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审美之“无”:中国美学和艺术的“本无论”精神
被引量：
3
1
作者
史鸿文
《郑州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002年第5期108-112,共5页
在中国传统哲学和美学中,“无”是一个涵义深广的概念。庄、禅美学具有极强的“本无论”色彩,它立足于对人生困境的超验性和本元性反思与解脱,并演绎到艺术之中,成为艺术境界和艺术创构的审美法则。“无”的艺术传达同时也表明,中国美...
在中国传统哲学和美学中,“无”是一个涵义深广的概念。庄、禅美学具有极强的“本无论”色彩,它立足于对人生困境的超验性和本元性反思与解脱,并演绎到艺术之中,成为艺术境界和艺术创构的审美法则。“无”的艺术传达同时也表明,中国美学的“本无论”和“存有论”是辩证统一的。有人用西方现代心理学的“无意识”概念解释庄、禅之“无”影响下的“无意于佳乃佳”的审美法则,是对中国美学“本无论”精神的误读。
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关键词
审美
'无'
中国美学
本无论
存有论
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题名
审美之“无”:中国美学和艺术的“本无论”精神
被引量：
3
1
作者
史鸿文
机构
郑州大学公共管理学院哲学系
出处
《郑州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002年第5期108-112,共5页
文摘
在中国传统哲学和美学中,“无”是一个涵义深广的概念。庄、禅美学具有极强的“本无论”色彩,它立足于对人生困境的超验性和本元性反思与解脱,并演绎到艺术之中,成为艺术境界和艺术创构的审美法则。“无”的艺术传达同时也表明,中国美学的“本无论”和“存有论”是辩证统一的。有人用西方现代心理学的“无意识”概念解释庄、禅之“无”影响下的“无意于佳乃佳”的审美法则,是对中国美学“本无论”精神的误读。
关键词
审美
'无'
中国美学
本无论
存有论
Keywords
aesthetic
examination
'
nothing
'
Chinese
aesthetic
original
nothing
theory
existence
theory
分类号
B83-09 [哲学宗教—美学]
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作者
出处
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被引量
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1
审美之“无”:中国美学和艺术的“本无论”精神
史鸿文
《郑州大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002
3
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