人民江山论视域下右玉精神的当代价值探析

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作者 郭美静 张广才 《中北大学学报（社会科学版）》 2022年第5期90-94,共5页

伟大的右玉精神是中国共产党领导右玉人民在长期的植树造林、绿化祖国实践中形成的。恶劣的生存环境、民族精神和红色精神的濡养、党的领导、群众的实践都是其成因。这一伟大精神是中国共产党百年来带领人民不断为创造美好生活而奋斗的... 伟大的右玉精神是中国共产党领导右玉人民在长期的植树造林、绿化祖国实践中形成的。恶劣的生存环境、民族精神和红色精神的濡养、党的领导、群众的实践都是其成因。这一伟大精神是中国共产党百年来带领人民不断为创造美好生活而奋斗的传家宝,是“江山就是人民,人民就是江山”的生动诠释。在中国共产党成立100周年之际,大力弘扬右玉精神,具有重大的时代意义和丰富的实践价值。 展开更多

关键词 右玉精神 人民江山论 当代价值

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国民道德水平提升是全面推行素质教育的基础

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作者 郑淑芳 《山西高等学校社会科学学报》 2003年第8期102-104,共3页

全面推进素质教育是我国教育事业的一场深刻变革 ,是一项事关全局、影响深远的巨大的系统工程 ,它涉及社会的各个层面。要全面推行素质教育 ,真正有效提高青年一代的素质 ,首先要提高广义上的教育者———全体成人的素质 。

关键词 国民 道德水平 素质教育 教育素质

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管窥《赵武灵王胡服骑射》相关教辅的逻辑缺失

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作者 李志虎 《陕西教育学院学报》 2011年第2期56-59,共4页

大学语文教育从俗从易、人云亦云得过且过现象有所流行;独立思考、平等讨论、严谨治学传统精神受到冲击。从《赵武灵王胡服骑射》相关教辅几个具体问题的讨论中,可以揭示语文教育领域的某种隐忧,或可得到专家们的关注评说,有益于语文教育。

关键词 胡服骑射 教易服 国人 寡人

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张之江武术思想的主旨及其当代价值 被引量：11

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作者 冯香红 杨建英 杨建营 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2018年第11期123-129,138,共8页

为从历史角度寻求中华武术的当代发展之路,主要以历史唯物主义为方法论总纲,具体运用文献资料法、对比分析法对民国时期张之江武术思想的主旨进行了历史的分析、具体的分析、发展的分析,得出以下结论:张之江的武术思想是在20世纪初无数... 为从历史角度寻求中华武术的当代发展之路,主要以历史唯物主义为方法论总纲,具体运用文献资料法、对比分析法对民国时期张之江武术思想的主旨进行了历史的分析、具体的分析、发展的分析,得出以下结论:张之江的武术思想是在20世纪初无数仁人志士"拯救文化、拯救民族"的思想洪流中形成的;以强烈的爱国热情为精神支撑,由"强健身体,培育精神,拯救文化,复兴民族"组成的"强种救国"思想,是张之江武术思想的主旨,首先保存武术,其次发扬武术,是实现以上目标的主要举措;张之江武术思想的现实价值在于可以为解决当代青少年"阳刚之气不足"问题、优秀传统武术文化的无法有效传承问题提供参考,可以服务于中华民族伟大复兴的中国梦。 展开更多

关键词 张之江 武术思想 主旨 强种救国 当代价值

原文传递

民国武化运动的内容、逻辑及其新时代启示 被引量：2

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作者 李龙 侯文韬 刘帅兵 《体育学研究》 CSSCI 北大核心 2022年第4期51-58,共8页

民国武化运动是一场针对民国危局寻找中华民族出路的运动,是相对于新文化运动而言的。其思想在今天依然具有时代价值。文章运用文献资料法、逻辑分析法等对民国武化运动的内容、逻辑及其新时代启示展开研究。研究认为,民国武化运动主要... 民国武化运动是一场针对民国危局寻找中华民族出路的运动,是相对于新文化运动而言的。其思想在今天依然具有时代价值。文章运用文献资料法、逻辑分析法等对民国武化运动的内容、逻辑及其新时代启示展开研究。研究认为,民国武化运动主要通过改造军人群体、提倡军事教育和体育救国及武术救国等内容,培育和弘扬中华民族尚武精神。救亡图存是其应激性反应的外在逻辑,强种强国是其内在的正向逻辑。其弘扬体育和武术的内在逻辑就是强国必要强种,强种必要习武,习武必要塑造具有尚武精神的现代化人格。这些逻辑思想光芒在新时代的重要价值是加强武化教育,建设一支具有尚武精神的现代化军队;通过武化教育,培养新时代青年自强不息、敢于担当的精神品质;增强价值认同,弘扬体育和武术文化的强身健体和教育功能。 展开更多

关键词 民国武化运动 体育救国 救亡图存 强种强国 尚武精神

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邹容《革命军》之人权思想解析 被引量：2

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作者 杨庆 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2003年第5期39-42,共4页

邹容所写的《革命军》一书被誉为近代中国的“人权宣言”。在这本书中 ,邹容用犀利的笔锋、通俗的语句 ,以西方启蒙思想家的人权思想为武器 ,痛斥清廷对人权的压制 ,进而阐明了自己的以“国民”概念为核心的人权观 ,并提出了建立民主共... 邹容所写的《革命军》一书被誉为近代中国的“人权宣言”。在这本书中 ,邹容用犀利的笔锋、通俗的语句 ,以西方启蒙思想家的人权思想为武器 ,痛斥清廷对人权的压制 ,进而阐明了自己的以“国民”概念为核心的人权观 ,并提出了建立民主共和的人权理想国 。 展开更多

关键词 邹容 革命军 人权 国民

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WTO反补贴规则与国民待遇原则的适用关系 被引量：2

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作者 佟占军 《经济经纬》 CSSCI 北大核心 2009年第5期153-156,160,共5页

反补贴规则和国民待遇原则是WTO的重要组成部分。二者在要件、能否被用作贸易保护工具、客体、功能等方面存在差异。因此,反补贴规则与GATT、TRIMS、GATS、GPA和《中国入世议定书》项下的国民待遇的适用关系各有特点。有时反补贴措施和... 反补贴规则和国民待遇原则是WTO的重要组成部分。二者在要件、能否被用作贸易保护工具、客体、功能等方面存在差异。因此,反补贴规则与GATT、TRIMS、GATS、GPA和《中国入世议定书》项下的国民待遇的适用关系各有特点。有时反补贴措施和国民待遇原则可以同时适用;有时反补贴措施和国民待遇原则可以指向同一种行为,但二者的适用却是非此即彼的关系。 展开更多

关键词 反补贴 国民待遇 适用

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论国民待遇原则在我国外商投资企业中的运用 被引量：1

8

作者 张晓婷 张国华 《山西财经大学学报》 北大核心 2000年第2期108-109,共2页

随着我国加入世贸组织进程的加快 ,国内立法中与世界贸易组织的规定不相一致的地方需要尽快与之协调一致。通过对我国利用外资立法中在国民待遇方面存在的不足进行分析 ,提出要依照世贸协定体系构造我国的涉外投资法 。

关键词 外商投资 三资企业 中国 国民待遇原则 WTO

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共同富裕思想与民富国强的内在联系 被引量：1

9

作者 马俊年 胡建军 曾丽 《兰州工业学院学报》 2014年第1期80-82,共3页

共同富裕理论来源于毛泽东,形成于邓小平,实现共同富裕是最终目标,也是一个曲折的发展过程。无论从历史角度还是从现实条件考虑,"民富国强"是时代发展所需,是实现共同富裕的必然选择,是社会主义现代化建设的时代要求,也是时... 共同富裕理论来源于毛泽东,形成于邓小平,实现共同富裕是最终目标,也是一个曲折的发展过程。无论从历史角度还是从现实条件考虑,"民富国强"是时代发展所需,是实现共同富裕的必然选择,是社会主义现代化建设的时代要求,也是时代所赋予的历史任务。将邓小平共同富裕思想与民富国强联系在一起,从契合点、关联性、时代目标三个方面论述邓小平共同富裕思想与民富国强的契合性。 展开更多

关键词 邓小平 共同富裕思想 民富国强 契合性

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入世背景下中国政府职能的转变

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作者 刘文光 《长春市委党校学报》 2002年第4期35-38,共4页

WTO规则是针对各成员国政府制定的,中国已经加入WTO,势必要求政府尽快转变职能。中国政府的职能转变虽有进展,但在处理政府与企业、政府与市场、政府与社会的关系上还有许多不符合WTO规则的地方。为此,中国必须按照WTO规则的要求,针对... WTO规则是针对各成员国政府制定的,中国已经加入WTO,势必要求政府尽快转变职能。中国政府的职能转变虽有进展,但在处理政府与企业、政府与市场、政府与社会的关系上还有许多不符合WTO规则的地方。为此,中国必须按照WTO规则的要求,针对政府职能转变中存在的问题,进一步理顺政府与企业、政府与市场、政府与社会的关系,实现政府职能的根本性转变。 展开更多

关键词 入世 中国 政府职能 WTO规则 国民待遇

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邓小平的唯物主义开放观

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作者 李双翼 郭爱国 《鞍山钢铁学院学报》 2002年第1期75-77,共3页

邓小平同志站在历史唯物主义的立场上 ,科学地总结了我国的历史经验教训 ,分析了社会发展总趋势 .根据我国的国情提出了独立自主和对外开放的政策 ,排除各种错误认识的干扰 ,指出对外开放是为了发展社会主义 ,绝不会导致资本主义 .在开... 邓小平同志站在历史唯物主义的立场上 ,科学地总结了我国的历史经验教训 ,分析了社会发展总趋势 .根据我国的国情提出了独立自主和对外开放的政策 ,排除各种错误认识的干扰 ,指出对外开放是为了发展社会主义 ,绝不会导致资本主义 .在开放的同时必须始终保持清醒的头脑 ,抵制各种资产阶级腐朽思想的侵蚀 .在邓小平同志对外开放的正确理论指导下 ,我国走上了富民强国的道路 . 展开更多

关键词 邓小平 对外开放 长期国策 独立自主 富民强国 历史唯物主义

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儒家伦理道德与市场经济简论

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作者 王建国 《广东技术师范学院学报》 2005年第2期1-7,共7页

从中国传统文化入手,深入地分析和批判了市场经济条件下社会中存在的各种问题,指出了市场经济特征与儒家伦理道德精神相结合的极端重要性,同时阐明了继承和发扬儒家伦理的优良品德,是贯彻依法治国与以德治国基本方略的重要保证。

关键词 儒家伦理 市场经济 富民 强国

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民本思想与中国政治文化的历史转型

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作者 王世荣 《宝鸡文理学院学报（社会科学版）》 2007年第6期20-27,32,共9页

中国政治文化的历史转型即由专制政治文化向民主政治文化的历史变迁。民本思想是中国传统政治文化的主要内容之一。明清之际启蒙思想家对君主专制制度的批判,实现了对传统民本思想的理性超越,开启了中国政治文化历史转型的先声;近代以来... 中国政治文化的历史转型即由专制政治文化向民主政治文化的历史变迁。民本思想是中国传统政治文化的主要内容之一。明清之际启蒙思想家对君主专制制度的批判,实现了对传统民本思想的理性超越,开启了中国政治文化历史转型的先声;近代以来,随着西学东渐,民本思想又成为中国人接受西方民主思想的中介和桥梁;而五四新文化运动是一场深刻的人性解放运动,提出了全面改造中国传统政治文化的历史任务。随着市场经济和全球化的推动,中国的民主化进程加快,我们要弘扬新文化运动的启蒙精神,在消除封建残余思想影响的同时,改造和利用民本思想,并与民主文化相融合,这是实现中国政治文化历史转型的重要途径。那种企图用所谓"新民本"思想作为政治文化建设目标的想法,实际上是一种历史倒退。 展开更多

关键词 民本思想 民主思想 精神启蒙 政治文化转型

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从党的二十大报告看中国共产党的人民情怀 被引量：5

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作者 陈金龙 冼骏 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2022年第6期26-32,共7页

中国共产党是饱含人民情怀的马克思主义执政党,人民情怀对党的执政理念、执政方式、执政实践产生了深刻影响。党的二十大报告蕴含着深厚的人民情怀,表达了对人民地位的尊重、对人民力量的推崇、对人民智慧的信赖、对人民生命的珍视、对... 中国共产党是饱含人民情怀的马克思主义执政党,人民情怀对党的执政理念、执政方式、执政实践产生了深刻影响。党的二十大报告蕴含着深厚的人民情怀,表达了对人民地位的尊重、对人民力量的推崇、对人民智慧的信赖、对人民生命的珍视、对人民福祉的关切、对人民评价的关注,展现了中国共产党人民情怀的多维内涵。通过党的二十大报告看中国共产党的人民情怀,有助于深化理解全面建设社会主义现代化国家新征程的使命任务及实践要求。 展开更多

关键词 中国共产党 党的二十大 人民情怀

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中国电视文艺晚会的“政治—抒情”传统及其演变创新 被引量：2

15

作者 陈寅 《民族艺术研究》 CSSCI 2022年第4期70-78,共9页

探索政治与文艺相互交融、彼此激发的文艺创作模式,创造政治与文艺辩证统一的审美范式,是中国社会主义文艺创新实践的题中之义。作为中华人民共和国的标识性文艺形式,中国电视文艺晚会在其演变创新的过程中,逐步确立了“人民性”审美取... 探索政治与文艺相互交融、彼此激发的文艺创作模式,创造政治与文艺辩证统一的审美范式,是中国社会主义文艺创新实践的题中之义。作为中华人民共和国的标识性文艺形式,中国电视文艺晚会在其演变创新的过程中,逐步确立了“人民性”审美取向和“民族化”审美风格,并在遵循“政治—抒情”传统及创作规律的基础上,先后形成以“春晚模式”为代表的大型电视节庆文艺晚会、重大主题晚会和实景演出等晚会形态及其审美范式,不断赋予中国社会主义文艺“政治—抒情”传统以新的表现形式与时代内涵,彰显出电视文艺晚会的鲜明中国特色、中国风格与中国气派。 展开更多

关键词 电视文艺晚会 “政治—抒情”传统 人民性与民族化 审美范式

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解读近代中国“尚武”思潮 被引量：2

16

作者 蔡宝忠 《安阳师范学院学报》 2009年第5期16-21,49,共7页

本文采用史料印证法、逻辑分析法和综合研究法等,并以鸦片战争、甲午中日战争和八国联军侵华战争为历史背景,侧重于研究严复、康有为、孙中山、蔡元培、梁启超、蔡锷等政治家、思想家、史学家和教育家所倡导的"尚武"与"... 本文采用史料印证法、逻辑分析法和综合研究法等,并以鸦片战争、甲午中日战争和八国联军侵华战争为历史背景,侧重于研究严复、康有为、孙中山、蔡元培、梁启超、蔡锷等政治家、思想家、史学家和教育家所倡导的"尚武"与"尚武精神"。研究认为:洗刷"东亚病夫"的耻辱只有"尚武","强种强国"也必须"尚武"。 展开更多

关键词 尚武 尚武精神 东亚病夫 强种强国

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翻译国民性:梁启超改写拜伦《哀希腊》的新民救国思想显征 被引量：3

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作者 李静 屠国元 《上海翻译》 CSSCI 北大核心 2016年第3期62-66,94,共5页

把梁启超对拜伦的《哀希腊》翻译置放在近代中国的历史语境中加以盘检,指出梁启超的翻译目的不在于诗歌艺术的审美追求,而是在于借此发表政见,并在这一目的定位下对拜伦的《哀希腊》原文进行了本土化的翻译改写,植入改造国民性的话语,... 把梁启超对拜伦的《哀希腊》翻译置放在近代中国的历史语境中加以盘检,指出梁启超的翻译目的不在于诗歌艺术的审美追求,而是在于借此发表政见,并在这一目的定位下对拜伦的《哀希腊》原文进行了本土化的翻译改写,植入改造国民性的话语,充分显征了他的新民救国思想。 展开更多

关键词 梁启超 《哀希腊》 翻译 改写 新民救国 国民性

原文传递

试论“民惟邦本”之说形成的时代 被引量：1

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作者 张景贤 《历史教学》 CSSCI 北大核心 2005年第5期18-22,共5页

从夏商西周到春秋时期,在君权神授观念盛行的同时,对民众作用的认识不断加深,执政者已提出"保民"、"爱民"等主张,但都是从君主本位的立场解释"爱民"的涵义,"民惟邦本"之说尚未出现.战国时期的... 从夏商西周到春秋时期,在君权神授观念盛行的同时,对民众作用的认识不断加深,执政者已提出"保民"、"爱民"等主张,但都是从君主本位的立场解释"爱民"的涵义,"民惟邦本"之说尚未出现.战国时期的政治家思想家提出"民贵君轻"、"王者以百姓为天"、"以人为本"、"民者,君之本也"等思想,汉初贾谊对民众的作用又有更精当的论述.在这些思想的基础上才概括成"民惟邦本,本固邦宁"的经典表述. 展开更多

关键词 敬天保民 民贵君轻 民惟邦本 民本思想 西周 春秋时期

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苏轼的人口思想 被引量：1

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作者 李瑜 张静 《财经问题研究》 CSSCI 北大核心 2001年第11期63-66,共4页

苏轼是宋代著名文学家 ,其人口思想、经学思想、经济思想、美学思想都有独到之处。本文从三个方面论述了苏轼的人口思想 :对“人众国富论”的批判 ,反对“不举子” ,主张“度地以居民”。苏轼人口思想中的一些内容 ,在人口思想史占有重... 苏轼是宋代著名文学家 ,其人口思想、经学思想、经济思想、美学思想都有独到之处。本文从三个方面论述了苏轼的人口思想 :对“人众国富论”的批判 ,反对“不举子” ,主张“度地以居民”。苏轼人口思想中的一些内容 ,在人口思想史占有重要地位。 展开更多

关键词 经济思想史 苏轼 人口思想

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近代爱国主义对象辨析

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作者 段建海 刘枫 《渭南师范学院学报》 2006年第3期36-39,共4页

近代爱国主义之对象已不是以村社共同体为基础的家国同构、君国交织的传统意义上的“祖国”,而是主权国家、多民族国家、人民民主国家和文化之国的有机统一体。其中,人民之国是根本,多民族国家是保证,文化之国是灵魂,主权国家是功用。

关键词 近代爱国主义 主权国家 人民民主国家 文化之国

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