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意识的形而上学与两视一元论
被引量：
10
1
作者
李恒威
《浙江大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第4期18-28,共11页
斯瓦伯在最近的著作中提出"我即我脑"这一命题。若要在存在论和认识论上阐明心、身范畴及其关系,那么单纯的"我即我脑"这个命题不但显得"褊狭",而且会引来不必要的误解。近代以来,科学物质主义和二元论...
斯瓦伯在最近的著作中提出"我即我脑"这一命题。若要在存在论和认识论上阐明心、身范畴及其关系,那么单纯的"我即我脑"这个命题不但显得"褊狭",而且会引来不必要的误解。近代以来,科学物质主义和二元论在面对心—身问题时都有其不可解的困境。对于这些困境,有必要在两面一元论、泛心论和泛体验论的基础上提出"两视一元论"的形而上学构想。这个构想的核心观念是:任何现实实体在存在论和认识论上都是以主体—客体统一的模式存在的,人类描述意识现象的两个范畴(即心和身)是现实实体在作为体验主体的第一人称和作为被观察的客体的第三人称视角下的分别呈现,由这两个视角所呈现的体验方面与物理方面之间的关系是一种法尔自然的相应关系,而不是产生和被产生的关系。因此,意识体验与脑神经活动之间不应该用因果作用的概念来刻画,世界的物理方面是因果封闭的,意识本身是非因果作用的。
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关键词
意识的形而上学
两面一元论
泛体验论
相应性
两视一元论
意识的因果作用
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职称材料
彻底自然主义和泛心论的后现代意义
被引量：
2
2
作者
李恒威
董达
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2016年第1期10-14,共5页
在物质论和二元论混合的现代性中,"人的现象"始终处于科学的恰当解释之外。物质论、二元论和观念论在解决心-身问题上都存在难以克服的困难,这个困难的本质在于它们共享了一个对物质的现代性规定。德昆西将所谓的"彻底...
在物质论和二元论混合的现代性中,"人的现象"始终处于科学的恰当解释之外。物质论、二元论和观念论在解决心-身问题上都存在难以克服的困难,这个困难的本质在于它们共享了一个对物质的现代性规定。德昆西将所谓的"彻底自然主义"视为心-身问题的第四种解决方案。彻底自然主义本质上是对过程哲学的泛心论形态(即泛体验论)的新的概念化。它对现代性的物质和自然的规定进行了彻底修正,假定物质是内在地有感知能力的,并且这种感知能力一路向下存在于宇宙最终极的个体中。泛心论的后现代意义中除了具有调和现代形而上学诸理论的纵向意义,还有另外一个重要的横向意义,即它与东方思想的接近。
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关键词
人的现象
彻底自然主义
泛心论
泛体验论
智能物质
原文传递
怀特海的泛经验主义及其生态意蕴
被引量：
2
3
作者
汪文勇
《自然辩证法通讯》
CSSCI
北大核心
2017年第6期131-137,共7页
怀特海的泛经验主义对经验概念的涵义和用法做了极大的拓展,赋予了其本体论上的意义,认为作为世界终极实在的实际实有就是一个经验过程,具有本体性、过程性、创造性及内在价值。怀特海的泛经验主义批判了基于二元论和机械唯物论的现代...
怀特海的泛经验主义对经验概念的涵义和用法做了极大的拓展,赋予了其本体论上的意义,认为作为世界终极实在的实际实有就是一个经验过程,具有本体性、过程性、创造性及内在价值。怀特海的泛经验主义批判了基于二元论和机械唯物论的现代哲学的缺陷,把有机和无机、事实和价值相互沟通起来,提供了一种考察人与自然及其关系的新的形而上学和宇宙论,其中蕴含了丰富的生态意蕴。
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关键词
怀特海
泛经验主义
过程哲学
生态文明
原文传递
怀特海的泛经验主义及其本体论意蕴
4
作者
汪文勇
《哈尔滨师范大学社会科学学报》
2016年第6期1-4,共4页
怀特海的泛经验主义思想对经验概念的含义和用法作出极大的拓展,赋予其本体论意义,认为作为世界终极实在的"现实实有"就是一个经验过程,具有本体性、生成性、过程性、动态性、能动性。怀特海的泛经验主义意味着在形而上学上...
怀特海的泛经验主义思想对经验概念的含义和用法作出极大的拓展,赋予其本体论意义,认为作为世界终极实在的"现实实有"就是一个经验过程,具有本体性、生成性、过程性、动态性、能动性。怀特海的泛经验主义意味着在形而上学上从实体本体论转向机体本体论,而这种转向对于我们理解机体哲学思想的发展、当时形而上学的发展趋势以及哲学对科学的作用具有很重要的意义。
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关键词
怀特海
泛经验主义
过程哲学
机体哲学
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职称材料
题名
意识的形而上学与两视一元论
被引量：
10
1
作者
李恒威
机构
浙江大学哲学系
出处
《浙江大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012年第4期18-28,共11页
基金
国家社会科学基金项目(09BZX023)
国家社会科学基金重大项目(11&ZD088)
中央高校基本科研业务费专项资金
文摘
斯瓦伯在最近的著作中提出"我即我脑"这一命题。若要在存在论和认识论上阐明心、身范畴及其关系,那么单纯的"我即我脑"这个命题不但显得"褊狭",而且会引来不必要的误解。近代以来,科学物质主义和二元论在面对心—身问题时都有其不可解的困境。对于这些困境,有必要在两面一元论、泛心论和泛体验论的基础上提出"两视一元论"的形而上学构想。这个构想的核心观念是:任何现实实体在存在论和认识论上都是以主体—客体统一的模式存在的,人类描述意识现象的两个范畴(即心和身)是现实实体在作为体验主体的第一人称和作为被观察的客体的第三人称视角下的分别呈现,由这两个视角所呈现的体验方面与物理方面之间的关系是一种法尔自然的相应关系,而不是产生和被产生的关系。因此,意识体验与脑神经活动之间不应该用因果作用的概念来刻画,世界的物理方面是因果封闭的,意识本身是非因果作用的。
关键词
意识的形而上学
两面一元论
泛体验论
相应性
两视一元论
意识的因果作用
Keywords
metaphysics of consciousness
dual aspect monism
panexperientialism
correspondencedual perspective monism
causation of consciousness
分类号
D914 [政治法律—刑法学]
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职称材料
题名
彻底自然主义和泛心论的后现代意义
被引量：
2
2
作者
李恒威
董达
机构
浙江大学哲学系/语言与认知研究中心
出处
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2016年第1期10-14,共5页
基金
国家社科规划基金项目"意识的第一人称方法论研究"(14BZX024)
教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目"认知哲学研究"(13JZD004)
国家社科基金重大项目"认知科学对当代哲学的挑战"(11&ZD187)
文摘
在物质论和二元论混合的现代性中,"人的现象"始终处于科学的恰当解释之外。物质论、二元论和观念论在解决心-身问题上都存在难以克服的困难,这个困难的本质在于它们共享了一个对物质的现代性规定。德昆西将所谓的"彻底自然主义"视为心-身问题的第四种解决方案。彻底自然主义本质上是对过程哲学的泛心论形态(即泛体验论)的新的概念化。它对现代性的物质和自然的规定进行了彻底修正,假定物质是内在地有感知能力的,并且这种感知能力一路向下存在于宇宙最终极的个体中。泛心论的后现代意义中除了具有调和现代形而上学诸理论的纵向意义,还有另外一个重要的横向意义,即它与东方思想的接近。
关键词
人的现象
彻底自然主义
泛心论
泛体验论
智能物质
Keywords
human phenomenon
radical naturalism
panpsychism
panexperientialism
intelligent matter
分类号
N031 [自然科学总论—科学技术哲学]
原文传递
题名
怀特海的泛经验主义及其生态意蕴
被引量：
2
3
作者
汪文勇
机构
中国科学院大学人文学院
湖南文理学院法学院
出处
《自然辩证法通讯》
CSSCI
北大核心
2017年第6期131-137,共7页
文摘
怀特海的泛经验主义对经验概念的涵义和用法做了极大的拓展,赋予了其本体论上的意义,认为作为世界终极实在的实际实有就是一个经验过程,具有本体性、过程性、创造性及内在价值。怀特海的泛经验主义批判了基于二元论和机械唯物论的现代哲学的缺陷,把有机和无机、事实和价值相互沟通起来,提供了一种考察人与自然及其关系的新的形而上学和宇宙论,其中蕴含了丰富的生态意蕴。
关键词
怀特海
泛经验主义
过程哲学
生态文明
Keywords
Whitehead
panexperientialism
Philosophy of process
Ecological civilization
分类号
N0 [自然科学总论—科学技术哲学]
原文传递
题名
怀特海的泛经验主义及其本体论意蕴
4
作者
汪文勇
机构
中国科学院大学人文学院
湖南文理学院法学院
出处
《哈尔滨师范大学社会科学学报》
2016年第6期1-4,共4页
文摘
怀特海的泛经验主义思想对经验概念的含义和用法作出极大的拓展,赋予其本体论意义,认为作为世界终极实在的"现实实有"就是一个经验过程,具有本体性、生成性、过程性、动态性、能动性。怀特海的泛经验主义意味着在形而上学上从实体本体论转向机体本体论,而这种转向对于我们理解机体哲学思想的发展、当时形而上学的发展趋势以及哲学对科学的作用具有很重要的意义。
关键词
怀特海
泛经验主义
过程哲学
机体哲学
Keywords
Whitehead
panexperientialism
philosophy of process
philosophy of organism
分类号
B15 [哲学宗教—世界哲学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
意识的形而上学与两视一元论
李恒威
《浙江大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2012
10
下载PDF
职称材料
2
彻底自然主义和泛心论的后现代意义
李恒威
董达
《自然辩证法研究》
CSSCI
北大核心
2016
2
原文传递
3
怀特海的泛经验主义及其生态意蕴
汪文勇
《自然辩证法通讯》
CSSCI
北大核心
2017
2
原文传递
4
怀特海的泛经验主义及其本体论意蕴
汪文勇
《哈尔滨师范大学社会科学学报》
2016
0
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职称材料
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