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日语的定型化表达与日本人的思维方式
被引量：
6
1
作者
徐萍飞
《浙江大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002年第4期80-85,共6页
语言是文化的载体 ,也是一个民族个性的载体。日本人的寒暄语与其说重视相互之间的亲昵 ,不如说更重视礼貌。寒暄语反映在语言上则多定型化表达 ,这与日本人重形式。
关键词
定型化表达
寒暄语
开场白
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职称材料
唐代都市世俗娱乐场所与“说话”的兴起——兼论唐代“市人小说”并非宋代“说话”之先声
2
作者
宋常立
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2015年第1期73-78,共6页
"说话"伎艺的标志性特征是有"入话"、"头回"等为适应开放的场地和群体性受众而设置的开场程序,这一程序设置表明,没有世俗群体受众以及容许他们"聚会"听故事的公共空间,也就没有"说话&qu...
"说话"伎艺的标志性特征是有"入话"、"头回"等为适应开放的场地和群体性受众而设置的开场程序,这一程序设置表明,没有世俗群体受众以及容许他们"聚会"听故事的公共空间,也就没有"说话"伎艺。而自秦汉至唐实行坊市制封闭管理的都市空间中,这种面向世俗大众的娱乐空间并不存在。在唐代,唯有寺院是面向世俗大众开放的,"说话"便从寺院兴盛起来。唐代都市中的杂戏"市人小说"只能面向少数个体受众,由此所构成的伎艺形态与以"聚众"为特征讲述通俗故事的"说话",没有直接的渊源关系。
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关键词
坊市制
市人小说
世俗娱乐场所
说话
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职称材料
论传奇“副末开场”承自戏文开场院本
被引量：
1
3
作者
刘叙武
《玉林师范学院学报》
2020年第6期1-6,共6页
民间戏文演出本《张协状元》、明成化本《白兔记》可证,戏文原是以院本为开场演出的,其中包含副末唱念诸宫调报告戏情、副净与副末等插科打诨。元末,参与戏文创作的文人剧作家倾向于在作品开场部分直截宣示自己的创作意图,将会干扰这一...
民间戏文演出本《张协状元》、明成化本《白兔记》可证,戏文原是以院本为开场演出的,其中包含副末唱念诸宫调报告戏情、副净与副末等插科打诨。元末,参与戏文创作的文人剧作家倾向于在作品开场部分直截宣示自己的创作意图,将会干扰这一意图传达的插科打诨删除,并以概括剧情的文人词取代诸宫调。这一体制为明清传奇所继承,传奇"副末开场"实承自戏文开场院本。体制规范、成熟的传奇副末开场形式又称"家门",这一名称也源于院本。
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关键词
副末开场
家门
院本
踏爨
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职称材料
让快乐渗透到语文教学中
4
作者
胡育
《南昌教育学院学报》
2011年第4期78-79,共2页
兴趣是欣赏的基础,要让学生体会到学习语文的乐趣,教师就应该创设乐教乐学的氛围。教师如何寓教于乐呢?巧设开场白,让每节课都有新意;教师要做艺术感染的天使;课堂要丰富学生的知识;满足学生审美的需要;增强学生的参与意识。这些都是行...
兴趣是欣赏的基础,要让学生体会到学习语文的乐趣,教师就应该创设乐教乐学的氛围。教师如何寓教于乐呢?巧设开场白,让每节课都有新意;教师要做艺术感染的天使;课堂要丰富学生的知识;满足学生审美的需要;增强学生的参与意识。这些都是行之有效的途径,我们要增加语文课的魅力,就要让快乐渗透到语文教学中。
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关键词
巧设开场白
做艺术感染的天使
丰富学生的知识
满足审美的需要
增强参与意识
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职称材料
题名
日语的定型化表达与日本人的思维方式
被引量：
6
1
作者
徐萍飞
机构
浙江大学亚欧语言文学系
出处
《浙江大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002年第4期80-85,共6页
基金
日本国际交流基金的资助
文摘
语言是文化的载体 ,也是一个民族个性的载体。日本人的寒暄语与其说重视相互之间的亲昵 ,不如说更重视礼貌。寒暄语反映在语言上则多定型化表达 ,这与日本人重形式。
关键词
定型化表达
寒暄语
开场白
Keywords
stereotyped
expressions
greetings
opening
remarks
分类号
H36 [语言文字—日语]
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职称材料
题名
唐代都市世俗娱乐场所与“说话”的兴起——兼论唐代“市人小说”并非宋代“说话”之先声
2
作者
宋常立
机构
天津师范大学文学院
出处
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2015年第1期73-78,共6页
基金
2006年度国家社会科学基金项目<瓦舍文化与通俗叙事文体的生成>(06BZW039)
文摘
"说话"伎艺的标志性特征是有"入话"、"头回"等为适应开放的场地和群体性受众而设置的开场程序,这一程序设置表明,没有世俗群体受众以及容许他们"聚会"听故事的公共空间,也就没有"说话"伎艺。而自秦汉至唐实行坊市制封闭管理的都市空间中,这种面向世俗大众的娱乐空间并不存在。在唐代,唯有寺院是面向世俗大众开放的,"说话"便从寺院兴盛起来。唐代都市中的杂戏"市人小说"只能面向少数个体受众,由此所构成的伎艺形态与以"聚众"为特征讲述通俗故事的"说话",没有直接的渊源关系。
关键词
坊市制
市人小说
世俗娱乐场所
说话
Keywords
ancient
China's
system
of
district
and
market
urban
story
popular
place
of
entertainment
opening
remarks
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
论传奇“副末开场”承自戏文开场院本
被引量：
1
3
作者
刘叙武
机构
西南大学文学院
出处
《玉林师范学院学报》
2020年第6期1-6,共6页
基金
西南大学中央高校基本科研业务费专项资金项目“明清传奇剧本创作与演出关系研究”(SWU1609174)
西南大学文学院“雨僧学术计划”基本科研项目“宋金杂剧艺术体制研究”
文摘
民间戏文演出本《张协状元》、明成化本《白兔记》可证,戏文原是以院本为开场演出的,其中包含副末唱念诸宫调报告戏情、副净与副末等插科打诨。元末,参与戏文创作的文人剧作家倾向于在作品开场部分直截宣示自己的创作意图,将会干扰这一意图传达的插科打诨删除,并以概括剧情的文人词取代诸宫调。这一体制为明清传奇所继承,传奇"副末开场"实承自戏文开场院本。体制规范、成熟的传奇副末开场形式又称"家门",这一名称也源于院本。
关键词
副末开场
家门
院本
踏爨
Keywords
Fu
Mo’s
opening
remarks
Jia
Men
Yuan
Ben
tacuan
分类号
I207.37 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
让快乐渗透到语文教学中
4
作者
胡育
机构
镇江高等职业技术学校
出处
《南昌教育学院学报》
2011年第4期78-79,共2页
文摘
兴趣是欣赏的基础,要让学生体会到学习语文的乐趣,教师就应该创设乐教乐学的氛围。教师如何寓教于乐呢?巧设开场白,让每节课都有新意;教师要做艺术感染的天使;课堂要丰富学生的知识;满足学生审美的需要;增强学生的参与意识。这些都是行之有效的途径,我们要增加语文课的魅力,就要让快乐渗透到语文教学中。
关键词
巧设开场白
做艺术感染的天使
丰富学生的知识
满足审美的需要
增强参与意识
Keywords
good
opening
remarks
angels
of
art
impressing
enriching
the
knowledge
satisfying
aesthetic
sensibilities
raising
the
participation
awareness
分类号
G712 [文化科学—职业技术教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
日语的定型化表达与日本人的思维方式
徐萍飞
《浙江大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2002
6
下载PDF
职称材料
2
唐代都市世俗娱乐场所与“说话”的兴起——兼论唐代“市人小说”并非宋代“说话”之先声
宋常立
《河北学刊》
CSSCI
北大核心
2015
0
下载PDF
职称材料
3
论传奇“副末开场”承自戏文开场院本
刘叙武
《玉林师范学院学报》
2020
1
下载PDF
职称材料
4
让快乐渗透到语文教学中
胡育
《南昌教育学院学报》
2011
0
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