中国神话中的具身心理学思想探索 被引量：9

1

作者 苏佳佳 叶浩生 《心理学报》 CSSCI CSCD 北大核心 2020年第3期386-398,共13页

西方"具身认知"心理学与赋存在中国文化里的以"天人合一"为核心的"体知"心理学思想息息相通,而中国文化又有其独异于西方文化的"身体"智慧。文化的源头实为神话。追根溯源,本文主要从具身认知... 西方"具身认知"心理学与赋存在中国文化里的以"天人合一"为核心的"体知"心理学思想息息相通,而中国文化又有其独异于西方文化的"身体"智慧。文化的源头实为神话。追根溯源,本文主要从具身认知的视阈中将中西方神话中"身体"的角色两相比照,首先从本体论维度以现象学诠释的方法来描述神话的身体母体是如何生成的,并以天地开辟神话、万物肇始神话和人类起源神话为例揭示中国"身体"的本体论特色--一元论;其次再从空间维度以概念隐喻的理论来剖析神话的身体现象学场域是如何延展的,并从物我同一角度、天人交感角度和人神相通角度来彰显中国"身体"的空间维度特色--气论;最后再从时间维度以社会建构理论来解构神话的身体是如何在时间场域中流变的;并从社会、文化和历史三个层面来表达中国"身体"的时间维度特色--易论。通过从中国神话故事中挖掘中国传统文化中独有的"具身智慧",以期为建立中国人自己的科学心理学起抛砖引玉之用。 展开更多

关键词 具身认知 中国神话 中国心理学 天人合一 现象学

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天人合一思想在我国古典建筑中的表现 被引量：1

2

作者 彭红 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2004年第3期17-18,共2页

天人合一是我国古代哲学中的一个经典命题 ,其在我国古典建筑中有两种表现 :一是宫殿建筑中观象制器、象天法地的手法 ,二是园林建筑中师法自然、因借自然的手法。

关键词 天人合一 古典 建筑

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北京紫禁城建筑艺术的文化象征意义 被引量：3

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作者 彭红 《衡阳师范学院学报》 2003年第5期110-113,共4页

北京紫禁城是我国古典建筑艺术的最高典范,她不仅是我国灿烂的古代文化中的一件珍品,而且在人类文化史上也是有代表性的文物。其建筑艺术作为一种意识形态,暗含着丰富的传统文化底蕴,这就是我国古代文化中的天人合一、宗法礼制和阴阳五行。

关键词 北京 紫禁城 建筑艺术 文化象征 天人合一 意识形态 文化创新

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从《画山水序》看中国山水画的生态审美观 被引量：2

4

作者 王万发 《铜仁学院学报》 2008年第5期96-98,101,共4页

中国山水画艺术及其理论包含着人与自然和谐融洽、共生共荣的美学思想。宗炳《画山水序》蕴含着丰富而独特的生态美学思想。中国山水画及其理论中包蕴的人与自然和谐的思想,对当代生态美学的发展具有不可忽视的现实意义。

关键词 生态美学 天人合一 山水画 自然

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吴鞠通法象思维探析 被引量：2

5

作者 凌文萍 展照双 +1 位作者 冯一凡 施新 《天津中医药》 CAS 2018年第12期911-913,共3页

法象思维是中医学思维体系中最常用的思维方法之一,清代吴鞠通在其著作中广泛运用此思维方式进行辨证论治。观其治验,大抵可归结为两大方面,一是临证、治疗过程中法象思维的应用;另一方面是用药、煎服法象思维的应用。

关键词 法象思维 吴鞠通 天人合一 辨证论治 用药特点

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先秦古天文学对《黄帝内经》理论体系的影响 被引量：2

6

作者 梁娟 赵博 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2012年第11期2782-2784,共3页

先秦古天文成就主要体现在天圆地方说,为浑天说打下了基础;北斗星三星的确立有指示方向,规定节气的作用;西周时期已经按照二十八宿和十二干来划分天区;通过对日月五星的运动变化的记录,确立了二分二至为日的标准;历法中"岁星纪年&q... 先秦古天文成就主要体现在天圆地方说,为浑天说打下了基础;北斗星三星的确立有指示方向,规定节气的作用;西周时期已经按照二十八宿和十二干来划分天区;通过对日月五星的运动变化的记录,确立了二分二至为日的标准;历法中"岁星纪年"的出现与地支纪年逐步过渡到干支纪年有着渊源关系。这些是《黄帝内经》中气理论、阴阳五行学说和天人相应理论的自然科学来源和基础,为《黄帝内经》理论体系的建立提供了基本框架。 展开更多

关键词 古天文学 黄帝内经 天人合一

原文传递

湛江“人龙舞”的美学向度 被引量：1

7

作者 洪艳 《内蒙古大学艺术学院学报》 2017年第1期74-78,共5页

湛江"人龙舞"作为特殊的民间舞蹈有着深厚的文化积淀,它在集体记忆中衍生和发展,取"龙"之形象,一则源于该地区中原文化遗风,二则源于当地海洋文化,凸显了天人合一的美学意蕴。

关键词 湛江“人龙舞” 原型 集体记忆 天人合一

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儒家美学“仁”范畴之社会化审美价值观

8

作者 杨文洪 《乐山师范学院学报》 2013年第10期106-108,共3页

就人生美学意义看,"仁"生命域的达成是"人"内在心灵的升华、净化与超越,也是儒家美学所推崇的最高审美域的实现,是人生境域的审美提升,是需要"人"自身本心本性的去蔽与敞亮方能达到自由之境域,个体的人... 就人生美学意义看,"仁"生命域的达成是"人"内在心灵的升华、净化与超越,也是儒家美学所推崇的最高审美域的实现,是人生境域的审美提升,是需要"人"自身本心本性的去蔽与敞亮方能达到自由之境域,个体的人经过长期修养把握了"仁",把"仁"变为自身自然而然的行为——克服和控制情欲,处理好自身与自然、社会、及人之间的复杂关系,感受、体验生命存在之美的意义,即是豁然开朗,也就获得了自由。"仁"是儒家美学思想的核心范畴,同时也是儒家美学的出发点与精义所在,在"仁"的伦理价值中包含着审美价值的内涵。 展开更多

关键词 “仁” 仁爱 成己成物 天人一体

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天人之和:池田大作的文学主题及其东方审美价值

9

作者 万伟成 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2015年第2期32-36,共5页

池田大作以自然、人为题材的文学作品,贯穿了关爱生命、善待生命的主题,呈现出一种人与自然、人与社会高度契合的生态和谐美。这种和谐美来源于佛教、儒家、道家与墨家,充分体现了东方的审美价值观念。它既构筑了活泼和谐、平等共生的... 池田大作以自然、人为题材的文学作品,贯穿了关爱生命、善待生命的主题,呈现出一种人与自然、人与社会高度契合的生态和谐美。这种和谐美来源于佛教、儒家、道家与墨家,充分体现了东方的审美价值观念。它既构筑了活泼和谐、平等共生的自然环境和社会环境,又塑造了作者完善自然真诚、倡导和平的伟大人格,为当代生态伦理精神、建构生态化的世界美学平台提供了借鉴。 展开更多

关键词 池田 文学创作 天人合一 生态美学

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和谐社会理念与传统文化的关系探析

10

作者 程艳芳 《沧州师范学院学报》 2010年第1期83-84,87,共3页

和谐社会背景下的传统文化建设,实质就是立足于传统文化的和谐文化建设。和谐文化的建设以传统文化为根基,传统文化借和谐文化的建设而获取新的发扬机遇,二者是一种互生关系。

关键词 传统文化 和谐文化 天人合一

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传统儒家天人关系的三重辩证及其伦理意涵

11

作者 郭敏科 《皖西学院学报》 2021年第6期38-43,共6页

就天道言人道是传统儒家伦理思想的一大特点。天与人之间显然存在着某种辩证运动关系,其始于道德形上论中的天人合一,别于人性论中的天人相分,成于道德实践论中的天人相宜。天与人既相互规定,又相互作用,最终相互成就。天人之间是相合... 就天道言人道是传统儒家伦理思想的一大特点。天与人之间显然存在着某种辩证运动关系,其始于道德形上论中的天人合一,别于人性论中的天人相分,成于道德实践论中的天人相宜。天与人既相互规定,又相互作用,最终相互成就。天人之间是相合、相反、相成的关系。传统儒家天人伦理关系的三重辩证不仅为伦理学视域中的事实与价值的统一问题提供了新思路,也为正当与善的问题提供了新方案,为建构当代中国价值提供了新资源。 展开更多

关键词 天人合一 天人之分 天人相宜 伦理关系

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“天人合一”生态伦理思想与社会主义新农村建设

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作者 郑高花 《重庆教育学院学报》 2011年第4期72-74,共3页

中国传统的"天人合一"思想所蕴含的丰富的生态智能,显示出巨大的生态伦理价值,本文从探索"天人合一"的基本精神出发,寻求"天人合一"生态伦理思想对我国社会主义新农村建设的现实价值。

关键词 “天人合一” 生态伦理 社会主义新农村

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从“天人合一”到“绿色设计”——谈中国传统灯具设计中的整体意识及其现代发展 被引量：11

13

作者 张耀引 任新宇 《生态经济》 CSSCI 北大核心 2013年第6期196-199,共4页

"天人合一"是中国传统哲学思想的核心内容,体现了古人对自然和环境的关注,反映在传统器具设计中则是一种整体意识、一种友好的环境观念。这种意识和观念在传统灯具中表现为对能源的充分利用、实用与审美的统一以及对环境问题... "天人合一"是中国传统哲学思想的核心内容,体现了古人对自然和环境的关注,反映在传统器具设计中则是一种整体意识、一种友好的环境观念。这种意识和观念在传统灯具中表现为对能源的充分利用、实用与审美的统一以及对环境问题的考虑,表现为对产品、人、环境整体关系的全面思考。从宏观上对设计要素进行全方位考量,作为一种系统的设计思维对现代设计仍有极强的启迪意义,具体发展为更系统的绿色设计方法和流程。在现代灯具设计中则表现为设计者对灯具整个生命周期的关注,以及对产品生命循环系统的整体统筹设计。 展开更多

关键词 天人合一 绿色设计 整体意识 环境观 传统灯具 设计

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天人合一与生态道德观 被引量：3

14

作者 陈真波 《贵阳学院学报（社会科学版）》 2008年第4期1-4,共4页

"天人合一"是中国古代生态思想的萌芽,以"天人合一"为代表的儒家传统文化始终关注于人与社会、自然的协调,并以看待"人"的眼光审视、关怀自然万物。这种建立在道德心性论基础上的"天人合一"思... "天人合一"是中国古代生态思想的萌芽,以"天人合一"为代表的儒家传统文化始终关注于人与社会、自然的协调,并以看待"人"的眼光审视、关怀自然万物。这种建立在道德心性论基础上的"天人合一"思想的生态学价值在于,它将人对待宇宙万物的态度升华成做人的道德要求,并将此伦理作为本体与宇宙自然相通而合一。 展开更多

关键词 天人合一 生态 道德

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论“自然人”化:自然的人化和人的自然化的整合

15

作者 兰希秀 《南华大学学报（社会科学版）》 2010年第6期31-34,共4页

作为当代中国马克思主义美学的主流形态,实践美学有着巨大的影响。要丰富和发展实践美学,应从其内部着手,整合"自然的人化"和"人的自然化"两个核心概念,生成"‘自然人'化"观,创新实践美学理论内涵... 作为当代中国马克思主义美学的主流形态,实践美学有着巨大的影响。要丰富和发展实践美学,应从其内部着手,整合"自然的人化"和"人的自然化"两个核心概念,生成"‘自然人'化"观,创新实践美学理论内涵,增强实践美学的生命力。 展开更多

关键词 “自然人”化 自然的人化 人的自然化 整合

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“天人合一”思想与和谐社会 被引量：1

16

作者 魏建华 《沧州师范学院学报》 2009年第4期41-43,共3页

天人合一思想在中国传统思想中占据主导位置,它强调人与自然的和谐统一,人与自然应该保持一种协调、平衡的关系,人类的生存、发展不能违背自然规律、破坏自然环境。这一传统思想为和谐社会理论和科学发展观提供了理论资源,为我们贯彻和... 天人合一思想在中国传统思想中占据主导位置,它强调人与自然的和谐统一,人与自然应该保持一种协调、平衡的关系,人类的生存、发展不能违背自然规律、破坏自然环境。这一传统思想为和谐社会理论和科学发展观提供了理论资源,为我们贯彻和落实科学发展观提供了思想背景。 展开更多

关键词 天人合一 和谐社会 科学发展观

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“尊道崇德,天地人和,文舞相融,德艺双馨”的文化解读

17

作者 金浩 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2011年第1期109-115,共7页

校训是学校历史和文化的积淀,是学校精神和灵魂的象征,具有方向性、指导性和规范性。本文认为,"尊道崇德,天地人和,文舞相融,德艺双馨"这十六字的训词完整体现了北京舞蹈学院新时期的定位思考,它高度概括了中国传统文化精髓... 校训是学校历史和文化的积淀,是学校精神和灵魂的象征,具有方向性、指导性和规范性。本文认为,"尊道崇德,天地人和,文舞相融,德艺双馨"这十六字的训词完整体现了北京舞蹈学院新时期的定位思考,它高度概括了中国传统文化精髓与舞蹈文化人的追求,切实地关注怎样把握文化引领与具体舞蹈实践的结合,凸显与强调整合学院的人文价值观,自觉地融入到中华民族文化复兴的伟大工程的建设之中,进而全面展示了北京舞蹈学院的办学思路,为日益频繁的国际文化交流增添民族智慧的光彩。 展开更多

关键词 尊道崇德 天地人和 文舞相融 德艺双馨

原文传递

马克思主义生态思想与“天人合一”思想对比研究——基于“资源节约型,环境友好型”社会机制的构建

18

作者 王连杰 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2013年第4期41-46,共6页

马克思主义生态思想与"天人合一"思想在时代背景与思维方式上有所不同,但是二者都主张尊重自然、谋求人与自然的和谐相处;都坚持一元论;都站在整体的高度看问题。二者在我们探索构建"资源节约型、环境友好型"社会... 马克思主义生态思想与"天人合一"思想在时代背景与思维方式上有所不同,但是二者都主张尊重自然、谋求人与自然的和谐相处;都坚持一元论;都站在整体的高度看问题。二者在我们探索构建"资源节约型、环境友好型"社会机制的具体路径时给我们提出重要启示,即尊重自然规律,调控人的过度行为,促进人与自然的和谐相处,走科学发展道路。 展开更多

关键词 马克思主义 “天人合一” 生态

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论经济的为人性 被引量：1

19

作者 彭定光 陈新 钟立华 《湖南师范大学社会科学学报》 CSSCI 北大核心 2019年第1期64-68,共5页

经济是人类所进行的获取和使用其物质生活资料的活动,具有为人性。这种为人性指的是经济是为了人及满足人的需要的,它主要表现在人与经济之间的一体性、人们在经济上的共享性及人享受幸福内容的多重性三个方面。只有如此理解,才会准确... 经济是人类所进行的获取和使用其物质生活资料的活动,具有为人性。这种为人性指的是经济是为了人及满足人的需要的,它主要表现在人与经济之间的一体性、人们在经济上的共享性及人享受幸福内容的多重性三个方面。只有如此理解,才会准确地理解经济,对经济进行准确定位,促进经济的合理健康发展。 展开更多

关键词 经济 为人性 一体性 共享性 幸福

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福建省科技馆创作思路

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作者 迟春儒 《福建建筑》 2012年第10期24-27,共4页

本设计着重解决的问题是自然环境优越与但人工互动不足;周边路网河道交错,欠缺秩序;场地开阔,然而缺乏凝聚力;毗邻会展中心等巨型建筑,形象难以突出;多种功能空间须有机布局。设计策略为建立秩序感、强调整体感、强化运动感、突出科技... 本设计着重解决的问题是自然环境优越与但人工互动不足;周边路网河道交错,欠缺秩序;场地开阔,然而缺乏凝聚力;毗邻会展中心等巨型建筑,形象难以突出;多种功能空间须有机布局。设计策略为建立秩序感、强调整体感、强化运动感、突出科技感。最终设计确定了螺旋上升的体量形式,完美的契合了地形及解决了各功能空间布局,依托建筑体型,自然的设置各种人流出入口,互不干扰;建筑形式博大、突出、富有张力。 展开更多

关键词 科技馆设计 自然-科技-人 形式整体感

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