关于唐代骈文、古文的几个问题 被引量：13

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作者 王运熙 《南阳师范学院学报》 CAS 2004年第1期66-70,共5页

唐代中期,一部分文人提倡古文,反对骈文,至韩愈、柳宗元出来,一度声势颇盛,形成与骈文对峙局面。但至晚唐、五代,古文即趋衰落,骈文似占明显优势,直至北宋,古文运动方才取得胜利。唐代大多数骈文文风明白晓畅,甚至通俗化。这种文风被宋... 唐代中期,一部分文人提倡古文,反对骈文,至韩愈、柳宗元出来,一度声势颇盛,形成与骈文对峙局面。但至晚唐、五代,古文即趋衰落,骈文似占明显优势,直至北宋,古文运动方才取得胜利。唐代大多数骈文文风明白晓畅,甚至通俗化。这种文风被宋代古文家讥为浅俗,相比之下,唐代不少古文反而显得深奥。唐代小说绝大多数用散体写作,骈句只占少数,但其句式整齐,语言浅显通俗,风格与崇尚古雅的古文不同。现代有的文史研究者认为唐代小说文体与古文运动有密切关系,乃是一种误解。 展开更多

关键词 唐朝 骈文 古文 小说 文学风格 文学体裁

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论唐人小说中文士与妓女婚恋悲剧之成因及价值 被引量：1

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作者 吴夏平 《贵州大学学报（社会科学版）》 2002年第6期70-76,82,共8页

唐代相对开放的时代精神激活了青年男女追求自主婚姻和自由爱情的意识 ,加之以文士与妓女双方本身所具有的直观双向作用的愉悦基础以及丰富的物质生活 ,使得此类婚恋无可避免地发生了。但由于等级森严的社会制度、“当色为婚”[1] 的婚... 唐代相对开放的时代精神激活了青年男女追求自主婚姻和自由爱情的意识 ,加之以文士与妓女双方本身所具有的直观双向作用的愉悦基础以及丰富的物质生活 ,使得此类婚恋无可避免地发生了。但由于等级森严的社会制度、“当色为婚”[1] 的婚姻制度以及文士的浮华习气等原因 ,文士与妓女的婚恋以悲剧告终成为必然。闪着火花的人性美被毁灭 ,强烈地燃烧着读者的灵魂 。 展开更多

关键词 唐人小说 婚恋小说 文士 妓女 悲剧 成因 美学价值

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简论陇右唐人小说中的道、佛、儒思想

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作者 徐芳 《兰州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2014年第6期31-36,共6页

由于陇右文化的影响,陇右唐人小说中的道、佛、儒思想表现各不相同。相对而言,其中的道家思想表现较多,影响力更大。对于道家思想,小说或借神仙灵怪来表现社会生活,或宣扬道教的神仙道术,或表现对神仙的向往和对自由的渴望,或用奇幻的... 由于陇右文化的影响,陇右唐人小说中的道、佛、儒思想表现各不相同。相对而言,其中的道家思想表现较多,影响力更大。对于道家思想,小说或借神仙灵怪来表现社会生活,或宣扬道教的神仙道术,或表现对神仙的向往和对自由的渴望,或用奇幻的构思为其增添色彩。其次,佛家思想的色空观念、因果报应、业报轮回等在陇右唐人小说中也表现突出。另外,尊儒思想亦是陇右唐人小说的一大特色,文中或表现仁义思想,或对孝行和贞节加以歌颂和赞美,或表现出对女性的同情。 展开更多

关键词 陇右 唐人小说 道家 佛教 儒家

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试论《枕中记》与《九云梦》之异同 被引量：2

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作者 崔殷成 《北京联合大学学报（人文社会科学版）》 2004年第3期25-30,共6页

《枕中记》是中国唐传奇中的著名作品 ,《九云梦》是朝鲜李朝时代 (相当于中国清朝康熙年间 )享有盛名的长篇小说。这两部小说虽然产生于不同年代 ,不同国度 ,但都是以写梦境为主。根据对这两部小说的情节结构、人物设置 ,以及主题思想... 《枕中记》是中国唐传奇中的著名作品 ,《九云梦》是朝鲜李朝时代 (相当于中国清朝康熙年间 )享有盛名的长篇小说。这两部小说虽然产生于不同年代 ,不同国度 ,但都是以写梦境为主。根据对这两部小说的情节结构、人物设置 ,以及主题思想等方面的比较分析 ,可以看出《枕中记》对《九云梦》的影响 。 展开更多

关键词 唐传奇 梦幻小说 结构 人物设置 主题思想 异同

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论唐代诗歌观念对小说创作的影响

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作者 张介凡 《广州城市职业学院学报》 2008年第2期26-30,共5页

唐代小说创作有明显的诗歌意识,这与唐代的诗歌观念有着重要的关系。中唐诗歌的俗艳观念下歌传相偶,小说创作取材于诗歌,并运用诗歌作为小说表现的重要手段;唐代诗歌兴象、意境、韵味等审美观念影响着小说创作的诗化,使唐代小说印上诗... 唐代小说创作有明显的诗歌意识,这与唐代的诗歌观念有着重要的关系。中唐诗歌的俗艳观念下歌传相偶,小说创作取材于诗歌,并运用诗歌作为小说表现的重要手段;唐代诗歌兴象、意境、韵味等审美观念影响着小说创作的诗化,使唐代小说印上诗歌鼎盛时代的烙印。 展开更多

关键词 中唐诗歌俗艳观念 唐代诗歌兴象 意境 韵味观念 唐代小说创作

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论唐传奇小说的发展特性

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作者 杨文榜 《乐山师范学院学报》 2006年第3期20-25,共6页

传奇是唐代兴起的新体小说,它在思想内容、审美诗化、虚构想象、形象塑造、情节结构、叙事技巧、文章体式、遣词造句等方面表现出新的特色。它的出现和兴盛,标志着中国古典小说的成熟和文体的独立。

关键词 唐传奇 虚构想象 形象塑造 发展性

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唐传奇“史才”考论 被引量：2

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作者 吴夏平 《怀化学院学报》 2007年第10期37-39,共3页

唐传奇作者之"史才"不等同于历史学意义上的史学才能,却又与史学联系密切。从唐代史官制度与文学之关系的角度来考察,小说家"史才"当从"假小说以寄笔端"中求取,其实质包孕史学传承、历史意识生成、历史... 唐传奇作者之"史才"不等同于历史学意义上的史学才能,却又与史学联系密切。从唐代史官制度与文学之关系的角度来考察,小说家"史才"当从"假小说以寄笔端"中求取,其实质包孕史学传承、历史意识生成、历史笔法借鉴等涵义。 展开更多

关键词 唐传奇 “史才” 史学 历史意识 历史笔法

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唐代小说中鬼魂信仰的人情化

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作者 韩瑜 《温州大学学报（社会科学版）》 2012年第2期54-59,共6页

民间信仰的要素在小说诞生的源头就已"注入"了小说文体本身,这也决定了小说与民间信仰的必然遇合。小说的言说性特点和民间信仰的口头传播是二者相遇的前提,小说的追求宣奇效果和民间信仰中的神鬼怪故事也正因此一拍即合。唐... 民间信仰的要素在小说诞生的源头就已"注入"了小说文体本身,这也决定了小说与民间信仰的必然遇合。小说的言说性特点和民间信仰的口头传播是二者相遇的前提,小说的追求宣奇效果和民间信仰中的神鬼怪故事也正因此一拍即合。唐代民间信仰中的鬼魂信仰承载并推动了具有重情特色的唐小说发展的步伐,唐代"鬼故事"借鬼魂信仰之外壳,着重表现了唐代青年人不被接受的爱情,具有时代进步色彩。 展开更多

关键词 民间信仰 鬼魂信仰 唐代小说 人情化

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唐人小说中的浪子形象

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作者 姚毅 陈霖 《重庆职业技术学院学报》 2008年第2期117-119,共3页

唐代的文人士子们在其小说创造中塑造了丰富的浪子形象,这些浪子形象可以分为两类:一是狎妓的浪子,另一类就是游手好闲的浪子。笔者在这里探讨了形成浪子形象的几个原因:社会经济的发展、妓女制度的存在、游乐玩耍之风、门第等级观念、... 唐代的文人士子们在其小说创造中塑造了丰富的浪子形象,这些浪子形象可以分为两类:一是狎妓的浪子,另一类就是游手好闲的浪子。笔者在这里探讨了形成浪子形象的几个原因:社会经济的发展、妓女制度的存在、游乐玩耍之风、门第等级观念、人的欲望的需要以及作者的创作意图等,并关注了"浪子"这一形象的最终归宿。 展开更多

关键词 唐人小说 浪子形象 成因

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唐人小说《窦义》的经营特征及现代意义

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作者 崔际银 《毕节学院学报（综合版）》 2016年第3期86-90,共5页

唐人小说《窦乂》,是商贾类小说中的名篇。小说主人公窦乂,是一位精通经营、目光远大的真正商人。他白手起家,注重原始积累;兴办实业,进行商品制造;拓展领域,推动房地联产;重视"人脉",实现利润优化;回馈社会,合理分配资产。... 唐人小说《窦乂》,是商贾类小说中的名篇。小说主人公窦乂,是一位精通经营、目光远大的真正商人。他白手起家,注重原始积累;兴办实业,进行商品制造;拓展领域,推动房地联产;重视"人脉",实现利润优化;回馈社会,合理分配资产。窦乂其人的所作所为,提供了坚守信念、提高能力、成就事业等多方面的借鉴与启示。 展开更多

关键词 唐人小说 商贾 经营 启示

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《隋唐演义》与《隋史遗文》的关系考论 被引量：1

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作者 雷勇 《广东技术师范学院学报》 2010年第4期1-5,共5页

《隋唐演义》是在前人创作的基础上"缀集"、加工而成的,其中借鉴最多的当属《隋史遗文》。褚人获移植、借用了《隋史遗文》中的大量情节,同时还根据自己的创作观念对这些材料进行了重新编排,有的照抄,有的借用,"阙略者补... 《隋唐演义》是在前人创作的基础上"缀集"、加工而成的,其中借鉴最多的当属《隋史遗文》。褚人获移植、借用了《隋史遗文》中的大量情节,同时还根据自己的创作观念对这些材料进行了重新编排,有的照抄,有的借用,"阙略者补之,零星者删之",从而使这些来自不同渠道的材料有机地结合起来,形成了一部与同类题材小说风格迥异的新作。褚人获的工作是一种"缀集"、整合,同时也是一种创造。 展开更多

关键词 《隋唐演义》 《隋史遗文》 移植 借鉴 超越

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