曹魏俗乐的政治意识形态化——从鼓吹乐所见 被引量：4

1

作者 渡边信一郎 牟发松 《襄樊学院学报》 2010年第10期19-22,共4页

民间歌谣作为飨宴(宴会)音乐在宫廷音乐中居有正式的位置,是在后汉王朝;曹魏时,仍在民间继续传唱同时也作为宫廷飨宴音乐的二十二曲短箫铙歌中的十二曲乐曲仍在行用,它们的歌词内容则被改变为讴歌王朝的创立及其权力的正统性。

关键词 民间歌谣 鼓吹乐 宫廷音乐 飨宴音乐 曹魏

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郑声非民间音乐说 被引量：1

2

作者 逯宏 商秀春 《中国石油大学学报（社会科学版）》 2010年第4期76-80,共5页

郑声是孔子对一种非雅音乐的贬称,它滥觞于殷商,得名于春秋,流行于战国,影响及于后世。对于习惯了雅乐的贵族而言,郑声的确是"新声"。但是,它的前身却是商纣王的"新淫声",比西周制作的雅乐还要古老。郑声的表演者... 郑声是孔子对一种非雅音乐的贬称,它滥觞于殷商,得名于春秋,流行于战国,影响及于后世。对于习惯了雅乐的贵族而言,郑声的确是"新声"。但是,它的前身却是商纣王的"新淫声",比西周制作的雅乐还要古老。郑声的表演者是没有人身自由的女乐或乐师,欣赏者是拥有特权的新兴贵族,因此在本质上它属于宫廷音乐。当然,这并不排除在特殊情况下郑声会流行于民间,也不排除它会吸收民间音乐的因素。 展开更多

关键词 郑声 民间音乐 宫廷音乐

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浅谈清代宫廷音乐复古的现象与本质 被引量：2

3

作者 孙伟杰 《南昌教育学院学报》 2011年第10期30-30,32,共2页

在中国古代音乐历上"音乐复古现象"是一种在许多朝代都普遍出现过的音乐现象。作为中国历史上最后一个封建王朝,清代出现了典型的音乐复古现象,特别是清代宫廷音乐。本文试从清代宫廷音乐复古现象的表现、产生的原因以及影响... 在中国古代音乐历上"音乐复古现象"是一种在许多朝代都普遍出现过的音乐现象。作为中国历史上最后一个封建王朝,清代出现了典型的音乐复古现象,特别是清代宫廷音乐。本文试从清代宫廷音乐复古现象的表现、产生的原因以及影响入手,具体分析了清代宫廷音乐的复古现象,提出了政治、经济两大原因,客观指出了其对后世音乐发展的影响。 展开更多

关键词 复古现象 宫廷音乐 表现 影响

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关于魏晋南北朝宫廷音乐的研究成果综述 被引量：1

4

作者 王耀星 《新余高专学报》 2008年第5期66-69,共4页

长期以来学术界对于魏晋南北朝这样一个特殊时代的宫廷音乐的研究十分的薄弱。通过对近二十年来魏晋南北朝宫廷音乐的研究成果进行整理,并在此基础上作进一步的发掘和探讨,无疑具有一定的学术价值和现实意义。

关键词 魏晋南北朝 音乐 宫廷音乐

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明代王府音乐在凤阳民歌传播中的重要作用 被引量：1

5

作者 周熙婷 《安徽科技学院学报》 2017年第3期124-128,共5页

为了进一步弄清凤阳民歌传遍神州大地的根本原因,本文通过对明代藩王与帝乡凤阳的关系研究和对朱权、朱载堉、朱宪火節等藩王的作品研究,揭示了王府音乐中的凤阳情结,阐述了王府音乐体制中的凤阳音乐文化渊源,论证了明代王府音乐在凤阳... 为了进一步弄清凤阳民歌传遍神州大地的根本原因,本文通过对明代藩王与帝乡凤阳的关系研究和对朱权、朱载堉、朱宪火節等藩王的作品研究,揭示了王府音乐中的凤阳情结,阐述了王府音乐体制中的凤阳音乐文化渊源,论证了明代王府音乐在凤阳民歌传播中的重要作用。 展开更多

关键词 明代藩王 王府音乐 凤阳民歌 传播

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略论汉魏两晋南北朝宫廷音乐官署的沿革 被引量：11

6

作者 胡天虹 李秀敏 《沈阳教育学院学报》 2002年第4期41-45,共5页

宫廷音乐是中国古代音乐艺术中的一个十分重要的组成部分,而古代宫廷音乐官署是在中国历史发展中唯一的文化管理机构,自西周至清代,中国宫廷音乐机构从形成、发展和演变,前后共经历了2700余年的时间,其中,汉、魏、两晋、南北朝近800年... 宫廷音乐是中国古代音乐艺术中的一个十分重要的组成部分,而古代宫廷音乐官署是在中国历史发展中唯一的文化管理机构,自西周至清代,中国宫廷音乐机构从形成、发展和演变,前后共经历了2700余年的时间,其中,汉、魏、两晋、南北朝近800年的历史时期是一个十分重要的阶段,其典型是宫廷音乐与民间音乐在这一时期进行了大量的融合,尤其以"清商"为代表的俗乐形态始终贯穿其中,对宫廷音乐的变化、发展与完善起到了重要的推动作用。 展开更多

关键词 宫廷音乐 南北朝 西汉时期 东汉时期 两晋时期 音乐形态

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明代宫廷乐舞管理史研究的传承发展

7

作者 李丰伟 《林区教学》 2024年第2期88-91,共4页

自明朝建立以后,汉族统治者重掌政权。当时的明朝正处于封建社会发展的晚期阶段,同时也是国家资本主义萌芽阶段。期间,统治者大力推行恢复汉制及复兴儒学的政策。虽然被破坏的汉族文化在一定程度上得以恢复,社会经济也得到逐步的恢复和... 自明朝建立以后,汉族统治者重掌政权。当时的明朝正处于封建社会发展的晚期阶段,同时也是国家资本主义萌芽阶段。期间,统治者大力推行恢复汉制及复兴儒学的政策。虽然被破坏的汉族文化在一定程度上得以恢复,社会经济也得到逐步的恢复和发展,但是仍未能改变封建制度日益衰败的命运。在思想文化上,统治者极力推崇儒家思想中的程朱理学,对大量的以汉文化为基础的雅乐进行恢复、重建工作,希望以雅乐来维护封建政治统治秩序。宫廷乐舞被扶持的同时民间杂剧、戏曲却被严厉打压。虽然严苛的思想禁锢与制度的束缚并没有阻挡其发展以及对宫廷乐舞的影响,但残酷的销毁、限制手段依旧在一定程度上阻碍戏剧的传播与传承。 展开更多

关键词 明代宫廷乐舞发展史 管理的机构与制度特征 传承发展

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承德清音会传承史探析 被引量：3

8

作者 陈毅勤 《承德民族师专学报》 2011年第3期9-12,共4页

承德清音会是以演奏避暑山庄宫廷音乐为主的民间业余音乐组织,成立于1920年,已有近百年的活动历史。作者通过收集到的史料,按时间顺序整理出它的传承过程与现状,并探讨其久传不衰的原因,并针对非物质文化遗产项目所面临的普遍问题,提出... 承德清音会是以演奏避暑山庄宫廷音乐为主的民间业余音乐组织,成立于1920年,已有近百年的活动历史。作者通过收集到的史料,按时间顺序整理出它的传承过程与现状,并探讨其久传不衰的原因,并针对非物质文化遗产项目所面临的普遍问题,提出经验性意见。 展开更多

关键词 承德清音会 传承史 探析

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热敏灸结合宫调式音乐治疗脾胃虚弱型肠易激综合征的疗效观察 被引量：2

9

作者 蒋永萍 肖艳梅 梁鑫 《中国中医药现代远程教育》 2018年第24期130-132,共3页

目的探讨热敏灸结合宫调式音乐治疗脾胃虚弱型肠易激综合征(IBS)的临床疗效。方法选取2016年9月—2017年12月住院的80例IBS患者作为研究对象,按随机数字表法分为2组,热敏灸组口服西药和热敏灸治疗,音乐组在此基础上行宫调式音乐治疗,2... 目的探讨热敏灸结合宫调式音乐治疗脾胃虚弱型肠易激综合征(IBS)的临床疗效。方法选取2016年9月—2017年12月住院的80例IBS患者作为研究对象,按随机数字表法分为2组,热敏灸组口服西药和热敏灸治疗,音乐组在此基础上行宫调式音乐治疗,2组均治疗3个疗程,1个疗程10 d,疗程间间隔1 d,治疗后比较2组患者主要临床症状和疗效差异,并于治疗前,治疗1、3个疗程后采用焦虑自评量表(SAS)评估2组患者心理状态。结果治疗后音乐组患者主要临床症状改善更明显,与治疗前比较,有显著性差异(P<0.01);音乐组的总有效率达97.56%,热敏灸组仅为76.92%,2组比较有显著差异(P<0.05);与热敏灸组比较,音乐组患者焦虑状态恢复更良好,2组比较有显著差异(P<0.05)。结论对于脾胃虚弱型IBS患者而言,应用热敏灸结合宫调式音乐治疗,能有效改善患者主要临床症状,缓解患者焦虑的心理状态,有效率高,值得进一步推广。 展开更多

关键词 IBS 热敏灸 宫调式音乐疗法 疗效分析 心理状态

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试论唐代宫廷音乐教育——以太乐署中的乐工为例 被引量：1

10

作者 葛恩专 《贵州师范学院学报》 2013年第2期47-51,共5页

唐代太乐署是宫廷音乐教育、考核、管理的重要机构。从太乐署在太常寺中的沿革和教育行为入手,着重对太乐署中的乐官、乐工的管理考核机制、奖惩淘汰机制以及太乐署中的乐工主要来源、雅乐与燕乐教育传习内容进行论述,得出唐代宫廷音乐... 唐代太乐署是宫廷音乐教育、考核、管理的重要机构。从太乐署在太常寺中的沿革和教育行为入手,着重对太乐署中的乐官、乐工的管理考核机制、奖惩淘汰机制以及太乐署中的乐工主要来源、雅乐与燕乐教育传习内容进行论述,得出唐代宫廷音乐教育具有音乐传习种类繁多、音乐考核臻于完善、音乐管理井然有序、音乐教育十分发达的结论。 展开更多

关键词 唐代 太乐署 宫廷音乐教育

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我国少数民族地方乐舞的发展模式选择研究——兼谈现代民族性国乐构建

11

作者 曹海滨 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第5期83-86,共4页

少数民族地方乐舞既有民族属性也有文化属性,其发展模式的选择既需要关注民族因素,也需要关注文化因素,构建现代民族性国乐不失为一个较好的选择。它既有助于奠定中国多民族、多风格的民族歌舞文化基础,更有助于挖掘少数民族地方乐舞中... 少数民族地方乐舞既有民族属性也有文化属性,其发展模式的选择既需要关注民族因素,也需要关注文化因素,构建现代民族性国乐不失为一个较好的选择。它既有助于奠定中国多民族、多风格的民族歌舞文化基础,更有助于挖掘少数民族地方乐舞中最具生命力的文化因素,进而改良少数民族地方乐舞,使之更好地传承发展。 展开更多

关键词 少数民族 地方乐舞 国乐殿堂 宫廷音乐 民族性

原文传递

唐宫廷音乐教育的职业训练与考核规范

12

作者 曾美英 《韶关学院学报》 2007年第5期115-117,共3页

唐代宫廷音乐教育的发展是与东汉“鸿都门学”以来特别是隋唐官学教育中的附设制度紧密相连的,这种行政管理机构下附设的职业学校教育形式是官学教育发展到一定时期的产物。这一时期,音乐教育得到了飞速的发展,为五代、宋元时期的市民... 唐代宫廷音乐教育的发展是与东汉“鸿都门学”以来特别是隋唐官学教育中的附设制度紧密相连的,这种行政管理机构下附设的职业学校教育形式是官学教育发展到一定时期的产物。这一时期,音乐教育得到了飞速的发展,为五代、宋元时期的市民音乐文化的兴盛打下了坚实的基础。当时实施的一系列技能训练措施,不仅具有研究价值,更重要的是具有实用价值,即使在21世纪的今天,同样有许多方面值得推崇和借鉴。 展开更多

关键词 宫廷音乐教育 职业训练 考核规范

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《宫乐图》的临摹技法研究

13

作者 窦向亲 《北京印刷学院学报》 2023年第5期51-55,共5页

临摹是学习中国传统绘画必不可少的一步。临摹的目的就是借鉴古人的绘画技法与经验,为以后的绘画创作打下坚实的基础。《宫乐图》作为唐代优秀的工笔重彩人物画,在构图、设色、人物的形神刻画上有着很高的艺术成就,值得研究与学习。本... 临摹是学习中国传统绘画必不可少的一步。临摹的目的就是借鉴古人的绘画技法与经验,为以后的绘画创作打下坚实的基础。《宫乐图》作为唐代优秀的工笔重彩人物画,在构图、设色、人物的形神刻画上有着很高的艺术成就,值得研究与学习。本文对临摹过程中的技法、材料应用等方面进行探究,归纳总结出唐代工笔人物画在用线、用色、用绢上的技法,得出相应的结论,应用于今后的绘画创作。 展开更多

关键词 《宫乐图》 工笔 临摹 重彩 技法

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试论唐代宫廷乐舞的文化价值

14

作者 高岐奎 《绵阳师范学院学报》 2014年第1期91-94,共4页

唐代宫廷乐舞一度发展到历史上最繁盛的阶段,本文主要阐述其文化价值,拟从以下四点展开阐述:促进了唐代乐舞的艺术水平;加速了舞蹈、音乐专业化发展的趋势;促进了传统音乐文化的保存与传承;加强了中外音乐文化交流。

关键词 唐代 宫廷乐舞 文化

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孟连芒沙傣族宫廷古乐传承现状及思考

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作者 闫明 《重庆文理学院学报（社会科学版）》 2018年第4期10-14,共5页

傣族宫廷古乐是伴随土司制度产生的一种集歌、乐、舞为一体的古老宫廷乐舞,是傣族传统文化的瑰宝,主要流传在云南孟连一带。新中国成立后孟连土司制度的瓦解与现代化的冲击,使孟连芒沙傣族宫廷古乐传承面临严峻挑战。从人类学研究的视... 傣族宫廷古乐是伴随土司制度产生的一种集歌、乐、舞为一体的古老宫廷乐舞,是傣族传统文化的瑰宝,主要流传在云南孟连一带。新中国成立后孟连土司制度的瓦解与现代化的冲击,使孟连芒沙傣族宫廷古乐传承面临严峻挑战。从人类学研究的视角出发,运用田野调查法、观察法、访谈法对傣族宫廷古乐传承现状进行研究,提出孟连芒沙傣族宫廷古乐保护与传承的建议。 展开更多

关键词 孟连芒沙 宫廷古乐 传承现状

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