是全书文论思想的一个浓缩。以往学界对它的解释大致可以归为四种:纵情山水说、高傲隐居说、自然本然...
"傲岸泉石"出自《文心雕龙·序志》篇"赞曰",其词义涉及文学创作的主体与客体、人与物等一系列关系,可以说是全书文论思想的一个浓缩。以往学界对它的解释大致可以归为四种:纵情山水说、高傲隐居说、自然本然说、逍遥自得说,每种说法都有合理之处,亦有不足。结合具体语境考察,可知"傲岸泉石"强调的是审美主体的作用,指的是文学创作时一种逍遥自得的本然状态。它与强调审美客体作用的"江山之助"一起构成了刘勰文学理论的根基。
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关键词
刘勰
《文心雕龙》
傲岸泉石
江山之助
纵情山水说
高傲隐居说
自然本然说
逍遥自得说
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题名
《文心雕龙》“傲岸泉石”词义考辨
1
作者
吕晓洁
机构
安徽大学文学院
出处
《西南交通大学学报（社会科学版）》
2014年第3期43-47,66,共6页
文摘
"傲岸泉石"出自《文心雕龙·序志》篇"赞曰",其词义涉及文学创作的主体与客体、人与物等一系列关系,可以说是全书文论思想的一个浓缩。以往学界对它的解释大致可以归为四种:纵情山水说、高傲隐居说、自然本然说、逍遥自得说,每种说法都有合理之处,亦有不足。结合具体语境考察,可知"傲岸泉石"强调的是审美主体的作用,指的是文学创作时一种逍遥自得的本然状态。它与强调审美客体作用的"江山之助"一起构成了刘勰文学理论的根基。
关键词
刘勰
《文心雕龙》
傲岸泉石
江山之助
纵情山水说
高傲隐居说
自然本然说
逍遥自得说
Keywords
Liu
Xie
Wen-hsin
Tiao-Lung
Ao
An
Quan
Shi
Nature＇s
Assistance
to
Literary
Creation
indulging
in
landscape
arrogant
seclusion
nature
and
naturalness
peripateticism
and
freedom
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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1
《文心雕龙》“傲岸泉石”词义考辨
吕晓洁
《西南交通大学学报（社会科学版）》
2014
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