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蒲氏远祖乃中原汉族
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作者 蒲先慧 《淄博师专学报》 2006年第4期14-17,29,共5页
许多蒲松龄研究专家在研究蒲松龄及其著作的同时,对蒲松龄的族属问题也做了诸多考证。为了进一步澄清事实真相,笔者根据家族史料及其他史料对蒲松龄的中原汉族族属做了较为全面的考证、分析,从而断定蒲氏乃中原汉族而非其他。
关键词 蒲松龄 族属 汉族
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试从昌宁大甸山墓地考古成果看哀牢族属 被引量:3
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作者 陈思洁 谭世圆 《保山学院学报》 2015年第6期32-38,共7页
哀牢是滇西南地区一个巨大且庞杂的族群。保山是中国历史上永昌郡的政治、经济、文化重心,昌宁地处永昌、顺宁两郡之间,应属古哀牢国范围,而在此地发掘出的昌宁大甸山古墓群,从时间与空间上看推测属于哀牢文化遗址。关于哀牢的族属问题... 哀牢是滇西南地区一个巨大且庞杂的族群。保山是中国历史上永昌郡的政治、经济、文化重心,昌宁地处永昌、顺宁两郡之间,应属古哀牢国范围,而在此地发掘出的昌宁大甸山古墓群,从时间与空间上看推测属于哀牢文化遗址。关于哀牢的族属问题,学术界长期存在争议,昌宁大甸山墓地出土的青铜器是哀牢地区考古及对哀牢文化研究的重要实证材料,是研究哀牢文明起源发展的基本实物凭据,拟从现有资料出发,尝试进一步揭开哀牢神秘的面纱。 展开更多
关键词 大甸山 青铜器 哀牢 族属
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“薛家湾人”族属问题考析 被引量:2
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作者 管世献 张洪 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》 2012年第1期81-85,共5页
本文在实地考察的基础上,结合历史学、民族学、语言学和宗教学等多学科的分析研究,探讨了"薛家湾人"的族属问题。本文认为,从语言、信仰、民俗和民族认同等方面来讲,"薛家湾人"的民族成分属汉族,这也完全符合我国... 本文在实地考察的基础上,结合历史学、民族学、语言学和宗教学等多学科的分析研究,探讨了"薛家湾人"的族属问题。本文认为,从语言、信仰、民俗和民族认同等方面来讲,"薛家湾人"的民族成分属汉族,这也完全符合我国在民族识别中的科学研究和"名从主人"的基本原则。 展开更多
关键词 薛家湾人 族属 汉族
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家与族属的观念及其变迁——人类学视野下的土族社会文化变迁个案研究 被引量:2
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作者 祁进玉 《青海民族学院学报(社会科学版)》 2007年第3期42-46,共5页
社会文化变迁研究往往揭示出一个社区或群体社会历时性演变的发展轨迹。本文选取土族社会家与族属的观念及其结构变迁的个案分析,旨在说明现代土族社会文化变迁及其影响因素。社会整合与社区政治经济发展、族际长期有效接触、族群融合... 社会文化变迁研究往往揭示出一个社区或群体社会历时性演变的发展轨迹。本文选取土族社会家与族属的观念及其结构变迁的个案分析,旨在说明现代土族社会文化变迁及其影响因素。社会整合与社区政治经济发展、族际长期有效接触、族群融合以及文化涵化的影响对土族社会文化变迁往往起着至关重要的作用。 展开更多
关键词 土族族属 文化变迁 族际接触 涵化
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从“雅则红城”分析白黄黑帐霍尔的民族归属 被引量:2
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作者 阿顿.华多太 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第5期58-61,共4页
本文根据几个地区霍岭大战传说中的霍尔城堡"雅则红城"遗址,通过引证这些城堡与历史上藏语所称几个"霍尔"民族之间的关系,分析说明了白帐霍尔、黄帐霍尔及黑帐霍尔的民族归属。
关键词 霍岭大战 雅则红城 黑帐霍尔 民族归属
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宋代北江蛮彭氏及其族属考辨
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作者 李超 《湖南工程学院学报(社会科学版)》 2021年第1期60-68,共9页
宋代北江蛮是南方古代少数民族的重要一支。北江蛮彭氏为“蛮酋”大族历来是学界所热议的主题。北江蛮的族属源流问题虽在争论中出现“彭氏江西说”“彭氏土著说”等诸多说法,但北江蛮彭氏应是“土著”与汉人等融合的结果。北江蛮彭氏... 宋代北江蛮是南方古代少数民族的重要一支。北江蛮彭氏为“蛮酋”大族历来是学界所热议的主题。北江蛮的族属源流问题虽在争论中出现“彭氏江西说”“彭氏土著说”等诸多说法,但北江蛮彭氏应是“土著”与汉人等融合的结果。北江蛮彭氏在地理分布上为忠顺、龙赐、溶州、高州等十八处羁縻州,而非正史所载二十余处。同时,北江蛮彭氏世系记载存在诸多错误,例如自允殊至仕羲乃四世而非五世等谬讹。 展开更多
关键词 宋代 北江蛮 族属 考辨 分布
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从瑶族历史看边缘的兴起——《另类中国:瑶族及其民族归属政治》评介 被引量:2
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作者 冯智明 《贵州民族学院学报(哲学社会科学版)》 2011年第3期73-76,共4页
美国人类学家李瑞的《另类中国:瑶族及其民族归属政治》从中心-边缘的理论命题出发,关注作为想象中的边缘力量的兴起,探讨了瑶族在民族国家进程中的角色和命运,为从边缘看中心的民族互动和民族认同研究提供了重要借鉴。
关键词 边缘 瑶族 民族归属政治
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历史人类学视野下的“古哀牢国”族属研究
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作者 高文 《学术探索》 CSSCI 2013年第5期46-50,共5页
独特的地理环境和自然气候使得云南成为历史上民族迁徙的理想地,哀牢国族属的识别也因多源的族群而迷雾重重,传统哀牢族属研究存在种种误区,历史人类学从主位客位视角,底层大众视角,注重口传神话、民族文献及民族田野等入手进行深度描... 独特的地理环境和自然气候使得云南成为历史上民族迁徙的理想地,哀牢国族属的识别也因多源的族群而迷雾重重,传统哀牢族属研究存在种种误区,历史人类学从主位客位视角,底层大众视角,注重口传神话、民族文献及民族田野等入手进行深度描述的办法,能弥补传统研究所面临的文献缺失和缺乏民族自观所带来的话语失真。 展开更多
关键词 哀牢族属 历史人类学 “古哀牢国”
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关于纳西族摩梭人大学生归属感的个案研究
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作者 张立敏 《科技广场》 2015年第2期155-158,共4页
本文从归属感角度出发,通过对纳西族摩梭人大学生的访谈可知,纳西族摩梭人大学生的归属感较低,对学校的认可度也较低,校园人际关系的好坏,直接影响他们的归属感;纳西族摩梭人大学生在学习和生活中存在语言障碍,并对双语教育表现出高期望... 本文从归属感角度出发,通过对纳西族摩梭人大学生的访谈可知,纳西族摩梭人大学生的归属感较低,对学校的认可度也较低,校园人际关系的好坏,直接影响他们的归属感;纳西族摩梭人大学生在学习和生活中存在语言障碍,并对双语教育表现出高期望;纳西族摩梭人大学生重视民族院校中的少数民族文化元素;纳西族摩梭人大学生在民族认同和未来发展关系上表现出了矛盾。 展开更多
关键词 归属感 民族认同 民族归属感
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