司马迁的民族观及其对民族融合的影响 被引量：8

1

作者 王盛恩 《河南大学学报（社会科学版）》 2004年第1期41-44,共4页

司马迁民族观的基本内容包括华夏与四夷都是黄帝子孙的诸族同源观和华夷有别的华夏中心观。这两个方面是不可分割的统一体。它强调的是以华夏文化为中心的民族统一。这是先秦以来、特别是春秋战国以来民族融合轨迹的直接反映,也为中华... 司马迁民族观的基本内容包括华夏与四夷都是黄帝子孙的诸族同源观和华夷有别的华夏中心观。这两个方面是不可分割的统一体。它强调的是以华夏文化为中心的民族统一。这是先秦以来、特别是春秋战国以来民族融合轨迹的直接反映,也为中华民族进一步融合奠定了思想基础。从此以后,诸族同根、中华为尊的观念深入人心,对于中华民族融合为一个整体起到了积极的作用。 展开更多

关键词 司马迁 民族观 华夏 四夷 民族融合

下载PDF 职称材料

北部湾经济区城镇化过程中促进民族交往交流交融问题研究 被引量：5

2

作者 尹继承 《玉林师范学院学报》 2015年第4期44-48,共5页

党的十八大对推进城镇化作出部署,李克强总理多次强调推进城镇化建设。城镇化是北部湾经济区各民族人民深化交往交流交融的一个重大契机,而壮、苗、侗、瑶以及人口较少民族京族等少数民族聚居于此。在一个风声水起,多民族的经济区,采取... 党的十八大对推进城镇化作出部署,李克强总理多次强调推进城镇化建设。城镇化是北部湾经济区各民族人民深化交往交流交融的一个重大契机,而壮、苗、侗、瑶以及人口较少民族京族等少数民族聚居于此。在一个风声水起,多民族的经济区,采取什么样的政策促进民族交往交流交融?首先分析民族交往交流交融的涵义及北部湾经济区民族交往交流交融的发展历程和现状,找出存在的问题,最后提出促进民族交往交流交融的政策建议。 展开更多

关键词 北部湾经济区 城镇化 民族交往交流交融

下载PDF 职称材料

论包装设计中的“和而不同” 被引量：5

3

作者 郭涛 《包装工程》 CAS CSCD 北大核心 2006年第3期220-221,225,共3页

“和而不同”是包装设计中的一种设计理念。它不仅在传统文化上追求民族文化的独特性和魅力感,而且与时代同步,成就传统与现代相结合。文中先从包装的历史和中国传统文化,包装的文化优势和情感的运用,并举很多例子说明,使包装文化理念... “和而不同”是包装设计中的一种设计理念。它不仅在传统文化上追求民族文化的独特性和魅力感,而且与时代同步,成就传统与现代相结合。文中先从包装的历史和中国传统文化,包装的文化优势和情感的运用,并举很多例子说明,使包装文化理念在设计思维中能有转变,进而阐述了包装设计的“和而不同”的价值和意义,从而进一步强调了文章的观点。 展开更多

关键词 民族理念 现代传统 情感 科技艺术 融合

下载PDF 职称材料

民命所系:青苗神信仰的文化特性及其现实关怀

4

作者 张松梅 王洪兵 《农业考古》 北大核心 2024年第6期190-199,共10页

在以农为本的传统中国,农业生产面临来自生态环境和自然灾害的巨大挑战。为应对由天灾引发的生产危机和秩序危机,从中央到地方,从国家到民间,形成了一整套以青苗神为代表的农神信仰体系。传统青苗神信仰具有多元性、区域性、民族性、实... 在以农为本的传统中国,农业生产面临来自生态环境和自然灾害的巨大挑战。为应对由天灾引发的生产危机和秩序危机,从中央到地方,从国家到民间,形成了一整套以青苗神为代表的农神信仰体系。传统青苗神信仰具有多元性、区域性、民族性、实用性等特色。在长期的生产、生活实践中,乡村社会在组织青苗神信仰仪式的同时,建立青苗会组织看护庄稼,由此沟通信仰与世俗、乡村治理与国家治理。青苗神信仰作为全国各族人民共有的一项与农业生产密切相关的信仰模式,既有突出的民族特色,又具有鲜明的中华农耕文明共性,有助于从文化信仰的角度铸牢中华民族共同体意识。 展开更多

关键词 中华农耕文明 青苗神 青苗会 农神信仰 乡村治理

下载PDF 职称材料

论入华粟特人流向的完整线索及最终归宿——基于粟特人“回鹘化”所作的考察 被引量：4

5

作者 邵明杰 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2010年第1期116-124,共9页

安史之乱后,中原汉人产生了排斥胡人的社会风潮,粟特人用改变姓氏、郡望等方法极力抹掉自己的胡人特征,出现了"汉化"现象。与此同时,由于丝绸之路为吐蕃所阻,众多入华粟特人转而以摩尼教徒的身份进入回鹘汗国,并籍草原丝绸之... 安史之乱后,中原汉人产生了排斥胡人的社会风潮,粟特人用改变姓氏、郡望等方法极力抹掉自己的胡人特征,出现了"汉化"现象。与此同时,由于丝绸之路为吐蕃所阻,众多入华粟特人转而以摩尼教徒的身份进入回鹘汗国,并籍草原丝绸之路开展东西方贸易,开始了"回鹘化"的进程。9世纪中叶及11世纪中叶回鹘汗国及甘州回鹘的"汉化"过程中,也裹杂了众多"回鹘化"了的粟特人。而对于最终融于维吾尔族的粟特人而言,"回鹘化"也是其重要阶段。 展开更多

关键词 粟特人 回鹘化 回鹘汗国 汉化 民族融合

下载PDF 职称材料

满学研究视角下北京各民族交往交流交融史

6

作者 常越男 《北京社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第1期38-47,共10页

北京各民族交往交流交融史是中华民族交往交流交融史研究的重要组成部分。目前学界有关北京史的学术史回顾和理论探讨,集中在文化史、城市史、区域史、社会史的范畴。与之相比,北京各民族交往交流交融的历史则较少被纳入学术史讨论的范... 北京各民族交往交流交融史是中华民族交往交流交融史研究的重要组成部分。目前学界有关北京史的学术史回顾和理论探讨,集中在文化史、城市史、区域史、社会史的范畴。与之相比,北京各民族交往交流交融的历史则较少被纳入学术史讨论的范畴。在传统区域史研究视角下,其主要以通论性研究为主,涉及北京民族融合的历史、民族文化、民俗、饮食、医学等方面。满学作为专门之学,探讨了清代八旗制度与北京、满语文与北京话、北京地区多语种文献、清代京师文化与当代京味文化等问题,为相关研究提供了新的视角。新时代的满学研究应更好地关注首都,关注北京各民族交往交流交融的历史,从首都的历史文化遗产中挖掘丰富的多民族融合因素。北京市社会科学院满学论坛(2023)聚焦“推动满学研究高质量发展繁荣发展首都哲学社会科学”主题,展现了满学领域对北京各民族交往交流交融史的最新研究成果。 展开更多

关键词 满学 各民族交往交流 民族融合 北京史

下载PDF 职称材料

论少数民族文学创作成果的品位认定 被引量：2

7

作者 吕书宝 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期169-172,共4页

在少数民族文学研究中,作家身份认同与其创作成果品位认定之间的关系,是一个重要问题。少数民族作家的创作活动往往全景折射了民族文化融合的整个过程:作家族属的认同应当从主体融合的视角观照,而族属认同的价值定位,则应当从民族文化... 在少数民族文学研究中,作家身份认同与其创作成果品位认定之间的关系,是一个重要问题。少数民族作家的创作活动往往全景折射了民族文化融合的整个过程:作家族属的认同应当从主体融合的视角观照,而族属认同的价值定位,则应当从民族文化融合的整个发展曲线中寻绎轨迹。否则,这种认同就没有操作意义。因此,在"中国文学史"书写中对民族文学创作主体及其成果的品位予以认定时,必须首先走出三种误区:淹没趋向、淡化趋向、过度强化趋向。 展开更多

关键词 少数民族文学 文化融合 创作主体融合 族属认同 成果品位认定

下载PDF 职称材料

汉晋至隋唐时期间裙研究 被引量：2

8

作者 边佳丽 谢菲 贾汀 《艺术与设计（理论版）》 2023年第10期72-75,共4页

间裙是指由两种及以上颜色形成间隔的女子裙装,流行于汉唐时期,目前关于间裙的研究主要集中在间裙的表现形式上,文章以多重证据法的方式从文献、图像和实物入手,横向和纵向对比研究汉晋至隋唐时期间裙的演变发展,对间裙的间色形成方式... 间裙是指由两种及以上颜色形成间隔的女子裙装,流行于汉唐时期,目前关于间裙的研究主要集中在间裙的表现形式上,文章以多重证据法的方式从文献、图像和实物入手,横向和纵向对比研究汉晋至隋唐时期间裙的演变发展,对间裙的间色形成方式、两色及多色的颜色搭配进行归纳总结,从间裙裙长由短至长、条纹由宽至窄、色彩由多至少的三种演变方式分析间裙发展流行背后的风俗时尚与社会原因。 展开更多

关键词 汉晋至隋唐 间裙 演变发展 色彩 民族融合

原文传递

北朝元氏家族与汉族士族婚姻考 被引量：2

9

作者 陆路 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2023年第4期148-166,共19页

元氏作为北魏、东魏、西魏的皇族,是北朝最大的家族。因其皇族地位,元氏家族的婚姻与当时的社会政治关系甚大,是元氏与鲜卑各部落及其他民族融合,促进元氏家族汉化,笼络汉族士族,加强其统治的重要途径与方式。元氏家族与胡汉100多个家... 元氏作为北魏、东魏、西魏的皇族,是北朝最大的家族。因其皇族地位,元氏家族的婚姻与当时的社会政治关系甚大,是元氏与鲜卑各部落及其他民族融合,促进元氏家族汉化,笼络汉族士族,加强其统治的重要途径与方式。元氏家族与胡汉100多个家族通婚,有婚姻400余桩,涉及当时胡汉主要的士族。元氏与汉族士族的婚姻以北朝后期为多,现可知北朝时期元氏与40余个北朝本土汉族士族通婚134桩。元氏通过与汉族士族的婚姻进一步获得汉族士族的支持,稳固其在北方的统治,也在婚姻中进一步学习汉文化,加速其汉化进程。元氏与7个南来士族通婚,包含了东晋至梁代的皇族。与南来士族的婚姻,有助于学习南朝文化并吸引更多的南朝士族投奔北朝。对元氏与其他士族婚姻的探究为元氏及相关家族、北朝政治社会等研究提供相关学术资料和研究视角。 展开更多

关键词 北朝婚姻 元氏(拓跋氏) 汉族士族 民族通婚 民族融合

下载PDF 职称材料

交融的空间——新技术背景下的地域性室内设计的研究 被引量：3

10

作者 袁雪雯 杨茂川 《艺术与设计（理论版）》 2008年第1X期85-87,共3页

在现代社会中,传统与现代性进行着激烈的对话。传统在现代性的冲击过程中,既丢掉了一些累赘,又在新的环境中获得了复活的空间和吸收了新的成分。现代性则大量地吸收了传统中有价值的因素。人们渐渐渴望回归自然、追溯历史文化、满足更... 在现代社会中,传统与现代性进行着激烈的对话。传统在现代性的冲击过程中,既丢掉了一些累赘,又在新的环境中获得了复活的空间和吸收了新的成分。现代性则大量地吸收了传统中有价值的因素。人们渐渐渴望回归自然、追溯历史文化、满足更高层次的精神需求,盼望更人性化、更自然轻松、更能引起人们精神共鸣的空间和各方面的设计出现。 展开更多

关键词 空间诱导 民族图案 风格的融合

原文传递

五代、南宋的河朔农民武装 被引量：3

11

作者 岳东 《黄河科技大学学报》 2012年第3期82-85,共4页

唐初,随着大量北方游牧民族的内附,河朔成为移民奥区,城傍一直是河朔藩镇的重要土壤。部分城傍则与农民融合为一,从事农业生产,转变成了农民,同时也为河朔带来了尚武风气。唐末黄巢大起义时,一些河朔农民加入了起义军,至五代和南宋初期... 唐初,随着大量北方游牧民族的内附,河朔成为移民奥区,城傍一直是河朔藩镇的重要土壤。部分城傍则与农民融合为一,从事农业生产,转变成了农民,同时也为河朔带来了尚武风气。唐末黄巢大起义时,一些河朔农民加入了起义军,至五代和南宋初期,河朔农民成为抵御契丹南下的生力军,而河北忠义军也成为抵御金兵南下的主力。在河朔由胡化回归到汉化的历史发展过程中,民族融合起了关键的作用。 展开更多

关键词 河朔 移民 民族融合 农民武装

下载PDF 职称材料

民国时期海南黎族社会的巨变 被引量：1

12

作者 邢寒冬 张兴吉 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2009年第1期178-183,共6页

民国时期,中央政府进一步加强对黎族地区的统治,推行一系列有利于黎族社会发展的政策,促使海南黎族社会发生了前所未有的变化:民族融合空前加剧,并出现了一些新的特点,即汉族人的黎族化倾向明显;黎族人民的商品意识大大提高。这一切表明... 民国时期,中央政府进一步加强对黎族地区的统治,推行一系列有利于黎族社会发展的政策,促使海南黎族社会发生了前所未有的变化:民族融合空前加剧,并出现了一些新的特点,即汉族人的黎族化倾向明显;黎族人民的商品意识大大提高。这一切表明,海南黎族社会进入了一个新的发展时期。 展开更多

关键词 民族融合 汉人黎化 黎区设县

原文传递

早期中国医疗技术体系的形成与华夏族群的融合 被引量：2

13

作者 袁婷 王振国 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2020年第12期5919-5921,共3页

早期中国是我国医学治疗技术体系"多元一体"格局形成的关键时期。《素问·异法方宜论》记述了砭石、毒药、艾灸、九针和导引按跷5种医学治疗技术的生成环境,展示了我国早期医学治疗技术的地域性起源。砭石与东夷部族,艾... 早期中国是我国医学治疗技术体系"多元一体"格局形成的关键时期。《素问·异法方宜论》记述了砭石、毒药、艾灸、九针和导引按跷5种医学治疗技术的生成环境,展示了我国早期医学治疗技术的地域性起源。砭石与东夷部族,艾灸与北方草原游牧部族,毒药与西方古羌族,九针与南方百越部族,导引按跷与融合的华夏部族。"五方"体系对应华夏族群揭示了医学技术的发展受政治因素和民族融合的影响。"多元一体"为重构早期中国的医学发展提供了全新的视角,是文化自信和构建中华民族共同体的时代要求。跨学科研究是今后的基本思路和方法。跨文化交流视角是今后研究迈向纵深的进路。 展开更多

关键词 多元一体 早期中国 医学技术 民族融合 跨学科 跨文化交流

原文传递

明初唐山移民考略 被引量：2

14

作者 任庆海 李权兴 任欣欣 《唐山学院学报》 2011年第1期17-19,22,共4页

移民史是唐山历史的重要组成部分。唐山地处冀东平原,是连接华北和东北的纽带,是游牧和农耕、中原与塞外的过渡带;地缘条件决定了唐山地区的民族融合现象比比皆是。明初移民唐山的人们带来陶瓷制作技术,使唐山成为陶瓷之都;带来水稻种... 移民史是唐山历史的重要组成部分。唐山地处冀东平原,是连接华北和东北的纽带,是游牧和农耕、中原与塞外的过渡带;地缘条件决定了唐山地区的民族融合现象比比皆是。明初移民唐山的人们带来陶瓷制作技术,使唐山成为陶瓷之都;带来水稻种植技术,使唐山成为北方稻作之都;带来冶炼技术,使唐山成为钢铁之都;带来晒盐技术,使唐山成为北方海盐之都。唐山由边陲荒芜之地到京畿腹里之区的历史,处处都有着移民的印记。 展开更多

关键词 唐山 移民 明初 民族融合 经济发展

下载PDF 职称材料

从《元史》中相关传记资料看蒙元时期的赐名现象 被引量：2

15

作者 韩二帅 《常州大学学报（社会科学版）》 2014年第4期78-82,共5页

蒙元时期,皇帝(大汗)对汉族、女真、契丹等各族的赐名现象经历了一个变化的过程。他们或以赫赫战功、忠于朝廷,或特殊技能,亦或因某些外貌特征而被赐以各式蒙古名。与此同时,亦有纷纷改用蒙古名,或蒙汉名兼用的记载。可以说,这些非蒙古... 蒙元时期,皇帝(大汗)对汉族、女真、契丹等各族的赐名现象经历了一个变化的过程。他们或以赫赫战功、忠于朝廷,或特殊技能,亦或因某些外貌特征而被赐以各式蒙古名。与此同时,亦有纷纷改用蒙古名,或蒙汉名兼用的记载。可以说,这些非蒙古人受赐蒙古名和改称蒙古名构成了蒙元时期蒙古化趋势的重要组成部分,它与蒙古人、色目人的汉化一同构成了当时民族融合的主要特征。 展开更多

关键词 《元史》 赐名现象 蒙古化 民族融合

下载PDF 职称材料

洛阳出土的达奚氏后裔墓志述略及其家族人物钩沉 被引量：1

16

作者 郑卫 郑霞 吴健华 《洛阳考古》 2017年第2期68-71,共4页

北魏献文帝后裔分为十姓,达奚氏为其中之一。孝文帝迁都洛阳后改为奚氏,也有的写作达溪氏。达奚氏的郡望有代郡、恒州、京兆、洛阳诸说。洛阳出土的达奚氏后裔墓志主要有奚智、奚真、奚弘敬及达奚,石刻人物主要有洛阳龙门石窟的达溪世... 北魏献文帝后裔分为十姓,达奚氏为其中之一。孝文帝迁都洛阳后改为奚氏,也有的写作达溪氏。达奚氏的郡望有代郡、恒州、京兆、洛阳诸说。洛阳出土的达奚氏后裔墓志主要有奚智、奚真、奚弘敬及达奚,石刻人物主要有洛阳龙门石窟的达溪世师、达奚静,历史上的达奚氏家族人物主要有达奚武、达奚长儒、达奚、奚牧、奚康生等。孝文帝通过用汉姓、定门阀、改官制、通婚姻、禁胡俗、断北语,这些行之有效的政治方略加快了民族融合进度,营造了礼俗粲然、四海升平的社会景象。 展开更多

关键词 洛阳 达奚氏 郡望 墓志 史载 民族融合

原文传递

20世纪初中国文化通史中的民族融合与文化建构 被引量：1

17

作者 李天星 《宁波大学学报（人文科学版）》 2016年第1期68-73,共6页

民族的融合始终伴随着文化的建构。在20世纪初的中国文化通史性著作中,颇为重视对民族融合与文化建构关系的讨论。在民族与文化的构成上,强调中国民族与文化构成的复杂性,主张"文化不以种族而分"。在民族融合与文化建构上,肯... 民族的融合始终伴随着文化的建构。在20世纪初的中国文化通史性著作中,颇为重视对民族融合与文化建构关系的讨论。在民族与文化的构成上,强调中国民族与文化构成的复杂性,主张"文化不以种族而分"。在民族融合与文化建构上,肯定中原汉族文化的向心力和同化力,强调民族融合对于文化建构的重要性,而且认为中国文化是一个不断发展的有机体,不因民族冲突和政权更迭而发生变异。同时十分重视以印度文化和西方文化为主的外来文化对中国文化的影响。这些观点既是传统史学近代转型过程中形成的民族文化新认知,同时也是近代民族国家观念的重要体现。 展开更多

关键词 20世纪初 中国文化史 民族融合 文化建构

下载PDF 职称材料

《蒙古秘史》自然生态观及其表达方式 被引量：1

18

作者 包莲 《吉林省教育学院学报》 2020年第2期157-160,共4页

蒙古族作为北方游牧民族,在适应和改造蒙古高原渔猎和游牧环境中,创造出了独具北方游牧民族特色的语言文字。作为蒙古族百科全书的《蒙古秘史》以浓郁游牧民族语言全面真实地记录了蒙古人源流、历史、经济、政治、军事、教育、文化等多... 蒙古族作为北方游牧民族,在适应和改造蒙古高原渔猎和游牧环境中,创造出了独具北方游牧民族特色的语言文字。作为蒙古族百科全书的《蒙古秘史》以浓郁游牧民族语言全面真实地记录了蒙古人源流、历史、经济、政治、军事、教育、文化等多领域的内容,是蒙古人对天、地、人三者之间关系的认识和表达。《蒙古秘史》是一部了解蒙古族历史文化的珍贵典籍,对其原生态语言进行系统整理和科学分析,有助于了解蒙古人的宇宙观、哲学观、生态观、价值观的演进及发展的历程,对当代传播正确的生态理念、生态知识及生态智慧,保护草原生态环境,促进草原生态文明的可持续发展具有独特的参考价值。 展开更多

关键词 蒙古秘史 生态知识 生态语言 生态治理 民族融合

下载PDF 职称材料

浅析先秦时期“德治”在民族融合中所起的作用

19

作者 刘瑜 《新乡师范高等专科学校学报》 2003年第3期92-94,共3页

“德治”理论在我国先秦时期就已产生。随着“德治”理论的不断完善。在夏、商、周、春秋战国时期，“德治”理论的实践使中华民族向着统一的、多民族的方向发展，并奠定了中华民族以文德而非暴力来调节民族矛盾的主导趋势。“德治”理... “德治”理论在我国先秦时期就已产生。随着“德治”理论的不断完善。在夏、商、周、春秋战国时期，“德治”理论的实践使中华民族向着统一的、多民族的方向发展，并奠定了中华民族以文德而非暴力来调节民族矛盾的主导趋势。“德治”理论与实践在历史上所起的主要作用表现在：1．成为民族融合的主导思想。2．对后世民族政策产生的巨大影响。3．在协调民族关系中起到了重要的辅助作用。 展开更多

关键词 先秦时期 德治 民族融合 民族政策 民族关系

下载PDF 职称材料