本能行为下智能康复产品的自然交互设计 被引量：13

1

作者 贾乐宾 薛孝媛 《包装工程》 CAS 北大核心 2020年第10期101-107,共7页

目的探讨用户本能行为下人机交互设计模型在智能康复产品中的应用。方法通过对偏瘫患者康复训练时的本能交互行为层级和心理需求进行全面的分析,提炼出产品设计过程中人机自然交互设计原则,按照人机交互设计流程及用户心理模型建立智能... 目的探讨用户本能行为下人机交互设计模型在智能康复产品中的应用。方法通过对偏瘫患者康复训练时的本能交互行为层级和心理需求进行全面的分析,提炼出产品设计过程中人机自然交互设计原则,按照人机交互设计流程及用户心理模型建立智能康复产品的人机交互设计模型。结果结合偏瘫患者需求层次,完成了智能康复训练轮椅的设计实践,初步验证了人机交互设计模型对改善偏瘫患者心理,使其主动进行康复行为的有效性。结论基于本能行为的人机交互设计模型能够实现偏瘫患者对智能康复训练轮椅的本能自然交互,深层次地满足偏瘫患者情感和心理需求,建立一种更符合偏瘫患者的心理逻辑,使产品更好地为偏瘫患者服务。这为今后产品人机自然交互设计提供新的思路和方法。 展开更多

关键词 自然交互 用户本能 康复训练 用户心理模型

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“三性并茂”的阳光教育:理性思考与实践探索 被引量：12

2

作者 张向葵 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第3期31-35,共5页

幼儿园教育是基础教育和终身教育的奠基阶段。这个阶段的基础不应该打在升学、发展特长上,而应该打在幼儿的天性、心性与个性和谐统一发展上。天性是人成长的内在动力,是自我本真、价值、追求的真实起点;心性是人的自我世界的心理生活方... 幼儿园教育是基础教育和终身教育的奠基阶段。这个阶段的基础不应该打在升学、发展特长上,而应该打在幼儿的天性、心性与个性和谐统一发展上。天性是人成长的内在动力,是自我本真、价值、追求的真实起点;心性是人的自我世界的心理生活方式;个性是人在对象活动和交往活动中获得的,并表明在个体中表现社会关系水平和性质的系统的社会品质。幼儿教育只有繁茂这"三性",最终才能培养出阳光般的儿童。 展开更多

关键词 天性 心性 个性 阳光教育

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卢梭的自然主义教育思想与主体性教育 被引量：8

3

作者 聂志成 《零陵学院学报》 2003年第3期148-151,共4页

卢梭是18世纪法国著名的自然主义教育思想家。他关于教育要适应人的天性的发展和培养自然人的教育目标观,突显了人的自然主体性,强调了人的主体性发展,初步奠定了主体性教育的理论基础。对我们在教学中以学生为主体,对学生实施主体性教... 卢梭是18世纪法国著名的自然主义教育思想家。他关于教育要适应人的天性的发展和培养自然人的教育目标观,突显了人的自然主体性,强调了人的主体性发展,初步奠定了主体性教育的理论基础。对我们在教学中以学生为主体,对学生实施主体性教育,发展学生的主体性,具有极其重要的指导意义。 展开更多

关键词 自然主义教育 天性 自然人 主体性 主体性教育

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审视幼儿规则教育——基于天性与社会性的视角 被引量：7

4

作者 向琴 陈世联 《重庆教育学院学报》 2010年第5期56-58,共3页

从幼儿规则教育的型塑、规则教育中的天性缺失现象、天性缺失的原因及其怎样权衡规则教育与幼儿天性的关系几方面进行探讨,力图使人们关注幼儿天性与社会性之间的矛盾、天性与规则教育之间的冲突,努力探寻一条合适的幼儿规则教育之路。

关键词 幼儿 规则教育 天性 社会性

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人权概念探析

5

作者 魏胜强 杨晓峰 董青梅 《广西政法管理干部学院学报》 2003年第1期84-88,共5页

人权随着人类社会的发展而逐渐被人们认识和提出来。从本质上讲 ,人权是人的本能在社会中的需求和表现。人权的内容随着社会的发展而发展。自然性和社会性是人权的基本属性。因此 ,人权既具有普遍性也具有特殊性 ,人权问题既是国际问题... 人权随着人类社会的发展而逐渐被人们认识和提出来。从本质上讲 ,人权是人的本能在社会中的需求和表现。人权的内容随着社会的发展而发展。自然性和社会性是人权的基本属性。因此 ,人权既具有普遍性也具有特殊性 ,人权问题既是国际问题也是国内问题。人权的实现要靠国际国内共同努力。 展开更多

关键词 人权 概念 本能 自然性 社会性

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大学与形而上品格 被引量：5

6

作者 张楚廷 《高等教育研究》 CSSCI 北大核心 2011年第6期1-5,共5页

人的求知本性使人有走向形而上的可能。大学是让人现实地走向形而上的一条天路。故而,真正的大学必具有形而上的品格。健全的社会必定需要大学的这种品格。

关键词 大学 形而上 人 天性

原文传递

达尔文功利主义自然选择学说新解 被引量：4

7

作者 杨国利 《自然辩证法研究》 CSSCI 北大核心 2009年第6期25-32,共8页

达尔文的进化论范式中有五大理论,自然选择学说只是其中之一。达尔文的贡献在于用功利主义解释生物进化。其关于生物本能是利己性的,自然选择的路径、动力、方向和标准也是利己性的观点是与事实不相符合的,是可以被证伪的。本文提出:生... 达尔文的进化论范式中有五大理论,自然选择学说只是其中之一。达尔文的贡献在于用功利主义解释生物进化。其关于生物本能是利己性的,自然选择的路径、动力、方向和标准也是利己性的观点是与事实不相符合的,是可以被证伪的。本文提出:生物是具有利他和利己的双重本能,自然选择的动力、方向和标准是在利他和利己之间获得平衡、稳定和和谐。自然法则的工作机制是维护整体的平衡、和谐与稳定。 展开更多

关键词 自然选择 利他性 利己性 本能

原文传递

工业文明与人的自然本性的对立——评劳伦斯小说的主题 被引量：5

8

作者 黄以斌 《重庆职业技术学院学报》 2006年第3期121-122,共2页

劳伦斯是英国伟大的小说家之一。他的代表作《儿子和情人》和《查泰莱夫人的情人》都描写了在资本主义工业文明中,男女之间由于感情问题而引出的各种矛盾和冲突。通过对这些问题的描写,体现了劳伦斯的世界观:只有心灵与肉体相结合的爱情... 劳伦斯是英国伟大的小说家之一。他的代表作《儿子和情人》和《查泰莱夫人的情人》都描写了在资本主义工业文明中,男女之间由于感情问题而引出的各种矛盾和冲突。通过对这些问题的描写,体现了劳伦斯的世界观:只有心灵与肉体相结合的爱情,才能消除工业文明对人的自然本性的压抑和摧残。 展开更多

关键词 劳伦斯 工业文明 自然本性 心灵与肉体

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赤子之心的教育意蕴及其回归

9

作者 赵建梅 拓丹丹 《杭州师范大学学报（社会科学版）》 北大核心 2023年第2期69-77,共9页

赤子之心的理念孕育于灿烂的中国传统文化。以老子为代表的道家认为赤子的生命是自然的、纯粹的、至朴的,赤子本身便蕴含着自然之道,以孟子为代表的儒家认为赤子之心是天赋的,是个体成其为“大人”的心灵养分和内在基础。作为一种追求... 赤子之心的理念孕育于灿烂的中国传统文化。以老子为代表的道家认为赤子的生命是自然的、纯粹的、至朴的,赤子本身便蕴含着自然之道,以孟子为代表的儒家认为赤子之心是天赋的,是个体成其为“大人”的心灵养分和内在基础。作为一种追求回归生命本源的思想观念,赤子之心象征着至上的大德,对陶冶个体自然本性、润养个体浩然之气、提升个体生命的精神境界具有重要的教育作用。在新的时代背景下,呼唤赤子之心的回归,旨在引导人回归自然,追求自我内在生命的和谐,消解功利主义教育对个人精神的压制,追求至真质朴的道德境界,成就自我德性之美。 展开更多

关键词 赤子之心 自然本性 至真质朴 浩然之气 个体成人

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达尔文的表情研究抛弃了自然选择?——基于他的假说演绎方法论的分析

10

作者 刘红晋 《自然辩证法通讯》 北大核心 2023年第7期79-85,共7页

流行观点认为达尔文的方法论是假说演绎的,而不是他自己声称的培根式归纳法。但这种认识局限于理解他的生物学著作,尤其是《物种起源》(1859)。本文尝试将其延伸至达尔文的心理学研究《人与动物的情感表达》(1872),该书提出了表情三原... 流行观点认为达尔文的方法论是假说演绎的,而不是他自己声称的培根式归纳法。但这种认识局限于理解他的生物学著作,尤其是《物种起源》(1859)。本文尝试将其延伸至达尔文的心理学研究《人与动物的情感表达》(1872),该书提出了表情三原则。首先,总结以往学术界的历史方法:仅凭自然选择假说的提出早于相关论据的陈述,就将《物种起源》划为假说演绎。这种方法在考察表情研究时失效,因为达尔文在收集数据后才得出了表情三原则,而且它们不可证伪,因此不能作为假说。其次,根据达尔文对培根传统的名义遵循,在该书的最后一段发现了真正的假说。最后,联系自然选择与表情第一原则,破除达尔文心理学研究只使用拉马克获得性遗传的误解。 展开更多

关键词 假说演绎模型 达尔文 表情 自然选择 本能

原文传递

论D·H·劳伦斯的道德观 被引量：3

11

作者 徐建纲 王秀银 黄敏 《三峡大学学报（人文社会科学版）》 2007年第3期86-88,共3页

D.H.劳伦斯是20世纪颇受争议的小说家之一,他的作品突破了传统文学的禁区,致力于描写原初的人性。本文结合劳伦斯所创作的三部重要的作品,分析了成长环境对于劳伦斯道德观的影响及其作品所体现的自然本能观和自然主义道德观,从而更好地... D.H.劳伦斯是20世纪颇受争议的小说家之一,他的作品突破了传统文学的禁区,致力于描写原初的人性。本文结合劳伦斯所创作的三部重要的作品,分析了成长环境对于劳伦斯道德观的影响及其作品所体现的自然本能观和自然主义道德观,从而更好地理解劳伦斯的道德观和他的文学作品。 展开更多

关键词 劳伦斯 道德观 自然本能

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也谈陈白沙主静之学的逻辑推衍——兼与黄明同先生商榷 被引量：1

12

作者 刘化兵 《五邑大学学报（社会科学版）》 2006年第2期16-19,共4页

陈白沙主静之学认为:天理大道本来就圆满自足地存在于世人心中,人的本性是合乎天理的,现实中人们之所以会出现背离天理伦常的行为,都是因为此心受到世俗杂务和声利讲说的干扰诱惑而产生蔽障(人欲)。学者求道做圣,实质就是去除蔽障,使此... 陈白沙主静之学认为:天理大道本来就圆满自足地存在于世人心中,人的本性是合乎天理的,现实中人们之所以会出现背离天理伦常的行为,都是因为此心受到世俗杂务和声利讲说的干扰诱惑而产生蔽障(人欲)。学者求道做圣,实质就是去除蔽障,使此心复归天理,而并非向外寻道。 展开更多

关键词 陈白沙 静坐 天理 本性 去蔽 主静之学

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母性的囹圄——简析《觉醒》中埃德娜的母亲角色 被引量：1

13

作者 倪晓燕 《伊犁师范学院学报（社会科学版）》 2002年第3期23-27,共5页

本文从心理学分析入手,从自然本能与社会职责两个方面分析《觉醒》中作为母亲的女主人公埃德娜对子女爱恨交加的复杂情结,并且引用女权主义“母性功能有罪”的观点证明母性是女性自我的牢笼,两者之间的冲突最终导致了觉醒的埃德娜的死亡。

关键词 《觉醒》 埃德娜 母亲角色 社会职能 女权主义 小说

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老子“小国寡民”思想的双重阐释 被引量：2

14

作者 张念 《湖北第二师范学院学报》 2009年第12期65-66,84,共3页

对老子的"小国寡民"思想可作双重阐释:一方面认为它是基于传统习俗的治理模式;另一方面它是理想型的自然社会。作为治理模式的"小国寡民"发展至今可与共和制下的宪政自由相衔接,体现出来的中庸之道正好契合了老子... 对老子的"小国寡民"思想可作双重阐释:一方面认为它是基于传统习俗的治理模式;另一方面它是理想型的自然社会。作为治理模式的"小国寡民"发展至今可与共和制下的宪政自由相衔接,体现出来的中庸之道正好契合了老子的自然无为的社会理想。 展开更多

关键词 小国寡民 治理模式 共和 自然本能

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高丽文学的审美心理结构探析 被引量：2

15

作者 蔡美花 《东疆学刊》 CSSCI 2011年第2期1-8,111,共8页

朝鲜民族的深层审美心理潜藏于高丽时期作家的审美心理结构的深层之中,它规定和制约着他们的创作和思维;这种深层心理通过"寓兴触物"、"触物生情"的审美心理活动过程获得了蓬勃的生命力。为了艺术意象的诞生,高丽... 朝鲜民族的深层审美心理潜藏于高丽时期作家的审美心理结构的深层之中,它规定和制约着他们的创作和思维;这种深层心理通过"寓兴触物"、"触物生情"的审美心理活动过程获得了蓬勃的生命力。为了艺术意象的诞生,高丽文人进入物我俱忘的状态,回归"气"的本源,达到了"物我一心"的审美心态。高丽文学审美心理结构形成的中心环节乃是作家的"气"。 展开更多

关键词 天性 寓兴触物 物我一心 合气

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浅论晚年孙犁的童心情结

16

作者 袁栋洋 《红河学院学报》 2004年第6期41-44,共4页

　饱经风霜的孙犁晚年形成很重的童心情结。现实生活中甘于寂寞,淡泊名利;遵"朋友之交淡于水"的为人原则;文学追求"真"表现"真"。正是这种天然本真、虚静空明、率真表现的自然本性的童心情结,改变了晚年... 　饱经风霜的孙犁晚年形成很重的童心情结。现实生活中甘于寂寞,淡泊名利;遵"朋友之交淡于水"的为人原则;文学追求"真"表现"真"。正是这种天然本真、虚静空明、率真表现的自然本性的童心情结,改变了晚年孙犁的创作风格,把他的文学创作推向了另一高峰,并取得了辉煌的文学成就,赢得了很高的文学评价。 展开更多

关键词 孙犁 童心情结 真心 自然本性

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《看麦娘》生命意义的探求 被引量：1

17

作者 王书红 佟健 《佳木斯大学社会科学学报》 2004年第6期74-76,共3页

]池莉的《看麦娘》是一篇真正的叩问人类生命价值和意义的中篇小说 ,是精神自由与生命力度的体现。本文试从生命直觉、生命力度、形象的重塑、家庭与社会中自我的存在与缺失 ,以及人性终极关怀的角度 ,探讨它的美学、社会哲学与生命哲... ]池莉的《看麦娘》是一篇真正的叩问人类生命价值和意义的中篇小说 ,是精神自由与生命力度的体现。本文试从生命直觉、生命力度、形象的重塑、家庭与社会中自我的存在与缺失 ,以及人性终极关怀的角度 ,探讨它的美学、社会哲学与生命哲学意蕴——对生命力度的永恒追求 ,是我们挑战外部世界 ,获得自我完满实现的依据。 展开更多

关键词 《春麦娘》 自我实现 直觉 生命力度 人性 人生意义

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文人意趣与天机的融合:汤显祖剧作幽默风格解读 被引量：1

18

作者 包海英 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2018年第6期91-95,127,共6页

汤显祖的诗文与戏剧创作都追求真意趣,不做假文章。其"四梦"鲜明的幽默风格,也反映出作者对"意趣"的追求和对天机也即人的自然天性的珍视:对官场的不合理现象以及荒唐人事的讽刺,深刻地揭示了彼时的政治黑暗;"... 汤显祖的诗文与戏剧创作都追求真意趣,不做假文章。其"四梦"鲜明的幽默风格,也反映出作者对"意趣"的追求和对天机也即人的自然天性的珍视:对官场的不合理现象以及荒唐人事的讽刺,深刻地揭示了彼时的政治黑暗;"淹痛经史"基础上文字游戏式的戏谑,颇具文人风趣之妙;对男女大欲插科打诨式的调侃可谓雅俗共赏,流露出一派灵动的"天机"。同时,汤显祖通过讽刺、引用、双关等手法的运用,最终使剧作达到了"摩欢则令人神荡"的艺术效果。 展开更多

关键词 汤显祖剧作 幽默风格 文人意趣 自然天性 文字游戏

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浅论《文心雕龙》中的《体性》《定势》《风骨》篇的文学风格

19

作者 樊婷 《鸡西大学学报（综合版）》 2010年第6期89-90,共2页

拟以刘勰《文心雕龙》中专论文学风格和风骨的《体性》篇、《定势》篇、《风骨》篇为研究对象,并以一些作家作品为例,着重从风格形成的内在根据来探析风格,说明并阐释作家的创作个性与作品风格之间的联系。从风格、文体、风骨三方面分... 拟以刘勰《文心雕龙》中专论文学风格和风骨的《体性》篇、《定势》篇、《风骨》篇为研究对象,并以一些作家作品为例,着重从风格形成的内在根据来探析风格,说明并阐释作家的创作个性与作品风格之间的联系。从风格、文体、风骨三方面分别论述与作品的关系:具体解释风格"吐纳英华,莫非情性";文体"即体成势,自然之趋";风骨"风即文意,骨即文辞"的涵义和对创作文章的意义。 展开更多

关键词 情性 气质 文辞 自然之趋

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自由:人的本性

20

作者 董海浪 《沈阳工程学院学报（社会科学版）》 2010年第2期167-169,共3页

自由是人类步入文明社会以来一直热切向往的境界和执着追求的目标,它分为消极自由和积极自由,主要包括经济自由、政治自由、道德自由和私域自由四个领域。人的自由与社会历史必然性具有辩证统一的关系,它是人的本质的复归。

关键词 自由 社会历史必然性 本性 复归

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