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本事批评:中国古文论历史哲学批评范式探究 被引量:5
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作者 殷学明 《中南大学学报(社会科学版)》 2008年第6期836-840,共5页
本事批评作为一种动态持存的批评范式之一,是绵延时间下的历史哲学批评,其本质是向未来开放的"回忆",以此达到历史、现实视界的融合。中国素有"无典不成诗"的本事批评观念,从而形成了中国独特魅力的本事批评史论和... 本事批评作为一种动态持存的批评范式之一,是绵延时间下的历史哲学批评,其本质是向未来开放的"回忆",以此达到历史、现实视界的融合。中国素有"无典不成诗"的本事批评观念,从而形成了中国独特魅力的本事批评史论和重实际、不穷究、伦理政治化、诗性化以及历史意识缺失的特征论和形态论。本事批评在中国文论批评史上具有重要的地位和积极意义,为世界文论建设作出了贡献。 展开更多
关键词 本事 本事批评 历史批评 批评范式
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叙事学源流与概念综述
2
作者 徐望 《绵阳师范学院学报》 2024年第9期101-108,共8页
叙事学是一门几乎等长于人类历史的学问,尽管这一学科概念是在20世纪60年代结构主义思潮影响下才正式提出的。西方经典叙事学、西方修辞叙事学、西方后经典叙事学与中国传统叙事理论,是叙事理论的四大构成,各有话语体系。红线理论、猎... 叙事学是一门几乎等长于人类历史的学问,尽管这一学科概念是在20世纪60年代结构主义思潮影响下才正式提出的。西方经典叙事学、西方修辞叙事学、西方后经典叙事学与中国传统叙事理论,是叙事理论的四大构成,各有话语体系。红线理论、猎鹰理论、冰山理论、“高概念”理论等是对于叙事艺术作品创作颇有启发的叙事理论。叙事学的核心概念有:叙事、本事、故事、情节,时间与时况,话语与语况等。 展开更多
关键词 叙事学 叙述 故事 本事 情节
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《考城隍》《司文郎》本事考辨
3
作者 付永强 《蒲松龄研究》 2024年第1期36-45,共10页
蒲松龄《聊斋志异》中的《考城隍》是开宗明义的第一篇,《司文郎》则是思想艺术成就较高的一篇,学者对这两篇小说的情节来源多有考证。叶德均、朱一玄等认为《考城隍》的情节可能源自笔记小说中人死后为神的故事,杨敬民认为《司文郎》... 蒲松龄《聊斋志异》中的《考城隍》是开宗明义的第一篇,《司文郎》则是思想艺术成就较高的一篇,学者对这两篇小说的情节来源多有考证。叶德均、朱一玄等认为《考城隍》的情节可能源自笔记小说中人死后为神的故事,杨敬民认为《司文郎》中以鼻观文的奇妙构思是受钱谦益“香观说”的启发。但从本事研究的角度看,《考城隍》的创作可能受到民间故事《城隍交代》的影响,而《司文郎》中以鼻观文的情节明显来自一则民间笑话《嘲学浅》。这两篇小说是蒲松龄受民间文学启发创作而成的,这一点对于审视民间文学与古典文学的互动,加强跨学科研究等方面具有重要意义。 展开更多
关键词 《考城隍》 《司文郎》 民间文学 本事
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陆游《钗头凤》是“伪作”吗——兼谈文本中“宫墙”诸意象的诗词互证 被引量:6
4
作者 高利华 《学术月刊》 CSSCI 北大核心 2011年第4期107-112,共6页
陈桥驿径指陆游《钗头凤》词为"伪作";吴熊和以为该词"宫墙柳"一语不合沈园周边环境。事实上,陆游的确在沈园题壁,而且是为他的前妻唐氏,这有《剑南诗稿》大量诗作为证,其题壁的事件、地点、意象都与《钗头凤》词... 陈桥驿径指陆游《钗头凤》词为"伪作";吴熊和以为该词"宫墙柳"一语不合沈园周边环境。事实上,陆游的确在沈园题壁,而且是为他的前妻唐氏,这有《剑南诗稿》大量诗作为证,其题壁的事件、地点、意象都与《钗头凤》词有呼应处。最早记录《钗头凤》为沈园题壁词的陈鹄是陆游生活圈内的人,目击《钗头凤》词题于沈园之壁,这应该是可信的。迄今为止,学术界对《钗头凤》词本事有质疑,所举的理由都还只是一种猜测或推论,不具备推翻原说的分量。在《钗头凤》词的解读过程中,应避免臆测,要重视《剑南诗稿》中诸多"沈园诗"的内证。这毕竟是陆游留给后人的第一手资料。 展开更多
关键词 陆游 《钗头凤》 伪作 本事 沈园 意象
原文传递
《诗序》新说:以《诗》本事为中心
5
作者 曹建国 《天水师范学院学报》 2023年第1期64-71,共8页
关于《诗序》的作者与作年,学术界始终争论不休。《诗序》主要借助本事说诗,而本事不仅有正诗、变诗之分,首序、续序之别,也有今文、古文之不同。比较这些差异就会发现,汉代今古文《诗》家的正诗首序大体相同,当同属周代礼乐制度的产物... 关于《诗序》的作者与作年,学术界始终争论不休。《诗序》主要借助本事说诗,而本事不仅有正诗、变诗之分,首序、续序之别,也有今文、古文之不同。比较这些差异就会发现,汉代今古文《诗》家的正诗首序大体相同,当同属周代礼乐制度的产物。而今古文之变诗首序或同或异,当属于战国中后期尊经造圣运动的产物。而《诗序》续序本事尽管与今文《诗》家差异很大,但经学特征明显,当属汉代《毛诗》学派所为。据此则《诗序》首序当定型于汉初,作者应该是毛亨;而续序带有汉代经学的特征,当写定于西汉中期前后,作者应该是毛苌等河间学者。 展开更多
关键词 《诗序》 本事 今文经学 古文经学 作者 作年
原文传递
乐府诗《公无渡河》在唐代的继承与发展
6
作者 郑元培 《蚌埠学院学报》 2023年第6期23-29,共7页
乐府古题《公无渡河》不断被人在其原诗基础上发挥创作,唐代诗人更是用他们独特的诗歌创作视角将一首抒情诗发展为政治隐喻诗,以“渡河”来比喻经历政治生涯、遭受政治风波。通过分析《乐府诗集》中唐代诗人的作品,从内容与声律两个角... 乐府古题《公无渡河》不断被人在其原诗基础上发挥创作,唐代诗人更是用他们独特的诗歌创作视角将一首抒情诗发展为政治隐喻诗,以“渡河”来比喻经历政治生涯、遭受政治风波。通过分析《乐府诗集》中唐代诗人的作品,从内容与声律两个角度来探究由汉至唐的发展情况,总结出演进规律有:内容主题的拓展——从辞咏本题到离题再造;创作系统的转换——从入乐歌辞到文人徒诗;艺术风格的变迁——从直抒胸臆到委婉含蓄。 展开更多
关键词 乐府 《公无渡河》 本事 题名 声律 《乐府诗集》
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从文言小说到话本——以《杨思温燕山逢故人》为例看中国小说文体的发展 被引量:2
7
作者 张勇 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第4期136-138,共3页
通过对话本和本事的分析比较,我们可知话本基于本事而进行了脱胎换骨的创造,如通过改变故事时间、地点和人物,增加环境描写、重视心理描写等。正是这种再创造使本事(文言小说)和话本小说在文体上有了根本的区别。
关键词 本事 话本 文体转变 文学发展
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二十四孝图本事及其文化价值
8
作者 石国伟 《孝感学院学报》 2005年第5期9-12,47,共5页
对山西芮城出土的民俗文物二十四孝图的本事进行考述,并对它在现代社会中的文化价值进行简要论述。
关键词 二十四孝 本事 文化价值
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《儒林外史》本事考释——兼论《儒林外史》的“笔无藏锋” 被引量:2
9
作者 刘洪强 《泰山学院学报》 2017年第4期62-68,共7页
《儒林外史》中许多情节都取材于笑话集。小说中植入许多笑话,虽然使小说有了许多笑点,却也削弱了它的讽刺意义。作为讽刺小说的《儒林外史》其实有较多谴责小说的特点。所以《儒林外史》时时呈现出"笔无藏锋"的特点。
关键词 儒林外史 本事 笑话 笔无藏锋
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试析《四声猿》之本事流变与再创作 被引量:1
10
作者 罗桂珍 《湛江师范学院学报》 2007年第5期95-98,共4页
徐渭《四声猿》剧中四个故事《玉禅师》、《狂鼓史》、《雌木兰》、《女状元》均是作者在原有故事基础上的再创作,文章通过理清徐渭《四声猿》四剧之本事流变过程,分析徐渭再创作之动机,揭示其创作目的。
关键词 《玉禅师》 《狂鼓史》 《雌木兰》 《女状元》 本事 流变
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《诗经·邶风·燕燕》诗本事的纷争 被引量:1
11
作者 叶当前 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2010年第1期44-47,共4页
关于《诗经·邶风·燕燕》诗本事的解释见仁见智众说纷纭:或主女性之间的越礼相送,或称兄妹之间的手足情深之别,或解作分手情人做从此各自陌路的无奈诀别;现当代学者甚至从最新文献考定本诗出现了错简,至此该诗题旨的阐释也莫... 关于《诗经·邶风·燕燕》诗本事的解释见仁见智众说纷纭:或主女性之间的越礼相送,或称兄妹之间的手足情深之别,或解作分手情人做从此各自陌路的无奈诀别;现当代学者甚至从最新文献考定本诗出现了错简,至此该诗题旨的阐释也莫衷一是。由此也足以证明,该诗堪称"万古送别诗之祖"之不朽经典。 展开更多
关键词 《诗经》 诗本事 错简
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《拍案惊奇》卷一本事及主题考论 被引量:2
12
作者 黄大宏 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第4期167-171,共5页
《拍案惊奇》卷一《转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼋龙壳》正话的蓝本是唐皇甫氏《原化记》中的《魏生》;入话的蓝本除《金陵琐事》卷三《银走》外,更早的依据是《搜神记》卷十八《细腰》与唐窦维鋈《广古今五行记·安阳黄氏》等。在... 《拍案惊奇》卷一《转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼋龙壳》正话的蓝本是唐皇甫氏《原化记》中的《魏生》;入话的蓝本除《金陵琐事》卷三《银走》外,更早的依据是《搜神记》卷十八《细腰》与唐窦维鋈《广古今五行记·安阳黄氏》等。在此基础上,本卷是以梦境为叙述空间,对人类永恒的金钱占有欲进行的形象解析。文本在随缘起灭的叙事逻辑中,引导着对财富欲望的审美宣泄。 展开更多
关键词 凌漾初 拍案惊奇 本事 主题
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本事迁移理论与艺术再生产新论 被引量:2
13
作者 殷学明 《聊城大学学报(社会科学版)》 2017年第1期36-42,共7页
随着我国社会经济成功转型以及新媒体时代的全面到来,中国艺术生产方式显然已让位于艺术再生产。面对这种转换,传统的艺术理论已很难全面地解释艺术再生产等一系列的现实问题。本事迁移理论的出现无疑对艺术再生产的研究提供了新的视角... 随着我国社会经济成功转型以及新媒体时代的全面到来,中国艺术生产方式显然已让位于艺术再生产。面对这种转换,传统的艺术理论已很难全面地解释艺术再生产等一系列的现实问题。本事迁移理论的出现无疑对艺术再生产的研究提供了新的视角和解决的办法。从本事迁移与艺术再生产的关系来看,艺术再生产就是本事迁移的一种特定存在方式,它在处理、改造本事材料的基础上,利用本事原型所提供的相关材料与想象空间,进行新的艺术创作。加强本事迁移理论与艺术再生产的研究,既有助于全面理解中国艺术理论的传统,也有助于当代中国艺术的再生产。 展开更多
关键词 本事 迁移 理论 艺术再生产
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再论杜牧之《叹花》诗本事 被引量:1
14
作者 文征 《长江学术》 2016年第4期78-86,共9页
《湖州故事》——杜牧之《叹花》诗本事——是三个广为流传的杜牧轶事之一。基于现有对《湖州故事》探讨的有限性和其中存在的问题,更多的研究和新的视角是必要的。本文从杜牧本人在湖州及其前后时期的作品和相关史料出发,着眼于其中所... 《湖州故事》——杜牧之《叹花》诗本事——是三个广为流传的杜牧轶事之一。基于现有对《湖州故事》探讨的有限性和其中存在的问题,更多的研究和新的视角是必要的。本文从杜牧本人在湖州及其前后时期的作品和相关史料出发,着眼于其中所表现出的杜牧形象与《湖州故事》中的杜牧形象的反差,再论《湖州故事》。本文认为,《湖州故事》既不能正确反映杜牧当时的心态,也不契合杜牧当时的处境。因此,《湖州故事》并非历史事实的再现,在杜牧研究中应避免将此类材料作为杜牧生平史料,这是客观还原古人的重要前提。 展开更多
关键词 杜牧 《湖州故事》《叹花》 本事
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论本事迁移与文学通变
15
作者 殷学明 《中南大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2011年第3期138-142,共5页
文学是文学存在和文学存在者二而合一的生命共同体,文学存在者是文学存在的具体化和物态化,它缘事而发与物性迁变休戚相关。文学是以通变的形式存在,通变又是以本事与反本事迁移方式完成的。当前文学通变带来原有文学理论合法性失效,就... 文学是文学存在和文学存在者二而合一的生命共同体,文学存在者是文学存在的具体化和物态化,它缘事而发与物性迁变休戚相关。文学是以通变的形式存在,通变又是以本事与反本事迁移方式完成的。当前文学通变带来原有文学理论合法性失效,就一劳永逸地宣告文学终结,宣告文学研究过时,这不仅在学理上可笑,在实践中也不可行。 展开更多
关键词 本事 本事迁移 文学存在 文学存在者
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宋人对“本事”的崇尚 被引量:1
16
作者 常先甫 《湖南工程学院学报(社会科学版)》 2018年第2期57-60,共4页
在文学创作和研究上,宋人十分崇尚对"本事"的记述与考察。关注"本事",促进了宋诗话的兴起;聚焦本事,还能辨伪存真,还事实以本来面目。崇尚"本事",一方面可以显示出宋人"以才学为诗"的风尚及其... 在文学创作和研究上,宋人十分崇尚对"本事"的记述与考察。关注"本事",促进了宋诗话的兴起;聚焦本事,还能辨伪存真,还事实以本来面目。崇尚"本事",一方面可以显示出宋人"以才学为诗"的风尚及其文学创作的繁盛,另一方面也可以看出宋人在文学评论上所持的客观态度,他们往往更加注重"知人论世"之法,以追寻作者之本意为中心,对前人的研究取得了一定的成果,对后世文学研究也给予了很大的启示。 展开更多
关键词 宋代 知人论世 “本事” 诗话 辨伪存真
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蒲松龄《代王玉斧呈宋观察》一诗的本事与作期 被引量:1
17
作者 邹宗良 杨括 《蒲松龄研究》 2015年第2期125-135,共11页
蒲松龄的《代王玉斧呈宋观察》一诗,路编、盛编《聊斋诗集》俱系康熙四十九年庚寅,赵蔚芝先生《聊斋诗集笺注》则云作于康熙四十八年己丑。今从诗作本事与收录此诗的蒲松龄手稿《聊斋草》的版本现象考察,论证《代王玉斧呈宋观察》为康... 蒲松龄的《代王玉斧呈宋观察》一诗,路编、盛编《聊斋诗集》俱系康熙四十九年庚寅,赵蔚芝先生《聊斋诗集笺注》则云作于康熙四十八年己丑。今从诗作本事与收录此诗的蒲松龄手稿《聊斋草》的版本现象考察,论证《代王玉斧呈宋观察》为康熙四十六年丁丑诗作。 展开更多
关键词 蒲松龄 诗作 本事 作期 考辨
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元代东坡戏的场景本事与母题发展
18
作者 陈佳乐 王永 《海南热带海洋学院学报》 2022年第6期60-68,共9页
今存的以苏轼为主角的三部元杂剧,都以苏轼被贬黄州历史事件为题材。其中宴会赋《满庭芳》、东坡夜游赤壁的情节则分别源于李公麟《西园雅集图》和诸多《赤壁图》,可见宋元之际的文物图像中的场景信息和元杂剧本事之间存在一定的联系。... 今存的以苏轼为主角的三部元杂剧,都以苏轼被贬黄州历史事件为题材。其中宴会赋《满庭芳》、东坡夜游赤壁的情节则分别源于李公麟《西园雅集图》和诸多《赤壁图》,可见宋元之际的文物图像中的场景信息和元杂剧本事之间存在一定的联系。东坡戏对故事情节和人物形象的重构,一方面是杂剧创作适应社会审美变化的需要,另一方面也反映了元朝文人地位低下的社会现实和文人追求超脱、隐逸的心理状态。东坡戏母题发展的多元性和戏剧性的特征最终所体现的是雅俗文化的融会创新。 展开更多
关键词 东坡戏 母题 本事 原型重构 元杂剧
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黄周星《补张灵崔莹合传》本事考论 被引量:1
19
作者 张媛媛 《西昌学院学报(社会科学版)》 2015年第1期17-19,157,共4页
明遗民文人黄周星的文言短篇小说《补张灵崔莹合传》,主要写明中叶吴中才子张灵与南昌佳人崔莹的恋爱故事。通过对涉及剧情的张灵乞食、宁王献美、张崔情事三事分别予以考察,得出如下结论:张灵乞食故事以其装乞戏商的史实演绎而成;宁王... 明遗民文人黄周星的文言短篇小说《补张灵崔莹合传》,主要写明中叶吴中才子张灵与南昌佳人崔莹的恋爱故事。通过对涉及剧情的张灵乞食、宁王献美、张崔情事三事分别予以考察,得出如下结论:张灵乞食故事以其装乞戏商的史实演绎而成;宁王献美之事,文献无征,笔者猜测或是由宁王进贡方物、武宗贪色、马昂献女、唐寅绘《绝代名姝图》等事实综合嫁接而成;而张崔情事应为后人杜撰,并非实事。 展开更多
关键词 《补张灵崔莹合传》 本事 真伪
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《西游记》故事本事考 被引量:1
20
作者 朱泽宝 《辽东学院学报(社会科学版)》 2015年第1期49-54,共6页
《西游记》中的故事多有本事可考,本文聊举十则。孙悟空龙宫得到金箍棒、祭赛国索回佛宝、金兜洞丢失金箍棒皆取自《法苑珠林》。孙悟空偷蟠桃后遭天兵围剿取材于《太平广记》。孙悟空与如来斗法的故事与《大般涅槃经》的相关记载大同... 《西游记》中的故事多有本事可考,本文聊举十则。孙悟空龙宫得到金箍棒、祭赛国索回佛宝、金兜洞丢失金箍棒皆取自《法苑珠林》。孙悟空偷蟠桃后遭天兵围剿取材于《太平广记》。孙悟空与如来斗法的故事与《大般涅槃经》的相关记载大同小异。人参果似是《神异经》与《酉阳杂俎》里的两种异果"杂交"而成。孙悟空与鹿力大仙的比赛内容是《拾遗记》里提到的浣肠。女儿国最确切的原型是《后汉书·东夷传》里的女国。木仙庵谈诗的场景完全来自于《东阳夜怪录》。比丘国以小儿心肝入药的故事脱胎于《新唐书·杨虞卿传》。孙悟空随处召问土地的情节则来自于《吴越春秋》。 展开更多
关键词 《西游记》 本事 溯源
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