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两汉魏晋南北朝正史西域传所见西域诸国的宗教、神话传说和东西文化交流 被引量:6
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作者 余太山 《西北民族研究》 北大核心 2001年第3期115-127,共13页
本文详细列举了两汉魏晋南北朝正史西域传中所见西域诸国的宗教、神话传说,揭示了西域地区成为汉文化、印度文化、波斯文化、希腊罗马文化及游牧文化荟萃之地的原因.
关键词 两汉魏恶南北朝 西域传 宗教 神话传说 文化交流 西域地区 汉文化 波斯文化 希腊罗马文化 游牧文化
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杂糅奇观与自我神话——论近年来我国传统神话传说的影视改编
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作者 李宁 《中国文艺评论》 2024年第8期26-33,I0001,共9页
近年来,《哪吒之魔童降世》《封神第一部:朝歌风云》等古代神话传说的影视改编形成文化热潮。通过转置、扩展与修正等策略,改编者们打造了多元文本世界,并体现出构建故事世界的冲动。这些作品以挪用、拼贴等方式打造后现代/全球化情境... 近年来,《哪吒之魔童降世》《封神第一部:朝歌风云》等古代神话传说的影视改编形成文化热潮。通过转置、扩展与修正等策略,改编者们打造了多元文本世界,并体现出构建故事世界的冲动。这些作品以挪用、拼贴等方式打造后现代/全球化情境下的杂糅奇观,并明显体现出二次元文化的数据库创作的特色。但是,过度杂糅也在一定程度上导致文本内部的分裂与文本之间的冲突。创作者有意构筑起现代个体的自我神话,将成长叙事与反叛精神嵌入现代家庭结构中,以反抗式认同实现个体叙事与宏大叙事的耦合。这波改编热潮体现出更为强烈的现实介入性和显著的神话现实主义趋向。 展开更多
关键词 神话传说 影视改编 传统文化 文化混杂 自我认同
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神话传说背景下海南旅游文创产品设计研究 被引量:2
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作者 陈根 王桥 +1 位作者 王宗钰 唐丽春 《设计》 2023年第5期62-65,共4页
针对海南旅游文创产品存在的现状,以海南传统神话传说甘工鸟为例,探索神话传说在海南旅游文化创意产品借鉴性应用,助力海南国际设计岛建设。通过提炼甘工鸟神话传说母体,分析价值功能、主题构建和产品定位,梳理图案设计思路,进行文创产... 针对海南旅游文创产品存在的现状,以海南传统神话传说甘工鸟为例,探索神话传说在海南旅游文化创意产品借鉴性应用,助力海南国际设计岛建设。通过提炼甘工鸟神话传说母体,分析价值功能、主题构建和产品定位,梳理图案设计思路,进行文创产品设计实践。在插画表现形式、造型创新、色彩选择的设计实践基础上,开发出青年为主要消费群体的文具系列文化创意产品。将神话传说融入文化创意产品设计不仅能丰富海南文创产品形式,而且进一步提高海南文化创意产品文化内涵,为海南旅游文创设计提出建设性方案,对神话传说融入文创设计实践具有启发性意义。 展开更多
关键词 海南 神话传说 旅游文创产品 设计创新 甘工鸟
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黄石矿冶神话传说类型归纳与原型分析 被引量:5
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作者 王定兴 《黄石理工学院学报(人文社科版)》 2012年第1期7-11,共5页
黄石矿冶神话传说异文众多、类型广泛,纪录着文化模式,包含着文化原型,是矿冶文化特别是矿冶文学作品的形象和情境的源头之一。通过对流传于黄石地区的部分矿冶神话传说的类型进行梳理及原型分析,力求把握矿冶文化的部分传播脉络,探析... 黄石矿冶神话传说异文众多、类型广泛,纪录着文化模式,包含着文化原型,是矿冶文化特别是矿冶文学作品的形象和情境的源头之一。通过对流传于黄石地区的部分矿冶神话传说的类型进行梳理及原型分析,力求把握矿冶文化的部分传播脉络,探析矿冶文化源头中多元文化的影响和自身独特的文化个性及魅力。 展开更多
关键词 矿冶文化 神话传说 类型 原型
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从神话传说看古代日本人的灾害认知 被引量:5
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作者 王海燕 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第4期191-200,共10页
日本的神话传说是在与日本列岛的自然环境相适应的文化中产生的,是探究古代文化种种原象的重要端绪。《古事记》、《日本书纪》、《风土记》所记载的神话传说包含了古代日本人对自然灾害的认知。其中,创世神话、须佐之男命神话、苇原中... 日本的神话传说是在与日本列岛的自然环境相适应的文化中产生的,是探究古代文化种种原象的重要端绪。《古事记》、《日本书纪》、《风土记》所记载的神话传说包含了古代日本人对自然灾害的认知。其中,创世神话、须佐之男命神话、苇原中国平定神话、夜刀神神话和治水神话等神话传说,一方面表达了古代日本人对自然灾害的敬畏,认为自然灾害是神的行为;另一方面,亦传递出古代日本人直面自然灾害时积极应对的意识。同时,在日本神话传说中,不只是强调自然灾害对农耕社会的破坏与冲击,而且还言及人类开发自然的行为与自然灾害的可能性关联,显示出古代日本人对人与自然相互制约关系的认知。 展开更多
关键词 古代日本人 神话传说 灾害认知 自然灾害 人与自然 灾害神
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山西神话传说的社会文化内涵和话语建构形式 被引量:1
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作者 马桂君 《山西大同大学学报(社会科学版)》 2023年第1期122-127,共6页
以山西省境内的神话传说为主要研究对象,从普世性的伦理价值、地方性文化色彩及话语建构形式等多重视角,对照山西省域内神话传说与主流神话叙事之间从故事形态到人物原型及其行为选择的发展演变过程,考察其中蕴含的文化和社会心理因素,... 以山西省境内的神话传说为主要研究对象,从普世性的伦理价值、地方性文化色彩及话语建构形式等多重视角,对照山西省域内神话传说与主流神话叙事之间从故事形态到人物原型及其行为选择的发展演变过程,考察其中蕴含的文化和社会心理因素,呈现出神话传说在话语建构过程中的社会价值内涵。发掘地方神话传说精神内涵的当下性意义,通过唤起共同的历史记忆和文化信仰,加强民众精神凝聚力,推动和谐社会的进步发展。 展开更多
关键词 神话传说 文化内涵 话语建构
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作为“记忆之场”的族谱及其民俗学价值 被引量:3
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作者 王霄冰 《苏州教育学院学报》 2022年第2期22-29,共8页
作为中国宗族组织的重要标识物,族谱具有法国历史学家诺拉所谓的“记忆之场”的文化特征。它承载着一个家族乃至国家的文化记忆。从历史发展来看,族谱记录宗族谱系和人员名单的现实功能逐渐衰退,记忆功能日趋增强,其内容也并非完全是真... 作为中国宗族组织的重要标识物,族谱具有法国历史学家诺拉所谓的“记忆之场”的文化特征。它承载着一个家族乃至国家的文化记忆。从历史发展来看,族谱记录宗族谱系和人员名单的现实功能逐渐衰退,记忆功能日趋增强,其内容也并非完全是真实客观的历史记录,而是带有记忆性文本的特征。今后,民俗学对于族谱的研究可从四个方面入手加以推进:一是将其中的远古祖先叙事视为古代神话传说的活态传承方式,研究其体现在不同异文中的讲述策略;二是研究不同姓氏或支派的族谱和国家正史之间的互文关系,揭示中国传统社会礼俗互动、大传统与小传统相互交织的文化传承机制;三是透过修谱行为以及族谱中的世系图和行第排列观察中国家族的组织方式与秩序结构;四是研究族谱在不同地域和民族中的传播及其在地化特征。 展开更多
关键词 族谱 神话传说 文化记忆 记忆之场 民俗资料
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新场景建构视角下黄河山西段神话传说资源的文旅开发与利用
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作者 侯姝慧 魏艾婧 《创意设计源》 2023年第2期4-9,共6页
黄河是中华民族的摇篮和华夏文明的重要发祥地,弘扬黄河文化是坚定文化自信的重要途径。在文旅深度融合的热潮下,如何挖掘黄河文化的时代价值,讲好黄河故事值得探究。黄河山西段神话传说资源丰富,并与自然景观、人文景观、区域民俗活动... 黄河是中华民族的摇篮和华夏文明的重要发祥地,弘扬黄河文化是坚定文化自信的重要途径。在文旅深度融合的热潮下,如何挖掘黄河文化的时代价值,讲好黄河故事值得探究。黄河山西段神话传说资源丰富,并与自然景观、人文景观、区域民俗活动形成互文关系。数字时代,借助数字技术打造黄河山西段神话传说资源的新场景是构建文旅消费新体验、实现黄河文化新赋能的重要发力点。运用场景理论,设计神话传说资源数字地图,建设黄河驿站和主题庄园等文旅消费新场景,同步活化农耕文明所缔造的神话传说资源,是黄河文化在新时代实现创造性转化和创新性发展的重要路径。 展开更多
关键词 文旅融合 黄河山西段 神话传说 新场景
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晋城文化漫谈 被引量:3
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作者 孙晓博 秦雪刚 《晋城职业技术学院学报》 2017年第2期1-3,共3页
晋城是华夏文明的重要发祥地、华夏民族融合的大舞台,拥有深厚的文化底蕴。本文将通过当地口口相传的神话与传说、世代流传的手工工艺和大量有价值的考古发现等资料,对晋城悠久的历史文化进行梳理。
关键词 晋城文化 神话与传说 手工工艺 考古
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刘基“密奏立军卫法”辨疑 被引量:3
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作者 彭勇 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2012年第3期37-43,共7页
传统观点认为明代卫所制度由刘基于洪武元年创立,事实并非如此。相关史料如刘基行状、宋濂作品等,或是人为编造,或因袭旧章,均有可疑之处,但因编入钦定《明史》,遂成定说。卫所制度元时就已出现,在明朝建立之前朱元璋沿用了卫所制度,其... 传统观点认为明代卫所制度由刘基于洪武元年创立,事实并非如此。相关史料如刘基行状、宋濂作品等,或是人为编造,或因袭旧章,均有可疑之处,但因编入钦定《明史》,遂成定说。卫所制度元时就已出现,在明朝建立之前朱元璋沿用了卫所制度,其基本职掌业已具备。事实是,卫所制度的建立和完善是一个持续的动态过程,并非始自洪武元年刘基的倡立。卫所制度被认为是刘基所创,与刘基参与明初诸多制度创设有一定的关系,或与明初统治者高层的政治斗争以及明中期以后诸多与刘基神话传说有更为密切的关联。 展开更多
关键词 刘基 明代 卫所制度 神话传说
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羌族神话故事的传承模式与教育选择 被引量:3
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作者 韩云洁 《成都师范学院学报》 2014年第3期63-66,共4页
在漫长的历史长河中,由于羌族长期没有本民族的文字,绚丽多姿、异彩纷呈的羌族神话传说故事只能依靠口耳相传、口传心授的单一方式进行流传和传承。羌族神话传说蕴含着羌族人们共同的情感认知和精神需求,反映了羌族人民潜意识中的道德... 在漫长的历史长河中,由于羌族长期没有本民族的文字,绚丽多姿、异彩纷呈的羌族神话传说故事只能依靠口耳相传、口传心授的单一方式进行流传和传承。羌族神话传说蕴含着羌族人们共同的情感认知和精神需求,反映了羌族人民潜意识中的道德标准和价值理念,以羌族神话故事为切入点,探求羌族口传文化的传承价值与机制,不仅有利于人们对羌族神话传说故事所蕴含的文化功能和教育价值有更加清晰的认识,也有利于进一步传承羌族优秀的传统文化。 展开更多
关键词 羌族 神话传说 故事 传承 教育
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从旅游地神话传说看旅游跨文化传播 被引量:3
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作者 向玲玲 龚晨枫 《浙江旅游职业学院学报》 2007年第4期48-52,共5页
跨文化旅游中存在的信息生产与传播方式表面化、模式化及歪曲化现象,影响了旅游地文化传播的有效性。其原因有文化差异引起的退而求其次心理、游客与东道主之间需求错位的压力等。从比较文学与文化的角度,将中外神话传说置于旅游跨文化... 跨文化旅游中存在的信息生产与传播方式表面化、模式化及歪曲化现象,影响了旅游地文化传播的有效性。其原因有文化差异引起的退而求其次心理、游客与东道主之间需求错位的压力等。从比较文学与文化的角度,将中外神话传说置于旅游跨文化语境下进行比较性阐释,可拉近旅游者与东道主之间的心理距离,促进其对旅游地文化内涵的理解,从而增强旅游跨文化传播的有效性。 展开更多
关键词 跨文化旅游 跨文化传播 神话传说
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唐代文学中洞庭湖神话传说的文化解读 被引量:2
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作者 姚日晓 《新余高专学报》 2009年第4期69-71,共3页
唐代文学对洞庭湖的描写,有很多涉及到洞庭湖的一些神话传说,或者是把这些神话传说融入到诗歌的咏唱之中,或是直接以神话传说为创作题材,从而表现出洞庭湖浓郁的地方文化特色。这些神话传说,是形成地域文化特色的一个重要因素。用历史... 唐代文学对洞庭湖的描写,有很多涉及到洞庭湖的一些神话传说,或者是把这些神话传说融入到诗歌的咏唱之中,或是直接以神话传说为创作题材,从而表现出洞庭湖浓郁的地方文化特色。这些神话传说,是形成地域文化特色的一个重要因素。用历史的眼光透视洞庭湖文化,探究洞庭湖神话传说故事的源流,对我们理解洞庭湖这个地域文化主体,具有一定的意义。 展开更多
关键词 洞庭湖 唐代文学 神话传说 洞庭湖文化
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20世纪前期海外学者中国神话传说研究述评 被引量:2
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作者 毕旭玲 《长江大学学报(社会科学版)》 2009年第3期20-23,共4页
20世纪前期,海外学者(主要是欧美及日本学者)研究中国神话传说的论著开始进入国人视野,对中国神话传说研究产生了直接影响。在海外研究方法的影响下,20世纪前期中国神话传说的研究与国外先进的研究保持了较为一致的步调,这也是中国神话... 20世纪前期,海外学者(主要是欧美及日本学者)研究中国神话传说的论著开始进入国人视野,对中国神话传说研究产生了直接影响。在海外研究方法的影响下,20世纪前期中国神话传说的研究与国外先进的研究保持了较为一致的步调,这也是中国神话传说学进入世界学术轨道的标志之一。 展开更多
关键词 20世纪前期 神话传说 述评
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浅析神话传说在生态学通识教育中的运用 被引量:2
15
作者 周晖 郭慧 《山东农业工程学院学报》 2020年第9期141-145,共5页
神话传说反映了人类对于自然环境变化规律的最初认识,记录了生态学最初的萌芽和发展。通过解析神话传说中蕴含的生态学原理和知识,并将其灵活运用于生态学通识课程教学,可以活跃课堂气氛,激发学生的学习热情。教师可以结合课程思政教育... 神话传说反映了人类对于自然环境变化规律的最初认识,记录了生态学最初的萌芽和发展。通过解析神话传说中蕴含的生态学原理和知识,并将其灵活运用于生态学通识课程教学,可以活跃课堂气氛,激发学生的学习热情。教师可以结合课程思政教育,通过课堂讲授、作业、讨论和演讲等形式,引导学生去发现我国神话传说中所蕴含的生态科学知识和生态文明理念,发掘神话传说中承载的民族精神和英雄气慨,增强同学们的文化自信心和民族自豪感。学生通过从生态学的视角重新理解他们熟悉的神话传说,不仅能够深入领会课堂上所学习的生态学知识,还能将这些知识灵活运用到学习、工作和生活中去,学会运用生态学知识来分析问题和认识世界,感悟"绿水青山就是金山银山"理念。 展开更多
关键词 生态学 通识教育 神话传说 绿水青山
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“大禹治水”传说与古代政治权威的形成 被引量:2
16
作者 徐彦峰 《柳州职业技术学院学报》 2019年第2期98-102,共5页
大禹治水是中国古代最为知名的神话传说之一,对于这一神话的研究非常丰富。越来越多的研究表明古代确实存在过一场大洪水,这场自然灾害对于中国文明起源产生了非常大的影响。政治权威的形成是一个复杂的过程,而作为自然灾害的大洪水无... 大禹治水是中国古代最为知名的神话传说之一,对于这一神话的研究非常丰富。越来越多的研究表明古代确实存在过一场大洪水,这场自然灾害对于中国文明起源产生了非常大的影响。政治权威的形成是一个复杂的过程,而作为自然灾害的大洪水无疑是其形成的有力催化剂。"大禹治水"虽然是一个神话传说,但是其背后却隐藏着对政治权威形成的巨大推动力。 展开更多
关键词 大禹治水 文明起源 政治权威 政治地理 神话传说
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浅析壮族神话传说在广西旅游业中的作用 被引量:2
17
作者 韦家瑜 谌世龙 《南宁职业技术学院学报》 2015年第1期93-96,共4页
壮族神话传说,既是广西壮族非物质文化遗产的重要组成部分,也是广西人文旅游资源的重要组成内容。充分挖掘壮族神话传说的精神内涵,把壮族神话传说有机地引进广西人文旅游资源开发中,以深厚的文化内涵来吸引游客,使旅游点焕发出新的活力... 壮族神话传说,既是广西壮族非物质文化遗产的重要组成部分,也是广西人文旅游资源的重要组成内容。充分挖掘壮族神话传说的精神内涵,把壮族神话传说有机地引进广西人文旅游资源开发中,以深厚的文化内涵来吸引游客,使旅游点焕发出新的活力,对广西旅游业的发展具有促进作用。 展开更多
关键词 壮族 神话传说 非物质文化遗产 广西旅游
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中西古典园林异同之神话的演义 被引量:1
18
作者 谢飞 《建筑与文化》 2018年第11期136-138,共3页
"这就如同一个悖论,最早的花园诞生于美索不达米亚和埃及干燥的沙漠中,这些地方大自然看上去更具有敌意:荒漠完成了创造花园的奇迹几乎就如同希望看到了绽放。"意大利的园林史学家MariellaZoppi如是说。从这句话我们不仅可以... "这就如同一个悖论,最早的花园诞生于美索不达米亚和埃及干燥的沙漠中,这些地方大自然看上去更具有敌意:荒漠完成了创造花园的奇迹几乎就如同希望看到了绽放。"意大利的园林史学家MariellaZoppi如是说。从这句话我们不仅可以看到关于园林起源在考古学方面的研究,更加值得我们关注和思考的是其背后蕴藏着的深意——即园林起源同人类社会物欲需求及精神追求的关系。 展开更多
关键词 古典园林 神话传说 物欲需求 精神追求
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黄帝神话及其在河南的流传
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作者 胡安莲 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2001年第2期105-107,共3页
黄帝部族由西向东进入中原 ,定都有熊 (河南新郑 ) ,在这一带留下了丰富的神话与传说 ,同时也有相关的地理神话。对河南黄帝神话与传说的研究有助于考察神话与传说的关系 。
关键词 河南 黄帝神话 传说 流传 地理神话
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交往与交融:洮州常遇春信仰中的族际互动研究 被引量:1
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作者 赵利生 陈芳芳 《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 2015年第3期13-19,共7页
"民族交往交流交融"是目前审视我国族群关系的一个创新性思维,洮州作为我国西北多族群聚居之地,拥有多族群共同信仰的十八龙神体系,其中北路的龙神"常遇春"由汉、藏、土三族共同信仰,围绕"常遇春"信仰,... "民族交往交流交融"是目前审视我国族群关系的一个创新性思维,洮州作为我国西北多族群聚居之地,拥有多族群共同信仰的十八龙神体系,其中北路的龙神"常遇春"由汉、藏、土三族共同信仰,围绕"常遇春"信仰,族群之间在神话传说和组织层面产生了不同程度的互动,形成了既相互独立又交叉共融、互助与竞争并存的动态交往机制,进而真正实现了"你中有我、我中有你""手足相亲、守望相助"的族群交融态势。这种族群交往模式的地方性呈现为我们思考民族政策和族群关系理论提供了新的视角。 展开更多
关键词 常爷 互动 民间传说 青苗会
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