“原生态体育”悖论:体育非物质文化遗产保护模式的解构与重塑 被引量：34

1

作者 万义 《中国体育科技》 CSSCI 北大核心 2016年第1期3-10,共8页

从文化生态学理论出发,结合3个"原生态体育"田野调查个案,采取参与定性观察、实地深度访谈等质性研究方法以及民族志的书写范式,由点及面阐释"原生态体育"的建构过程、社会动因及其内在机制,旨在明晰体育非物质文... 从文化生态学理论出发,结合3个"原生态体育"田野调查个案,采取参与定性观察、实地深度访谈等质性研究方法以及民族志的书写范式,由点及面阐释"原生态体育"的建构过程、社会动因及其内在机制,旨在明晰体育非物质文化遗产发展的价值取向和保护模式。研究结果表明,"原生态体育"是文化加工、文化移植、文化重建等文化再生产的过程和结果,但也存在虚无主义、封闭守旧、市场裹挟等不良倾向。体育非物质文化遗产保护必须摒弃"原生态体育"的保守理念,进一步厘清保护的对象与边界、树立可持续生态观、构建文化生态模式,并注重社区居民自治、地方政府管理、社会组织指导等生态系统间的动态平衡。 展开更多

关键词 原生态体育 非物质文化遗产 文化再生产 文化生态 民族志

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原生态“类体育”非物质文化遗产引入学校体育并活性传承研究 被引量：16

2

作者 杨敏 王勇 《改革与战略》 北大核心 2008年第7期129-131,128,共4页

"类体育"非物质文化遗产是在漫长的历史中创造和积淀下来的民族传统体育文化,它与体育活动相关的身体运动内容是一种"活态人文遗产",具有民俗性、群体性等特征。文章采用文献资料、网络信息检索、综合分析等研究方... "类体育"非物质文化遗产是在漫长的历史中创造和积淀下来的民族传统体育文化,它与体育活动相关的身体运动内容是一种"活态人文遗产",具有民俗性、群体性等特征。文章采用文献资料、网络信息检索、综合分析等研究方法,提出重视本民族、本地区原生态"类体育"非物质文化遗产的教育,并结合民族传统体育文化自身的特点,通过学校体育教育这一"活性传承方式",对"类体育"非物质文化遗产进行原真化、多样性的体育教育传承的新思路研究,以此较好地完成既保护祖国非物质文化遗产,又完善学校体育教育的任务。 展开更多

关键词 非物质文化遗产 原生态 类体育 识别 活性传承

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从原生态至生态文明:少数民族体育发展的生态历程与辩证复归 被引量：6

3

作者 吴明冬 姜传银 韩玉姬 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第9期134-137,共4页

通过探讨我国少数民族体育不同文明时期的文化状态,认为农耕文明时期的少数民族体育是真正意义上的"原生态",工业文明与生态文明时期则是少数民族体育"损生态"和"复生态"的过程。生态文明背景下,发展少... 通过探讨我国少数民族体育不同文明时期的文化状态,认为农耕文明时期的少数民族体育是真正意义上的"原生态",工业文明与生态文明时期则是少数民族体育"损生态"和"复生态"的过程。生态文明背景下,发展少数民族体育应以原生态为价值根基,在充分认识"损生态"基础上进行"复生态"文化实践。不断促进"原生态性"与"后现代性"的融合转型,培育传承群体与促进代际传承,弥合利益诉求与传承责任等措施。 展开更多

关键词 原生态 生态文明 少数民族体育 发展历程

原文传递

羲皇故里原生态民俗体育文化探析 被引量：6

4

作者 马维平 刘茂昌 王永成 《西安体育学院学报》 CSSCI 北大核心 2009年第6期687-689,共3页

中华远古文明发祥地之一的羲皇故里,历经多元文化碰撞与交融,逐渐形成具有浓厚农耕文化气息民俗体育文化。原始崇拜和生存环境深深影响着羲皇故里原生态民俗体育文化的传承。从文化的视角对羲皇故里原生态民俗体育进行了研究,为更好的... 中华远古文明发祥地之一的羲皇故里,历经多元文化碰撞与交融,逐渐形成具有浓厚农耕文化气息民俗体育文化。原始崇拜和生存环境深深影响着羲皇故里原生态民俗体育文化的传承。从文化的视角对羲皇故里原生态民俗体育进行了研究,为更好的保护和传承我国原生态非物质文化遗产提供依据。 展开更多

关键词 羲皇故里 原生态 民俗体育 体育文化

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生态环境变迁中的原生态体育发展 被引量：4

5

作者 谭志丽 《体育科研》 2014年第2期81-83,89,共4页

运用逻辑分析法,借助生态学、社会学、哲学、体育学等理论,在环境变迁的前提下,分析原生态体育的类型与限制发展的主要因素,从哲学上认识原生态体育发展的逻辑起点,运用生态系统观来阐明原生态体育系统构成与承载力。不仅在意识形态上... 运用逻辑分析法,借助生态学、社会学、哲学、体育学等理论,在环境变迁的前提下,分析原生态体育的类型与限制发展的主要因素,从哲学上认识原生态体育发展的逻辑起点,运用生态系统观来阐明原生态体育系统构成与承载力。不仅在意识形态上解读原生态体育文明,解决人-自然-体育三者之间的关系,而且正确认识原生态体育。 展开更多

关键词 生态环境 原生态 体育

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《格萨尔》史诗中原生态体育文化特性解读 被引量：1

6

作者 薛锋 《南昌教育学院学报》 2011年第12期40-41,共2页

通过对《格萨尔》的深入解读,体味其中的原生态体育文化,并从体育文化元素的丰富性、种类的多样性、文体一体性、传承性等几个方面对书中原生态体育文化的特性进行了解读。

关键词 格萨尔 原生态 体育文化 特性

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“原生态”导向的高校体育“善本再造”问题探讨

7

作者 陈永兵 刘云 邹孟言 《文山学院学报》 2015年第6期79-82,共4页

高校体育需要承担起保护和重振民族传统文化的历史责任,将"原生态"的教育理念更好地融入高校体育教学活动中是高校体育教学改革的一个重点。该文在分析高校"原生态"体育回归必要性的基础上,分别论述了高校体育引领&... 高校体育需要承担起保护和重振民族传统文化的历史责任,将"原生态"的教育理念更好地融入高校体育教学活动中是高校体育教学改革的一个重点。该文在分析高校"原生态"体育回归必要性的基础上,分别论述了高校体育引领"原生态"文化的优势与责任;探讨了高校"原生态"民族传统体育回归的走向;"善本再造"——引领民族传统体育文化的应有视角;体育教师教学理性的"原生态"回归策略及体育教师技能发展的策略。期望通过"原生态"的民族传统体育回归在高校实现"善本再造"。 展开更多

关键词 原生态 高校体育 善本再造

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原生态村落体育“盘古王戏水”的调查研究

8

作者 郭学松 《军事体育学报》 2016年第1期120-123,共4页

正达村原生态村落体育"盘古王戏水"活动源起于神灵崇拜、战争衍生、祈福需求;从活动主体迁徙及思想转型对其衍承提出了挑战,相关部门干预中原生态特性的两难抉择,现代化传播媒体与活动娱乐观赏性的双重博弈,活动组织的随意性... 正达村原生态村落体育"盘古王戏水"活动源起于神灵崇拜、战争衍生、祈福需求;从活动主体迁徙及思想转型对其衍承提出了挑战,相关部门干预中原生态特性的两难抉择,现代化传播媒体与活动娱乐观赏性的双重博弈,活动组织的随意性导致存在安全隐患几个方面阐释其原生态发展困境;并从注重发展经济与营造村落文化氛围相辅相成,建立以村落基点、村民为自治核心及相关部门为服务体系的发展机制,制定因地制宜的活动方案与合理规划活动过程的双重实效等方面提出了原生态村落体育发展的保护措施。 展开更多

关键词 原生态 村落体育 社会人类学 正达村 盘古王戏水

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白裤瑶村寨社会组织与原生性体育文化传承研究

9

作者 高会军 陈青 《体育研究与教育》 2021年第4期70-75,89,共7页

通过分析白裤瑶族群社会中以血缘、地缘、族缘关系为基础的"油锅"组织、"瑶老制"以及现代村社管理组织从原生性到现代性的历史演变,探讨了不同历史时期白裤瑶族群原生性体育文化的生存选择、社会精英运作以及现代... 通过分析白裤瑶族群社会中以血缘、地缘、族缘关系为基础的"油锅"组织、"瑶老制"以及现代村社管理组织从原生性到现代性的历史演变,探讨了不同历史时期白裤瑶族群原生性体育文化的生存选择、社会精英运作以及现代场域中的文化认同,进一步阐明了这一族群内部的社会组织结构对原生性体育文化在生活化传承中发挥的重要作用。 展开更多

关键词 白裤瑶 社会组织 原生性 体育文化 传承

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论原生态体育的内涵——以苗族村寨体育为例 被引量：23

10

作者 李延超 虞重干 杨斌 《山东体育学院学报》 北大核心 2009年第6期1-3,共3页

原生态体育是民族文化的重要遗产。它的乡土性、草根性和生活性,体现了一个完全民间文化意义上的中国,是对中华文明最真实、最生动的记录。以苗族村寨体育作为研究个案,通过田野调查、专家访谈和文献资料等研究方法,揭示了原生态体育的... 原生态体育是民族文化的重要遗产。它的乡土性、草根性和生活性,体现了一个完全民间文化意义上的中国,是对中华文明最真实、最生动的记录。以苗族村寨体育作为研究个案,通过田野调查、专家访谈和文献资料等研究方法,揭示了原生态体育的重要文化内涵。 展开更多

关键词 原生态体育 内涵 苗族村寨体育 原初性 本土性 生活性 交融性

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神圣与世俗的通约:原生态体育发展的人类学考察——基于慕善村花腰彝“女子舞龙”活动的田野调查 被引量：5

11

作者 汪雄 邓星华 《体育学刊》 CAS CSSCI 北大核心 2018年第1期46-51,共6页

运用文献资料、田野调查等方法,以"神圣与世俗的通约"为出发点,对滇南石屏县慕善村花腰彝"女子舞龙"活动中的"祭竜仪式"和"舞龙展演"两部分进行田野考察与分析。研究结果表明,在"神圣与世... 运用文献资料、田野调查等方法,以"神圣与世俗的通约"为出发点,对滇南石屏县慕善村花腰彝"女子舞龙"活动中的"祭竜仪式"和"舞龙展演"两部分进行田野考察与分析。研究结果表明,在"神圣与世俗"可以通约的条件下,神圣的"祭竜仪式"通过世俗的行为活动实现"神圣的世俗化转换",世俗的"舞龙展演"通过神圣的仪式文化赋魅实现"世俗的神圣化转换","神圣与世俗的相互转换"促进了传统文化与旅游再造的完美结合,实现经济利益诉求的同时,收获了社会文化效益。对原生态体育发展而言,"完全自封的神圣"或"极度开发后的世俗"都将最终走向"绝对的神圣"或"完全的世俗"而彻底衰竭,这正是当前原生态体育游离于世界体育文化的症结所在;个案研究背后所隐藏的"神圣与世俗的双重再生产"普遍规律,也许将是促进原生态体育发展的动力。 展开更多

关键词 体育人类学 原生态体育 神圣与世俗 祭竜仪式 舞龙展演 花腰彝 滇南慕善村

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原生态艺术万载“傩舞”中的体育文化价值 被引量：5

12

作者 王方雨 《宜春学院学报》 2015年第3期107-108,共2页

万载傩舞也被称之为"跳傩"是一种以祭祀、祈福为载体的古老仪式。经过千年的传承与积累,在不同时代的民间文化中,傩舞表演逐渐成为了人们的文化认同。这种戴着面具的舞蹈表演具有显著愉悦身心、健身以及一定的育人作用。万载... 万载傩舞也被称之为"跳傩"是一种以祭祀、祈福为载体的古老仪式。经过千年的传承与积累,在不同时代的民间文化中,傩舞表演逐渐成为了人们的文化认同。这种戴着面具的舞蹈表演具有显著愉悦身心、健身以及一定的育人作用。万载傩舞在2006年5月被纳入国家非物质文化遗产名录,但傩并没有因为现代社会的繁荣发展而发展,反而变成了无人问津的艺术表演。因此,保护并传承万载傩舞这一体育文化具有重要的现实意义,有必要深入研究其体育文化价值。 展开更多

关键词 原生态艺术 傩舞 体育文化

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原生态民族传统体育分辨 被引量：1

13

作者 周国龙 《武术研究》 2017年第2期89-91,共3页

原生态民族传统体育的分辨是一个有争议的话题，评价一种民族传统体育是否原生态，不能仅仅认为原始的、本真的、不经雕琢的就是原生态的，严格意义上的原生态民族传统体育是不存在的。传统本身就是人为加工和创造，没有哪种民族传统体... 原生态民族传统体育的分辨是一个有争议的话题，评价一种民族传统体育是否原生态，不能仅仅认为原始的、本真的、不经雕琢的就是原生态的，严格意义上的原生态民族传统体育是不存在的。传统本身就是人为加工和创造，没有哪种民族传统体育项目是一成不变的。我们对于原生态民族传统体育研究不应该停留于争辩其是否原生态，更多应思考其发展与传承的方法和途径，这样才能更好地继承和发展我们的民族传统文化。 展开更多

关键词 原生态 民族传统体育 分辨

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福建村落原生态体育传承模式研究 被引量：1

14

作者 王振亮 《牡丹江师范学院学报（自然科学版）》 2016年第4期60-63,共4页

依据传授者与学习者的传授关系把福建原生态体育传承模式划分为四类:地缘邻里传承模式,血缘宗族传承模式,业缘师徒传承模式,神缘信众传承模式.地缘邻里传承模式的传承主体是村落邻里乡亲,传承方法为互动开放型,传承内容多为技艺简单,娱... 依据传授者与学习者的传授关系把福建原生态体育传承模式划分为四类:地缘邻里传承模式,血缘宗族传承模式,业缘师徒传承模式,神缘信众传承模式.地缘邻里传承模式的传承主体是村落邻里乡亲,传承方法为互动开放型,传承内容多为技艺简单,娱乐性强的项目,传承的目为是祈福娱乐;血缘宗族传承模式传承主体是宗族成员,传承项目多是难度大、技艺性强体育项目,传承的目的是荣耀家族;业缘师徒传承模式,传承主体是师徒,传承方法为封闭单线型,传承内容多是难度高可观赏性强的项目,传承的目的是谋生;神缘信众传承模式传承主体是信徒,传承方法是互动开放型,传承内容多为技艺简单娱乐性强的项目,传承的目的是祈福和增强信仰影响力.福建原生态体育传承模式在不同的历史语境中发展起来,是地区文化传承选择的结果,各传承模式即无优劣之分,也非泾渭分明,它们或独立存在或相互交融,保持了区域原生态体育旺盛的生命力. 展开更多

关键词 村落 原生态体育 传承模式

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村落原生态体育文化传承与发展研究——来自南丹拉者村“演武节”活动的调研与思考 被引量：1

15

作者 沈柳红 凌颖 +2 位作者 高会军 刘伟俊 庞文驹 《玉林师范学院学报》 2014年第5期94-97,共4页

采用文献资料、田野调查及逻辑分析等方法,以广西南丹拉者村的"演武节"为研究对象,对该村落的原生态体育文化进行解读.在此基础上得出结论:村落原生态体育的生存与发展离不开村民体育文化自觉意识的形成.因此,我们要在遵循生... 采用文献资料、田野调查及逻辑分析等方法,以广西南丹拉者村的"演武节"为研究对象,对该村落的原生态体育文化进行解读.在此基础上得出结论:村落原生态体育的生存与发展离不开村民体育文化自觉意识的形成.因此,我们要在遵循生态平衡原则的前提下挖掘、整理具有丰富文化底蕴的原生态体育,构建体育文化长廊,保护其生存的原生态文化,最终实现健康、有序和可持续发展. 展开更多

关键词 村落 原生态体育 演武节

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村落民俗体育“盘古王戏水”移变的人类学考察

16

作者 王伯余 郭学松 《南京体育学院学报（自然科学版）》 2017年第1期120-125,共6页

运用文献资料调研、田野调查等研究方法,对正达村原生态村落体育"盘古王戏水"活动的变迁历程、内在规律及影响因素进行研究。研究认为:"盘古王戏水"活动源起于颇具传奇色彩的神灵崇拜及蒙昧时代精神力量支撑的祈福... 运用文献资料调研、田野调查等研究方法,对正达村原生态村落体育"盘古王戏水"活动的变迁历程、内在规律及影响因素进行研究。研究认为:"盘古王戏水"活动源起于颇具传奇色彩的神灵崇拜及蒙昧时代精神力量支撑的祈福需求;其变迁经历程古代、近代、当代三个时期,其内在的变迁规律体现为建构→传承→解构→修复→重构。从社会自然环境变迁是"盘古王戏水"活动发展的先决条件,社会变迁是"盘古王戏水"活动发展的客观条件,主体需求的变迁是"盘古王戏水"活动发展的根本动因等方面解构了这种发展变迁的因素。 展开更多

关键词 原生态体育 盘古王戏水 正达村

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论民族体育的审美价值 被引量：21

17

作者 胡小明 黎文坛 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2011年第10期1-4,共4页

采用美学和人类学相结合的理论与方法,从剖析中华民族传统体育审美特征的异化入手,对传统体育活动的审美价值进行深入考察评估;通过跨文化比较,认为民族传统体育活动的重要价值在于表现体育文化的多样性,而更接近天然状态的质朴纯真魅... 采用美学和人类学相结合的理论与方法,从剖析中华民族传统体育审美特征的异化入手,对传统体育活动的审美价值进行深入考察评估;通过跨文化比较,认为民族传统体育活动的重要价值在于表现体育文化的多样性,而更接近天然状态的质朴纯真魅力是其核心与灵魂。因此,充分尊重少数民族传统体育活动的原生态审美特征,存留原汁原味的审美对象,把活动内容、服装、器械、场所和环境作为非物质文化遗产加以保护,并从中汲取有利于当代体育发展的人文因素,乃当务之急。 展开更多

关键词 民族传统体育 审美价值 少数民族原生态运动 文化多样性

原文传递

少数民族传统社会组织与原生态体育文化旅游的发展——以广西南丹白裤瑶“油锅”组织为例 被引量：13

18

作者 张萍 王溯 《吉首大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第4期123-128,共6页

广西南丹白裤瑶原生态体育文化旅游资源独特而丰富,它融合了服饰文化、寨居文化、婚恋文化、陀螺文化、铜鼓文化及砍牛祭丧文化,至今仍保持着原初状态。它是白裤瑶村寨族众生产、生活、节庆以及宗族祭祀礼仪的重要内容,并与该民族传统... 广西南丹白裤瑶原生态体育文化旅游资源独特而丰富,它融合了服饰文化、寨居文化、婚恋文化、陀螺文化、铜鼓文化及砍牛祭丧文化,至今仍保持着原初状态。它是白裤瑶村寨族众生产、生活、节庆以及宗族祭祀礼仪的重要内容,并与该民族传统社会组织有着密切的关系。因此,在开发原生态体育文化旅游的过程中,应重点突出白裤瑶原生态体育文化的内涵与文化符号特征,充分利用传统社会组织的重要作用;应尊重少数民族族群的文化情感,遵循其文化传统;还应满足其改善生计的需要,并加以合理的开发与利用。 展开更多

关键词 少数民族传统社会组织 原生态体育文化旅游 白裤瑶“油锅”组织

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毛南族原生态传统体育文化与区域旅游经济互动发展研究 被引量：10

19

作者 王亚琼 罗曦娟 +1 位作者 张兴奇 向其英 《黔南民族师范学院学报》 2016年第2期11-15,共5页

采用实地调查、专家访谈、文献资料等方法,对贵州省黔南布依族苗族自治州平塘、独山、惠水等县部分毛南族聚居区自然地理环境、民族传统体育文化及其旅游业状况进行调查研究。结果表明:贵州省毛南族聚居地自然环境峻秀,具有深厚的民族... 采用实地调查、专家访谈、文献资料等方法,对贵州省黔南布依族苗族自治州平塘、独山、惠水等县部分毛南族聚居区自然地理环境、民族传统体育文化及其旅游业状况进行调查研究。结果表明:贵州省毛南族聚居地自然环境峻秀,具有深厚的民族传统体育文化和生态旅游资源,具有旅游经济发展的潜在条件,对毛南族地区地域性经济具有较大的发展前景和可持续发展后劲。本文通过对贵州省毛南族传统体育文化的调查研究,根据毛南族传统体育文化的特色与价值,提出在毛南族地区通过利用其民族传统体育文化资源结合自然生态环境优势,构成民族地区旅游产业与民族文化的互动发展态势,为发展贵州民族地区自然生态旅游与民族文化旅游产业经济提供理论依据,对毛南族传统文化的传承与发展及民族地区旅游产业经济发展具有重要的现实意义。 展开更多

关键词 贵州世居毛南族 原生态传统体育文化 旅游产业经济 互动发展

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城镇化进程中原生态村落体育参与者的价值取向研究 被引量：2

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作者 吴祖会 陈上越 郭学松 《南京体育学院学报（自然科学版）》 2016年第4期123-127,共5页

原生态村落体育文化是新农村精神文明建设的重要优质载体,对农村经济社会发展的凝聚力具有推动作用。运用文献资料调研、参与观察、无结构访谈等研究方法,以福建厦门钟山村原生态村落体育"送王船"活动为个案,对活动参与者的... 原生态村落体育文化是新农村精神文明建设的重要优质载体,对农村经济社会发展的凝聚力具有推动作用。运用文献资料调研、参与观察、无结构访谈等研究方法,以福建厦门钟山村原生态村落体育"送王船"活动为个案,对活动参与者的价值取向进行研究。研究认为,社会发展促生了活动主体的多元价值取向,村落不同社会阶层的参与者的价值取向存在差异性特征,参与者的多元价值取向对活动主体的身心健康、社会经济发展、新农村精神文明建设、海峡两岸文化交流等方面具有积极的影响,他们之间存在着一种矛盾对立统一且相互影响的交互式关系。 展开更多

关键词 城镇化 原生态村落体育 价值取向 送王船

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