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《山海经》的神话思维
被引量：
36
1
作者
杨义
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003年第3期1-10,共10页
该文将中国第一部集中记录神话片段和原始思维的奇书《山海经》与古埃及神话、印度神话相比较,指出《山海经》将小说想象与奇丽而神秘的大地神思联系起来,从人的本性及这种本性的外化方式上思考,模糊人、神和禽兽的种类界限,形成了化生...
该文将中国第一部集中记录神话片段和原始思维的奇书《山海经》与古埃及神话、印度神话相比较,指出《山海经》将小说想象与奇丽而神秘的大地神思联系起来,从人的本性及这种本性的外化方式上思考,模糊人、神和禽兽的种类界限,形成了化生创世和异体合构的野性思维,以及二元对应原则。这种神话思维,使《山海经》具有迥异于史诗性神话的原始性、非情节性和多义性的特征,为中国其后志怪之作提供了千姿百态的灵感触媒。
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关键词
《山海经》
中国神话
古埃及神话
印度神话
史诗神话
日月神话
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职称材料
月亮里有兔、蟾蜍、桂而太阳里有乌的神话起源
被引量：
9
2
作者
吴晓东
《中原文化研究》
2021年第2期15-23,共9页
从日月神祇名称与汉语第一人称代词的对应来建立一个日月神祇名称系统,可通过这个系统来推导兔、蟾蜍、桂、乌与日、月的语音关系:古人把太阳与月亮都视为天的眼睛,都称为眼,后来"眼"的原始音再分化出"日""月&...
从日月神祇名称与汉语第一人称代词的对应来建立一个日月神祇名称系统,可通过这个系统来推导兔、蟾蜍、桂、乌与日、月的语音关系:古人把太阳与月亮都视为天的眼睛,都称为眼,后来"眼"的原始音再分化出"日""月"来。在"日""月"漫长的语音演化过程中,"月"与"兔""蟾蜍""桂"同音,而"日"与"乌"同音,语音的雷同为神话的产生提供了基础,再综合其他外部因素,便产生了月亮里有兔、蟾蜍、桂而太阳里有乌的神话来。"眼"的原始音演变分化出的不同的音正好与第一人称代词的音相同,构成一个小系统。
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关键词
日月神话
嫦娥
女娲
伏羲
桂树
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职称材料
侗族日月神话信仰习俗与生态景观
被引量：
3
3
作者
米舜
《贵州大学学报（社会科学版）》
2012年第3期61-67,共7页
从日月神话展开,对侗族远古记忆痕迹、原型象征、风俗习惯、信仰与神话遗存意义蕴含的关联及其对民族文化性格形成的影响作系统梳理。旨在说明:侗族日月神话信仰习俗所标举的"人本于天"自然观,与作为前理性和超验性神秘体验...
从日月神话展开,对侗族远古记忆痕迹、原型象征、风俗习惯、信仰与神话遗存意义蕴含的关联及其对民族文化性格形成的影响作系统梳理。旨在说明:侗族日月神话信仰习俗所标举的"人本于天"自然观,与作为前理性和超验性神秘体验载体的神话遗存,其所蕴含的具有超前智慧性的生态生存理念,对于探寻解决当今生态存在危机之途,具有启示性意义。
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关键词
日月神话
神话遗存
智慧遗形
生态生存
终极命意
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职称材料
日月神话的神灵形象与母题的通约性演变
被引量：
1
4
作者
米舜
文红
《中南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2012年第6期160-164,共5页
从史料、文献入手,对各民族日月神话、神灵形象的记述及母题的通约性演变进行梳理与分析,目的在于通过民族间的比较,借以窥视、回溯神话遗存的原始面貌及其所演绎的解释世界、观察宇宙和探问宇宙自然观的方式。神话中扭曲的形象、诡奇...
从史料、文献入手,对各民族日月神话、神灵形象的记述及母题的通约性演变进行梳理与分析,目的在于通过民族间的比较,借以窥视、回溯神话遗存的原始面貌及其所演绎的解释世界、观察宇宙和探问宇宙自然观的方式。神话中扭曲的形象、诡奇的情节,是原始初民对人生、宇宙的关照和理解,包含着古俗文化的本源性和始基性因子。
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关键词
日月神话
神灵形象
智慧遗形
生态生存
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职称材料
侗族神话遗存与“救日月”母题的适生智慧
5
作者
米舜
《怀化学院学报》
2012年第4期4-6,共3页
通过对侗族神话"救日月"母题的分析,借以窥视、回溯侗族"救日月"神话遗存的原始面貌及其所演绎的解释世界、观察宇宙和探问宇宙自然观的方式。侗族"救日月"神话中凝结着初民对自然宇宙的认识和思考,其中...
通过对侗族神话"救日月"母题的分析,借以窥视、回溯侗族"救日月"神话遗存的原始面貌及其所演绎的解释世界、观察宇宙和探问宇宙自然观的方式。侗族"救日月"神话中凝结着初民对自然宇宙的认识和思考,其中包含着为世人所关注的生态伦理理念和构想,如对自然的尊崇、对生命个体的珍视以及对他者的肯定与尊重。
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关键词
神话遗存
日月神话
智慧遗形
生态生存
终极命意
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职称材料
对《苗族古歌日月神话浅析》的再思考
被引量：
1
6
作者
张启成
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期92-94,共3页
本文对《苗族古歌中的日月神话浅析》一文所提出的“反映了远古时期特大陨石坠落地球的现象，是不可多得的宝贵资料”的结论提出不同的观点。
关键词
古代神话
远古时期
《苗族古歌日月神话浅析》
原文传递
题名
《山海经》的神话思维
被引量：
36
1
作者
杨义
机构
中国社会科学院文学研究所
出处
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003年第3期1-10,共10页
文摘
该文将中国第一部集中记录神话片段和原始思维的奇书《山海经》与古埃及神话、印度神话相比较,指出《山海经》将小说想象与奇丽而神秘的大地神思联系起来,从人的本性及这种本性的外化方式上思考,模糊人、神和禽兽的种类界限,形成了化生创世和异体合构的野性思维,以及二元对应原则。这种神话思维,使《山海经》具有迥异于史诗性神话的原始性、非情节性和多义性的特征,为中国其后志怪之作提供了千姿百态的灵感触媒。
关键词
《山海经》
中国神话
古埃及神话
印度神话
史诗神话
日月神话
Keywords
Shan
Hai
Jing
Chinese
myths
ancient
Egyptian
myths
Indian
myths
epic
myths
myths
of
the
sun
and
the
moon
分类号
B932 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
月亮里有兔、蟾蜍、桂而太阳里有乌的神话起源
被引量：
9
2
作者
吴晓东
机构
中国社会科学院民族文学研究所
出处
《中原文化研究》
2021年第2期15-23,共9页
文摘
从日月神祇名称与汉语第一人称代词的对应来建立一个日月神祇名称系统,可通过这个系统来推导兔、蟾蜍、桂、乌与日、月的语音关系:古人把太阳与月亮都视为天的眼睛,都称为眼,后来"眼"的原始音再分化出"日""月"来。在"日""月"漫长的语音演化过程中,"月"与"兔""蟾蜍""桂"同音,而"日"与"乌"同音,语音的雷同为神话的产生提供了基础,再综合其他外部因素,便产生了月亮里有兔、蟾蜍、桂而太阳里有乌的神话来。"眼"的原始音演变分化出的不同的音正好与第一人称代词的音相同,构成一个小系统。
关键词
日月神话
嫦娥
女娲
伏羲
桂树
Keywords
myths
of
the
sun
and
moon
Chang’e
Nüwa
Fuxi
osmanthus
分类号
I057 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
侗族日月神话信仰习俗与生态景观
被引量：
3
3
作者
米舜
机构
怀化学院非物质文化研究基地
出处
《贵州大学学报（社会科学版）》
2012年第3期61-67,共7页
基金
湖南省哲学社会科学基金项目"侗族古俗文化的生态存在论研究"(批准号:11YBA251)
怀化学院科学研究项目"侗族古俗文化的生态存在论研究"(批准号:HHUY2011-23)阶段性成果
文摘
从日月神话展开,对侗族远古记忆痕迹、原型象征、风俗习惯、信仰与神话遗存意义蕴含的关联及其对民族文化性格形成的影响作系统梳理。旨在说明:侗族日月神话信仰习俗所标举的"人本于天"自然观,与作为前理性和超验性神秘体验载体的神话遗存,其所蕴含的具有超前智慧性的生态生存理念,对于探寻解决当今生态存在危机之途,具有启示性意义。
关键词
日月神话
神话遗存
智慧遗形
生态生存
终极命意
Keywords
myths
about
the
sun
and
the
moon
legend
remains
intelligent
remains
ecological
existence
the
ultimate
concern
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
日月神话的神灵形象与母题的通约性演变
被引量：
1
4
作者
米舜
文红
机构
怀化学院非物质文化研究基地
出处
《中南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2012年第6期160-164,共5页
基金
湖南省哲学社会科学基金项目"侗族古俗文化的生态存在论研究"(11YBA251)
湖南省哲学社会科学基金委托项目"新晃侗族语言民俗研究"(2010JD44)
文摘
从史料、文献入手,对各民族日月神话、神灵形象的记述及母题的通约性演变进行梳理与分析,目的在于通过民族间的比较,借以窥视、回溯神话遗存的原始面貌及其所演绎的解释世界、观察宇宙和探问宇宙自然观的方式。神话中扭曲的形象、诡奇的情节,是原始初民对人生、宇宙的关照和理解,包含着古俗文化的本源性和始基性因子。
关键词
日月神话
神灵形象
智慧遗形
生态生存
Keywords
myths
about
the
sun
and
the
moon
images
of
gods
intelligent
remains
ecological
existence
分类号
I276.5 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
侗族神话遗存与“救日月”母题的适生智慧
5
作者
米舜
机构
怀化学院非物质文化研究基地
出处
《怀化学院学报》
2012年第4期4-6,共3页
基金
湖南省哲学社会科学基金项目"侗族古俗文化的生态存在论研究"
项目编号:11YBA251
+1 种基金
怀化学院科学研究项目"侗族古俗文化的生态存在论研究"阶段性成果
项目编号:HHUY2011-23
文摘
通过对侗族神话"救日月"母题的分析,借以窥视、回溯侗族"救日月"神话遗存的原始面貌及其所演绎的解释世界、观察宇宙和探问宇宙自然观的方式。侗族"救日月"神话中凝结着初民对自然宇宙的认识和思考,其中包含着为世人所关注的生态伦理理念和构想,如对自然的尊崇、对生命个体的珍视以及对他者的肯定与尊重。
关键词
神话遗存
日月神话
智慧遗形
生态生存
终极命意
Keywords
legend
remains
myths
about
the
sun
and
the
moon
intelligent
remains
ecological
existence
the
ultimate
concern
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
对《苗族古歌日月神话浅析》的再思考
被引量：
1
6
作者
张启成
机构
贵州大学
出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2001年第4期92-94,共3页
文摘
本文对《苗族古歌中的日月神话浅析》一文所提出的“反映了远古时期特大陨石坠落地球的现象，是不可多得的宝贵资料”的结论提出不同的观点。
关键词
古代神话
远古时期
《苗族古歌日月神话浅析》
Keywords
the
Miaos'
myth
of
the
sun
and
the
moon
the
demon
of
drought
分类号
I276.5 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《山海经》的神话思维
杨义
《中山大学学报（社会科学版）》
CSSCI
北大核心
2003
36
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职称材料
2
月亮里有兔、蟾蜍、桂而太阳里有乌的神话起源
吴晓东
《中原文化研究》
2021
9
下载PDF
职称材料
3
侗族日月神话信仰习俗与生态景观
米舜
《贵州大学学报（社会科学版）》
2012
3
下载PDF
职称材料
4
日月神话的神灵形象与母题的通约性演变
米舜
文红
《中南大学学报（社会科学版）》
CSSCI
2012
1
下载PDF
职称材料
5
侗族神话遗存与“救日月”母题的适生智慧
米舜
《怀化学院学报》
2012
0
下载PDF
职称材料
6
对《苗族古歌日月神话浅析》的再思考
张启成
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2001
1
原文传递
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