-
题名范式当自文本出
被引量：1
- 1
-
-
作者
杨柱才
-
机构
南昌大学哲学系
-
出处
《东方论坛（青岛大学学报）》
2004年第3期12-14,共3页
-
文摘
对“中国哲学合法性”的质疑 ,实质上针对两大问题 :中国古代既无“哲学”一词 ,更无“哲学”这门学科 ;近百年来的“中国哲学”学科实践 ,至今没有形成自己的独有范式 ,而是一直随着西方哲学研究范式变化。近百年中国哲学学科的建设和发展的实践表明 ,文本和范式之间存在着深层的互动关系。从中西哲学发展的历史来看 ,范式从来就是从文本当中来的。强调范式从文本当中来 ,并不是说范式没有相对的独立性 ,也并非否定范式的重要性 ,而是更着眼于范式与文本的融合性和切合性。正如经典文本具有永恒的价值 ,经得起历史考验的范式同样具有永恒的价值。
-
关键词
中国哲学学科
中国哲学学科范式
中国哲学合法性
-
Keywords
chinese philosophy discipline
paradigm of chinese philosophy
the lawfulness of chinese philosophy
-
分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
-
-
题名马克思主义中国化、时代化、大众化含义的新思考
- 2
-
-
作者
张永路
-
机构
中国人民大学
-
出处
《桂海论丛》
2011年第6期31-35,共5页
-
文摘
近代中国哲学学科的建立，并不仅仅是名称的改换，还需要相应研究范式的确立。然而，胡适、冯友兰等学者借助西方哲学建立的中国哲学史研究范式，在新世纪前后遇到了激烈的讨论，需要建构立足于中国哲学自身的研究范式。对此，学者们做出了很多的努力和尝试，其中张立文先生所提出的“自己讲”和“讲自己”的研究路径具有重要的理论意义，而其在此路径上提出的“和合学”理论更是对中国哲学现代转生的重要实践。
-
关键词
中国哲学
研究范式
自己讲
讲自己
和合学
-
Keywords
chinese philosophy
research paradigm of chinese philosophy
self-speaking
speaking of oneself
the Harmony Theory
-
分类号
B261
[哲学宗教—中国哲学]
-
