传统刺绣与电脑刺绣的针法比较与实例分析 被引量：13

1

作者 倪明 边菲 李小辉 《上海纺织科技》 北大核心 2017年第9期38-41,55,共5页

对传统刺绣与电脑刺绣的针法进行了比较,并对传统刺绣与电脑刺绣采用同样图案施绣的具体实例进行分析,进一步明确了两者的针法特点和绣制方式。传统刺绣与电脑刺绣在针法表现形式上存在差异,展示了各自的优势,以不同的针法语言形式拓宽... 对传统刺绣与电脑刺绣的针法进行了比较,并对传统刺绣与电脑刺绣采用同样图案施绣的具体实例进行分析,进一步明确了两者的针法特点和绣制方式。传统刺绣与电脑刺绣在针法表现形式上存在差异,展示了各自的优势,以不同的针法语言形式拓宽了刺绣艺术的表现力。 展开更多

关键词 刺绣 针法 工艺

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乡村振兴视域下湖湘女红文创旅游产品设计研究 被引量：12

2

作者 李伟 汤橡 《家具与室内装饰》 北大核心 2022年第10期74-78,共5页

优秀的文创旅游产品是推动乡村经济发展的重要抓手。将设计介入并进行创新考量,是文创旅游产品开发的重要途径。通过田野调查、文献分析、对比研究等方法,围绕湖湘女红文创旅游产品设计,着重从创新思路及“三境”创意法、系列思维法、... 优秀的文创旅游产品是推动乡村经济发展的重要抓手。将设计介入并进行创新考量,是文创旅游产品开发的重要途径。通过田野调查、文献分析、对比研究等方法,围绕湖湘女红文创旅游产品设计,着重从创新思路及“三境”创意法、系列思维法、形态创新法等设计创新方法方面进行阐述。湖湘女红文创旅游产品创新设计既要注重传统女红及民族民间地域文化的传承,又要融入设计新思潮、新技术、新材料,还要关注消费者心理及时尚审美的新趋势,方能创造出具有独特文化内涵和创新特质,兼具市场价值的文创旅游优品。 展开更多

关键词 乡村振兴 旅游 文创 女红 产品设计

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女书与“八角花”图案 被引量：10

3

作者 周飞战 《艺术探索》 2009年第1期102-102,107,共2页

女书不仅是一种文字符号体系,更是一种富有装饰性的图案文化符号体系。该体系以女书字符为主,装饰图案为辅,其中最有代表性的"八角花"的图案,已构成女书特有的视觉形态,传达出独具一格的女性文化与艺术价值。

关键词 女书 八角花 女红

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肖神、寄意与创新——18至20世纪初广绣中的花鸟纹样探析 被引量：1

4

作者 帅倩 《艺术与民俗》 2024年第1期81-90,共10页

18至20世纪初,广绣中的花鸟纹样以其独特的艺术成就与表现力,使之成为珍贵的贡品,甚至成为世界认识中国的文化符号。以往学界对广绣的研究多为对针法的描述,对花鸟纹样的技艺成就与演变发展并未给予足够关注。通过对广州博物馆藏18至20... 18至20世纪初,广绣中的花鸟纹样以其独特的艺术成就与表现力,使之成为珍贵的贡品,甚至成为世界认识中国的文化符号。以往学界对广绣的研究多为对针法的描述,对花鸟纹样的技艺成就与演变发展并未给予足够关注。通过对广州博物馆藏18至20世纪初百余件花鸟纹样广绣的分析可知,在刺绣技法上,广绣中的花鸟纹样虽延续了我国传统刺绣技艺,但其多变的针法、精巧的构图及精妙的设色让广绣中的花鸟纹样神形毕肖;在艺术内涵上,广绣中的花鸟纹样具有更加务实的审美意识,体现了岭南人民对美好生活的向往与追求,散发着浓郁的岭南风韵;在发展创新上,中西方多元的文化元素让广绣中的花鸟纹样成为东西方艺术与文化融合的载体,呈现出风格各异、情调相殊的多元之美。 展开更多

关键词 广绣 花鸟 多元重塑 纹样 针法

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江陵出土战国“针织绦”复原研究 被引量：7

5

作者 包铭新 陆锡莹 《中国纺织大学学报》 CSCD 1989年第6期50-56,共7页

从江陵马山一号楚墓出土的7条绦带被认为是针织物。作者认为此类“针织绦”是介于手工针织物与刺绣之间的品种,具有类似某种针织品、钩编编织品及刺绣品的组织,可以用两种不同的方法加以复制。本文对“针织绦”与传统的手工针织物或刺... 从江陵马山一号楚墓出土的7条绦带被认为是针织物。作者认为此类“针织绦”是介于手工针织物与刺绣之间的品种,具有类似某种针织品、钩编编织品及刺绣品的组织,可以用两种不同的方法加以复制。本文对“针织绦”与传统的手工针织物或刺绣的异同以及它们的起源进行了讨论,从而显示了针织,刺绣和梭织在发展上的联系。此外也提供了文物及复制品的照片。 展开更多

关键词 针织绦 战国时代 针织物 江陵

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清代织绣中“渔樵耕读”纹样探析 被引量：1

6

作者 王硕 袁宣萍 《丝绸》 CAS CSCD 北大核心 2023年第3期149-157,共9页

“渔樵耕读”是有清一代流行的人物装饰纹样,表现为渔父、樵夫、农人、书生各司其职的生产生活图景。其人物形象刻画以成年男性为主,辅以山水田园等自然风光,构图灵活多样,色彩明艳亮丽,呈现较强的写实性和装饰性。渔樵耕读纹样多以刺... “渔樵耕读”是有清一代流行的人物装饰纹样,表现为渔父、樵夫、农人、书生各司其职的生产生活图景。其人物形象刻画以成年男性为主,辅以山水田园等自然风光,构图灵活多样,色彩明艳亮丽,呈现较强的写实性和装饰性。渔樵耕读纹样多以刺绣技艺加以表现,也有少量提花,在服饰、室内装饰等方面有广泛应用,彰显了中国人的审美理想。文章以相关织绣实物的文献调查和图像分析为基础,通过钩沉史料、回溯清代历史文化语境,发现“渔樵耕读”纹样的盛行顺应了装饰艺术发展的趋势,并与清代重农劝农思想、隐逸与耕读文化、传统礼治文明有关。它不仅是中国古代农耕及礼治文明的缩影,更隐射了传统社会的生活模式和价值趋向。 展开更多

关键词 清代 织绣 渔樵耕读 人物纹样 文化释读 装饰

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电脑绣花在家纺设计中的应用 被引量：4

7

作者 黄新民 孟灵灵 周可 《上海纺织科技》 北大核心 2012年第11期23-24,28,共3页

从电脑绣花时的刺绣针法、绣花分类着手,设计了以"动"为主题的家纺4件套产品的电脑绣花图案及其工艺,针对电脑机器绣花的技术及线色种类限制,合理控制花形规格及位置,颜色及绣花速度,最终制作出电脑绣花小样。

关键词 刺绣 绣花 被套 枕套 设计 应用

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从传统民俗看女性禁忌的中断及其欲望表达 被引量：3

8

作者 吴翔之 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2009年第3期155-159,共5页

女性禁忌在千百年的历史传承中规范着女性的行为举止、生活生产,成为一股无形的具有强大约束性的精神力量。尽管女性欲望在层层禁忌中处于压抑状态,但却从未消失过,并始终寻求一种社会许可的方式来宣泄,来表达,而女性民俗即是一种表达... 女性禁忌在千百年的历史传承中规范着女性的行为举止、生活生产,成为一股无形的具有强大约束性的精神力量。尽管女性欲望在层层禁忌中处于压抑状态,但却从未消失过,并始终寻求一种社会许可的方式来宣泄,来表达,而女性民俗即是一种表达途径。这其中,节日民俗的狂欢性、颠覆性和反常规性,使女性敢于打破禁忌,对男性话语权进行反叛,尽情释放生命中的原始欲望;婚姻习俗以象征器物、隐晦的暗示作为婚前性教育的手段;日常生活中的女红、女书则成为女性生命中最温暖的慰藉,成为女性欲望的诗意表达。 展开更多

关键词 女性民俗 女性欲望 节日习俗 女红

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清代才媛女红诗词的情感诉求 被引量：3

9

作者 骆新泉 金皓月 《楚雄师范学院学报》 2019年第5期97-104,共8页

女红是封建时代各阶层女子自小必须接受和习得的生活必备技能,同时也是涵养妇德的有效途径。清代才媛在长期从事女红劳动的同时,也将自身或她人从事女红劳动及其感受写入女红诗词之中,并藉此作为情感诉求的一个媒介,抒发属于女性的喜怒... 女红是封建时代各阶层女子自小必须接受和习得的生活必备技能,同时也是涵养妇德的有效途径。清代才媛在长期从事女红劳动的同时,也将自身或她人从事女红劳动及其感受写入女红诗词之中,并藉此作为情感诉求的一个媒介,抒发属于女性的喜怒哀乐与美好祝愿,包括昭示妇德与彰显妇才的诉说、辛勤劳作与艰难困苦之同情、七夕祈愿与虔诚绣佛之心声、姐妹深情与雅谊交心之表述、思念丈夫与怀念长辈之倾诉五个方面。 展开更多

关键词 清代 才媛 女红 诗词 情感

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明封光禄大夫左府督缎幡的保护修复 被引量：2

10

作者 史利琴 杨丽蔚 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2017年第10期29-31,共3页

丝绸文化是华夏文明的重要组成之一,现存的古代丝织品对于研究古代文明史,是不可或缺的重要实物载体,具有十分重大的历史、学术研究价值。笔者保护修复的这件明封光禄大夫左府督缎幡为出土文物,现藏于宁夏博物馆,我们对该件文物的保存... 丝绸文化是华夏文明的重要组成之一,现存的古代丝织品对于研究古代文明史,是不可或缺的重要实物载体,具有十分重大的历史、学术研究价值。笔者保护修复的这件明封光禄大夫左府督缎幡为出土文物,现藏于宁夏博物馆,我们对该件文物的保存状态进行了较全面的分析、检测,发现、归纳其病害多达46处,并对文物进行了清洁、整形、针线加固修复等保护工作,经修复后,文物病害得以去除、抑制,延长了文物的寿命,可为今后的纺织品保护工作提供一定的经验和实验数据。 展开更多

关键词 丝织品 清洁 整形 针线法

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论女红在现代女性休闲生活中的回归 被引量：2

11

作者 殷海霞 《湖北理工学院学报（人文社会科学版）》 2014年第4期30-34,共5页

女红,是女子所从事的如纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、剪花等工作的统称,既是传统中国女性必须掌握的女事,也是她们重要的休闲方式之一。随着工业时代的到来,女红一度被荒疏冷落,如今女红文化又悄然回归。女红文化回归女性休闲生活空间... 女红,是女子所从事的如纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、剪花等工作的统称,既是传统中国女性必须掌握的女事,也是她们重要的休闲方式之一。随着工业时代的到来,女红一度被荒疏冷落,如今女红文化又悄然回归。女红文化回归女性休闲生活空间,成为现代女性充实自我、实现自我、表达个性的一种手段和方式。现代女红不仅焕然一新,更在原有的门类上增添了许多新的时尚项目,拥有了更丰富的文化内涵。它可以缓解压力、调适心情、修养身心、重织人情之美,是深受现代女性喜爱的一种时尚娱乐休闲方式。 展开更多

关键词 女红 女性休闲 回归

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女红技艺传承创新平台在高等职业教育服装专业设立的意义 被引量：2

12

作者 薛伟 《皮革制作与环保科技》 2021年第13期31-32,共2页

女红(音GONG)又称为"女工"或"女功",是中国优秀传统文化的组成部分。本文从女红传承的方向,创新的形式等多个角度分别进行了阐述,提出女红技艺传承创新平台基于高等职业院校教育特点和育人目标,以女红技艺为对象,... 女红(音GONG)又称为"女工"或"女功",是中国优秀传统文化的组成部分。本文从女红传承的方向,创新的形式等多个角度分别进行了阐述,提出女红技艺传承创新平台基于高等职业院校教育特点和育人目标,以女红技艺为对象,以职业教育为平台,以服装类专业为载体,它的设立对于女红技艺的活态化传承并以此为契机创新服饰设计,丰富服装与服饰设计教学形式,提升服饰文化素养都具有重要的意义。 展开更多

关键词 女红 高等职业教育 服装 传承 创新

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情感人类学视阈下的“女红”研究 被引量：2

13

作者 徐燕 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 2021年第2期105-114,共10页

本文试图聚焦于几位典型的"草根人物",以独白和多声道并置的撰写形式给予她们"说话"的权力。通过对有关"女红"的故事进行文本分析,跳出既往研究多侧重于女红在审美、实用性等物质层面的探讨而忽略其情感... 本文试图聚焦于几位典型的"草根人物",以独白和多声道并置的撰写形式给予她们"说话"的权力。通过对有关"女红"的故事进行文本分析,跳出既往研究多侧重于女红在审美、实用性等物质层面的探讨而忽略其情感指向之窠臼,试图考察二十世纪五六十年代女红与农村妇女情感之间的关系,探究其如何成为妇女进行精神疗愈、情感表达、自我认同及与外界"对话"的介质,并进而成为彰显女性"自我"的衍生物。由此,本文将重申"情感"在人类学研究中的重要性。 展开更多

关键词 情感人类学 女红 草根人物

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《红楼梦》之乞巧节礼俗探究

14

作者 王世锋 《湖南人文科技学院学报》 2022年第3期91-97,共7页

对《红楼梦》中与乞巧节相关之乞巧、牛郎织女、七夕之针及七夕吉凶共四例节俗元素进行呈现与考证。前三者皆为七夕传统礼俗,且均为服务故事情节发展而设;惟第四十二回中将七月初七日定义为“不好”的日子,与昔时七夕官民皆欢之历史记... 对《红楼梦》中与乞巧节相关之乞巧、牛郎织女、七夕之针及七夕吉凶共四例节俗元素进行呈现与考证。前三者皆为七夕传统礼俗,且均为服务故事情节发展而设;惟第四十二回中将七月初七日定义为“不好”的日子,与昔时七夕官民皆欢之历史记载不符,实乃曹雪芹为承袭全书基调所作之艺术加工。 展开更多

关键词 红楼梦 乞巧 七夕 七月初七日 牛郎织女

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鄂东民间女红艺术及其文化内涵 被引量：1

15

作者 冯泽民 叶洪光 万斯达 《武汉纺织大学学报》 2012年第2期1-4,共4页

鄂东地区民间挑补绣是我国女红艺术之奇葩,既是女性生活的重要内容,同时也是其心智的创造与情感意愿的表达。针对这一现象从历史与文化的层面进行分析与探究,以期更好地促进其传承和发展。

关键词 女红 挑补绣 鄂东地区 文化内涵

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女书、女红与女性--女书的艺术特质及其当代转化

16

作者 陈巍 《服装设计师》 2022年第9期147-151,共5页

“女书”是一种流传于湖南江永及道县地区的文字,因是女性专用而得名“女书”,是世界上唯一具有性别特征的语言体系,其作品形式、字体结构、作品内容等都与女性息息相关。自1983年宫哲兵《关于一种特殊文字的调查报告》发表以来,女书研... “女书”是一种流传于湖南江永及道县地区的文字,因是女性专用而得名“女书”,是世界上唯一具有性别特征的语言体系,其作品形式、字体结构、作品内容等都与女性息息相关。自1983年宫哲兵《关于一种特殊文字的调查报告》发表以来,女书研究已近40年,由于女书鲜明的性别特征,以女性自我意识的觉醒、对父权制的反抗等女性主义视角的研究颇为丰富,同时我们也应注意到,作为一种女性的艺术,女书的形式和内容都与女性和她所处的社会环境有着紧密的联系,这一独特的艺术气质是实现女书艺术当代转化的关键。 展开更多

关键词 女书 女红 艺术特质 当代转化

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从针法和图案看庆阳疙瘩鞋的艺术价值 被引量：1

17

作者 康小花 《天水师范学院学报》 2019年第3期78-82,共5页

庆阳疙瘩鞋底的特色针法有四种,即圆疙瘩、枣核疙瘩、荞麦皮疙瘩、拉锁子,以这四种针法为基础,再辅之以平针,构成绚丽多姿的疙瘩鞋底图案,包括四针、七针、九针、六针带四星、筛子底、水波浪、雪花片片、水波浪带梅花、蝴蝶带风、六角... 庆阳疙瘩鞋底的特色针法有四种,即圆疙瘩、枣核疙瘩、荞麦皮疙瘩、拉锁子,以这四种针法为基础,再辅之以平针,构成绚丽多姿的疙瘩鞋底图案,包括四针、七针、九针、六针带四星、筛子底、水波浪、雪花片片、水波浪带梅花、蝴蝶带风、六角梅、拉锁子图案等,数不胜数。但是疙瘩鞋底图案制作的目的,是以外形和样式获取实用功能意义。制作过程的轻松、自由,产品具有的高情感价值,将疙瘩鞋推向了艺术化的境地,获得审美属性;潜藏于疙瘩鞋中的农妇朴素的愿望与伦理象征赋予其简朴、肃穆的形式与美感。 展开更多

关键词 庆阳 疙瘩鞋 女红

原文传递

论当代男女作家小说中的女红书写

18

作者 桑莉 廖冰凌 《怀化学院学报》 2019年第1期94-97,共4页

女红书写在小说创作中一直具有持续性。因作者性别差异和女红题材本身所具有的性别内涵,当代男女作家的女红书写在角度呈现、内蕴探索和价值拓展等方面又各具特点。其中,部分男作家笔下的女红书写表现出知识性、母性和内倾性等特点,部... 女红书写在小说创作中一直具有持续性。因作者性别差异和女红题材本身所具有的性别内涵,当代男女作家的女红书写在角度呈现、内蕴探索和价值拓展等方面又各具特点。其中,部分男作家笔下的女红书写表现出知识性、母性和内倾性等特点,部分女作家笔下的女红书写表现出体验性、女性和外拓性等特点。这些差异反映了女红在当代文学作品中的呈现与发展状貌,以及对当代人精神和情感化育的价值与意义。 展开更多

关键词 女红 知识写作 母性 女性 经验

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“女红”式编织的诗意之网——论也果诗歌的主题意蕴

19

作者 桑莉 《哈尔滨学院学报》 2020年第1期82-85,共4页

也果的诗歌创作,通过对尘世之爱、本真之寻、存在之思等主题书写,注重复燃现实世界中如幻象般存在的诗意,部分作品呈现出象征主义诗人瓦雷里所倡扬的“纯诗”品质。在新世纪诗歌创作日趋多元和更加注重与现实对话的背景下,也果诗歌远离... 也果的诗歌创作,通过对尘世之爱、本真之寻、存在之思等主题书写,注重复燃现实世界中如幻象般存在的诗意,部分作品呈现出象征主义诗人瓦雷里所倡扬的“纯诗”品质。在新世纪诗歌创作日趋多元和更加注重与现实对话的背景下,也果诗歌远离及物与口语化倾向,在诗意建构中呈现出一种细细追索、层层连缀和环环相扣的“女红”式编织特点,意蕴丰厚,品格独具。 展开更多

关键词 也果 纯诗 主题意蕴 女红

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年味中的女红艺术——湖南安仁“元宵米塑”的文化表征与价值诠释

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作者 张红颖 张宗登 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 CSSCI 北大核心 2018年第5期113-118,共6页

安仁"元宵米塑"是一种民俗手工艺品,每年仅在元宵节前后出现在民众的日常生活中,经过千百年的发展,仍然保持着较强的生命力。经过实地调研发现,"元宵米塑"制作工具和材料简单,具有自身独特的工艺特点,是稻作文明、... 安仁"元宵米塑"是一种民俗手工艺品,每年仅在元宵节前后出现在民众的日常生活中,经过千百年的发展,仍然保持着较强的生命力。经过实地调研发现,"元宵米塑"制作工具和材料简单,具有自身独特的工艺特点,是稻作文明、民俗心理、女性智慧与动物崇拜的形象载体,其出现、演变、发展均具有深厚的历史与文化根源。"元宵米塑"表征着安仁民众的民俗信仰、审美意识和价值取向,从价值伦理来看,"元宵米塑"蕴含着绮丽多彩、内涵丰富的艺术价值,隐含着人类真、善、美情愫关怀的人文价值,凝聚着激励民众健康向上、永远向前的教育价值。 展开更多

关键词 女红艺术 元宵米塑 文化表征 价值诠释

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