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人观、意义与社会 被引量:12
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作者 黄应贵 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期52-60,共9页
人类学对研究对象“人观”的分析应从“个体”、“自我”及“社会人“三者在社会文化中不同的结合表现出发,将人观与社会的交换方式结合,进而探讨其的形成、发展与变迁。
关键词 语意 经验 人类学 人观 个体 自我 社会人 社会文化
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人观与秩序:布努瑶送魂仪式分析 被引量:7
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作者 叶建芳 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期100-105,共6页
加文村布努瑶送魂仪式属于布努瑶丧葬文化另一种体系,当前研究者关注甚少。仪式以死者"净身"为主线,"唱死人"为基本内容,沿途与鬼神交流不突出,凶神恶鬼危险性不明显,体现实践性与意象性时空观,这些特征跟他们的人... 加文村布努瑶送魂仪式属于布努瑶丧葬文化另一种体系,当前研究者关注甚少。仪式以死者"净身"为主线,"唱死人"为基本内容,沿途与鬼神交流不突出,凶神恶鬼危险性不明显,体现实践性与意象性时空观,这些特征跟他们的人观密切相连,是当地追求人与自我秩序、人与社会秩序、人与自然秩序体系统一性的实践。 展开更多
关键词 布努瑶 送魂 人观 秩序
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顶天立地:藏族碉楼的人观研究——以丹巴县为例
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作者 蔡威 《四川民族学院学报》 2022年第5期27-32,47,共7页
基于田野调查,以丹巴县为例对藏族碉楼的人观问题展开讨论。青藏高原上的藏族碉楼是基于地缘的文化产物,展现了族群人观。从空间角度来看,可将藏族碉楼总结为“顶天立地”,基于当地的自然资源和文化信仰,一座座碉楼拔地而起,承载着当地... 基于田野调查,以丹巴县为例对藏族碉楼的人观问题展开讨论。青藏高原上的藏族碉楼是基于地缘的文化产物,展现了族群人观。从空间角度来看,可将藏族碉楼总结为“顶天立地”,基于当地的自然资源和文化信仰,一座座碉楼拔地而起,承载着当地藏族的历史文化,向世人展现藏族文化的魅力。碉楼表述着族群文化,同时也被族群文化所表述。族群人观也不是一成不变的,受到社会因素的影响产生变化。在新的历史背景下,随着当地旅游文化的发展,碉楼文化正在被塑造被表述,族群人观也在潜移默化中发生变化。 展开更多
关键词 藏族碉楼 人观 生存观 碉楼营造技艺 丹巴县
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“被彩人生”:广西兴安过山瑶婚礼彩话及其人观研究
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作者 唐小琳 《重庆文理学院学报(社会科学版)》 2017年第5期31-38,共8页
广西兴安过山瑶民众盛行讲彩话,尤其是在婚礼仪式上的各个环节都伴随有形式多样且内容丰富的彩话。婚礼彩话是整个婚礼不可或缺的关键组成部分,同时也是兴安过山瑶传统民族文化的锦上之花。在兴安瑶族地区,一场仪式齐全的婚礼及寓意吉... 广西兴安过山瑶民众盛行讲彩话,尤其是在婚礼仪式上的各个环节都伴随有形式多样且内容丰富的彩话。婚礼彩话是整个婚礼不可或缺的关键组成部分,同时也是兴安过山瑶传统民族文化的锦上之花。在兴安瑶族地区,一场仪式齐全的婚礼及寓意吉祥的彩话在成人过程中占据着重要地位,这也成为当地人评价人生是否完满的一个标准。婚礼彩话在强化过山瑶族群认同感的同时,也成为区隔族群、构建自我与他者的重要工具。 展开更多
关键词 过山瑶 婚礼彩话 人观 精神信仰
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试论《论语》中的人观思想
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作者 吴秋燕 《牡丹江师范学院学报(社会科学版)》 2008年第4期104-106,共3页
时代的发展使人们越来越多地关注传统文化经典。从人类学视角中的人观概念出发,《论语》中的人观思想主要表现在人类能力和活动的基础、自我的观念以及情感的表达方式这三个方面。作为一部经典的文化著作,《论语》中的人观思想在个人以... 时代的发展使人们越来越多地关注传统文化经典。从人类学视角中的人观概念出发,《论语》中的人观思想主要表现在人类能力和活动的基础、自我的观念以及情感的表达方式这三个方面。作为一部经典的文化著作,《论语》中的人观思想在个人以及社会的发展中有积极意义,但基于《论语》的成书时代,其中的人观思想有其历史局限性。 展开更多
关键词 《论语》 人观 评价
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