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论余光中诗歌中的土地意识 被引量:2
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作者 沈玲 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2009年第5期36-39,共4页
以土地记忆为内核,以地理意象的乡愁式咏叹来实现对土地记忆的地理归依,从而对抗现有地理秩序与空间的区域矛盾,是余光中通过诗歌作品欲寻求的历史与文化认同的主要通道。他将对故土大陆的热爱与地域文化的冲突凝结为作品之魂,热衷于&qu... 以土地记忆为内核,以地理意象的乡愁式咏叹来实现对土地记忆的地理归依,从而对抗现有地理秩序与空间的区域矛盾,是余光中通过诗歌作品欲寻求的历史与文化认同的主要通道。他将对故土大陆的热爱与地域文化的冲突凝结为作品之魂,热衷于"对脚下这块土地历史"进行追寻。余光中的"地理感"大概可以分为三个层面:一是在人本意识层面产生的自我内在的地理感,这是与生俱来的类似基因的一种土地意识情结;二是游历于异域而产生的区域空间的地理感,这是第一层面在空间向度上的延展;三是在异族文化层面产生的历史文化的地理感,这是第一层面在时间向度上的延展。 展开更多
关键词 余光中 社会心理 土地 地图 乡愁诗
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略论刘秉忠的怀乡诗词与邢州之治的理念 被引量:2
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作者 燕艳 《邢台职业技术学院学报》 2013年第6期90-92,共3页
受传统文化熏陶的中国人都对故乡有着非常浓厚的情感,在历代诗人的心中往往最难割舍的就是故乡情结。刘秉忠作为元初著名的政治家、文学家,故乡情结同样一直萦绕在他心中。本文试从两方面入手论述刘秉忠在文学创作、政治举措上表现出的... 受传统文化熏陶的中国人都对故乡有着非常浓厚的情感,在历代诗人的心中往往最难割舍的就是故乡情结。刘秉忠作为元初著名的政治家、文学家,故乡情结同样一直萦绕在他心中。本文试从两方面入手论述刘秉忠在文学创作、政治举措上表现出的独特的故乡情结。 展开更多
关键词 刘秉忠 怀乡诗词 “邢州之治”
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论现代中国画家诗人的咏史怀古诗词 被引量:1
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作者 叶澜涛 《浙江理工大学学报(社会科学版)》 2019年第3期260-267,共8页
咏史怀古诗词主要借助古代典籍和历史遗迹来表达诗人的历史意识。中国现代画家诗人创作了大量的咏史怀古诗词,这些咏史怀古诗词可分为咏史诗词和怀古诗词两类。根据诗人寄意的差别,咏史类诗词可分为寄兴咏史和遣兴咏史两种,代表性的画... 咏史怀古诗词主要借助古代典籍和历史遗迹来表达诗人的历史意识。中国现代画家诗人创作了大量的咏史怀古诗词,这些咏史怀古诗词可分为咏史诗词和怀古诗词两类。根据诗人寄意的差别,咏史类诗词可分为寄兴咏史和遣兴咏史两种,代表性的画家诗人有陈曾寿、余绍宋、潘天寿、陈小翠、钱名山等;怀古类诗词与之类似,也可分为寄兴怀古和遣兴怀古,代表性的画家诗人有陈曾寿、溥心畬、陈定山、张伯驹、吴湖帆等。通过分析他们的咏史怀古诗词,可以看出现代中国画家诗人突出的视觉倾向与强烈的历史反思意识。 展开更多
关键词 现代中国 画家诗人 咏史诗词 怀古诗词
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论王崇炳咏史怀古诗词 被引量:1
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作者 吕国喜 《兰州文理学院学报(社会科学版)》 2022年第3期58-65,共8页
梳理王崇炳咏史怀古诗词的主题内容,集中于身份强调、地域认同与读史志趣,分析其艺术表现手法如想象、对比、用典等,总结其多用传体以及哲学意蕴等特征,反映出王氏“雅慕桑梓,留心前烈”的文化自觉,抑恶扬善的善恶观,一分为二的辩证思... 梳理王崇炳咏史怀古诗词的主题内容,集中于身份强调、地域认同与读史志趣,分析其艺术表现手法如想象、对比、用典等,总结其多用传体以及哲学意蕴等特征,反映出王氏“雅慕桑梓,留心前烈”的文化自觉,抑恶扬善的善恶观,一分为二的辩证思维以及借此“载道”的文学观。 展开更多
关键词 王崇炳 咏史怀古诗词 身份 地域 传体 载道
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唐代诗人李远故土考论 被引量:1
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作者 李俊 郑宗荣 《重庆三峡学院学报》 2014年第5期9-13,共5页
关于唐代诗人李远的故乡,从其自称的祖籍地陇西开始,直至以后他人所言的蜀地、夔州、云安,论者或语颇寥寥,或并无实据,并不能让人信服。但李远三首乡愁题材诗《及第后送家兄游蜀》、《长安即事送友人》、《送人入蜀》包含有较多的地理信... 关于唐代诗人李远的故乡,从其自称的祖籍地陇西开始,直至以后他人所言的蜀地、夔州、云安,论者或语颇寥寥,或并无实据,并不能让人信服。但李远三首乡愁题材诗《及第后送家兄游蜀》、《长安即事送友人》、《送人入蜀》包含有较多的地理信息,我们可以据此确定其为夔州云安人。 展开更多
关键词 李远 故乡 乡愁诗 蜀地 夔州 云安
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