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曲谱中的《牡丹亭》 被引量:1
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作者 赵天为 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2007年第5期139-144,共6页
曲谱中对《牡丹亭》的改动,是从音乐入手,改调就词。随着戏曲音乐的发展,订谱技艺的提高,《牡丹亭》拥有了自己独立完备的音乐体制,显示出在舞台搬演中的生命力。嗣后,再没有人去走改词就调的老路,《牡丹亭》的失律却恰恰给曲师们提供... 曲谱中对《牡丹亭》的改动,是从音乐入手,改调就词。随着戏曲音乐的发展,订谱技艺的提高,《牡丹亭》拥有了自己独立完备的音乐体制,显示出在舞台搬演中的生命力。嗣后,再没有人去走改词就调的老路,《牡丹亭》的失律却恰恰给曲师们提供了驰骋技艺的广阔天地。在中国戏曲由文学时代向演技时代的转移中,《牡丹亭》能以本来的面貌参与竞争,并焕发出新的光彩,曲谱的支撑作用不容忽视。 展开更多
关键词 《牡丹亭》 曲谱 改编
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戏曲曲谱“宫调”刍议三题 被引量:1
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作者 王志毅 《文化艺术研究》 2015年第3期39-44,共6页
以七声配十二律,可得十二宫、七十二调,合称八十四宫调,其中未有"仙吕入双角(调)"之名。隋唐以来的实际音乐实践中,十二宫并未全用,最多只用七宫。然而,戏曲曲谱常以"九宫"命名,编纂体例也以九宫为线索统辖曲牌。... 以七声配十二律,可得十二宫、七十二调,合称八十四宫调,其中未有"仙吕入双角(调)"之名。隋唐以来的实际音乐实践中,十二宫并未全用,最多只用七宫。然而,戏曲曲谱常以"九宫"命名,编纂体例也以九宫为线索统辖曲牌。实际上,"九宫"之名虽属燕乐宫调之范畴,但在明清之理论典籍以及南北曲谱中已没有了调高的理论意识,"仙吕入双角(调)"也只是曲牌组合而已,并无他意,两者皆有名无实。此外,笛上七调顺序,常有"高不过五,下不过乙"之称,而《碎金词谱》"凡例"中所称"下不过上,上不过乙",乃音阶之顺序排列。 展开更多
关键词 曲谱 凡例 曲牌 宫调
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周德清《中原音韵》的曲学理论 被引量:1
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作者 俞为民 《文化艺术研究》 2013年第1期67-80,共14页
周德清的《中原音韵》不仅是一部语言学论著,而且也是一部曲学论著,对乐府北曲的曲体特征与语言风格作了论述,提出了文律兼美主张。他所编撰的以中州音为基础语音的曲韵韵谱,首次对北曲的语音作了规范,其中平声分阴阳、入派三声的论述,... 周德清的《中原音韵》不仅是一部语言学论著,而且也是一部曲学论著,对乐府北曲的曲体特征与语言风格作了论述,提出了文律兼美主张。他所编撰的以中州音为基础语音的曲韵韵谱,首次对北曲的语音作了规范,其中平声分阴阳、入派三声的论述,在语言学和曲学上都有着重要的意义。《正语作词起例》中所设置的曲调格律谱,不仅给曲家提供了具体的借鉴,而且也对后世北曲谱的编撰产生了重要影响。 展开更多
关键词 《中原音韵》 乐府北曲 平分阴阳 入派三声 曲谱
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英语话语中的音乐元素对英语语音教学的作用
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作者 何菊英 潘锡清 《温州职业技术学院学报》 2014年第2期92-95,共4页
利用英语话语中的音乐元素可提高英语语音教学效果。英语话语具有很强的音乐性,表现为音高、音长、节奏和停顿等节律特征。在英语语音教学中,基于话语的节律特征,采取简谱式语音教学法,可大大降低学习难度,帮助学习者更好地掌握发音及... 利用英语话语中的音乐元素可提高英语语音教学效果。英语话语具有很强的音乐性,表现为音高、音长、节奏和停顿等节律特征。在英语语音教学中,基于话语的节律特征,采取简谱式语音教学法,可大大降低学习难度,帮助学习者更好地掌握发音及话语的声音模式。 展开更多
关键词 英语 语音教学 音乐 节律特征 声音模式 乐谱
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浅谈唐传两种琵琶谱的记谱法 被引量:6
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作者 陈应时 《浙江艺术职业学院学报》 CSSCI 2013年第1期1-5,共5页
现在可以见到唐代所传的琵琶古谱有四弦琵琶谱和五弦琵琶谱两种:四弦琵琶谱是20世纪初在敦煌莫高窟藏经洞发现的《敦煌乐谱》(日本所存的单页《天平琵琶谱》亦属此类谱式);五弦琵琶谱见于由日本近卫世家祖传的长卷古谱《五弦琴谱》。从... 现在可以见到唐代所传的琵琶古谱有四弦琵琶谱和五弦琵琶谱两种:四弦琵琶谱是20世纪初在敦煌莫高窟藏经洞发现的《敦煌乐谱》(日本所存的单页《天平琵琶谱》亦属此类谱式);五弦琵琶谱见于由日本近卫世家祖传的长卷古谱《五弦琴谱》。从现存的三种琵琶古谱来看,四弦琵琶和五弦琵琶的记谱法并非是伴随着四弦琵琶和五弦琵琶一起从西域传到中原的,而是由中原音乐家设计出来的。值得注意的是,五弦琵琶第五弦第一相音位的谱字"九",它横向紧接在四弦琵琶第四弦第一相音位谱字"八"之右方,从而造成了和原来第一弦第二相变形谱字"九"的重复。这足以说明四弦琵琶音位谱字记谱法的设计在前,而五弦琵琶的音位谱字记谱法是在四弦琵琶音位谱字记谱法基础上再添加了第五弦上的"子、九、中、四、五"五个谱字和第四弦"孤柱"上的谱字"小"而形成的。 展开更多
关键词 四弦琵琶谱 五弦琵琶谱 敦煌乐谱 五弦琴谱
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中国古代四种《诗经》乐谱及其东传韩日研究 被引量:5
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作者 吴志武 《文化艺术研究》 2010年第5期129-137,共9页
文章分析了中国古代的《风雅十二诗谱》、《瑟谱》、《乡饮诗乐谱》、《诗经乐谱》等四种《诗经》乐谱,以及韩国的雅乐谱与《诗乐和声》谱、日本的《魏氏乐谱》的音乐形态,基本廓清各种乐谱之间的传承与发展的关系。
关键词 《诗经》 “风雅十二诗谱” 《瑟谱》 《乡饮诗乐谱》 《诗经乐谱》 《诗乐和声》 传承
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《东皋琴谱》散见 被引量:4
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作者 吴文光 《浙江艺术职业学院学报》 2003年第1期59-62,共4页
文章就清初东渡日本的东皋禅师的音乐观、琴歌创作和人生历程的关联以及东皋琴歌的音乐特点三个方面发表了己见。笔者提出了东皋禅师的音乐观是一种“释儒同声” ,信仰是释 ,音乐是儒 ,而禅是二者兼之的观点。文章还尝试去发现东皋琴歌... 文章就清初东渡日本的东皋禅师的音乐观、琴歌创作和人生历程的关联以及东皋琴歌的音乐特点三个方面发表了己见。笔者提出了东皋禅师的音乐观是一种“释儒同声” ,信仰是释 ,音乐是儒 ,而禅是二者兼之的观点。文章还尝试去发现东皋琴歌的语境和音乐风格并作了某些研讨。 展开更多
关键词 《东皋琴谱》 古琴音乐 中国 《释谈章》 《静观吟》 《三才引》
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从日本唐传乐谱看节奏节拍符号的演变
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作者 陈文革 汤兆懿 《音乐艺术(上海音乐学院学报)》 北大核心 2024年第2期16-28,共13页
日本唐传乐谱虽经历“平安朝乐制改革”的整合、改编和再创造,但其节奏、节拍符号仍具有承前启后的历时性特点。其中:节奏符号承自唐代谱式,后趋于简化,最终与演奏法融为一体;节拍符号上承《敦煌乐谱》并被赋予鼓谱的含义,在当今活态音... 日本唐传乐谱虽经历“平安朝乐制改革”的整合、改编和再创造,但其节奏、节拍符号仍具有承前启后的历时性特点。其中:节奏符号承自唐代谱式,后趋于简化,最终与演奏法融为一体;节拍符号上承《敦煌乐谱》并被赋予鼓谱的含义,在当今活态音乐中演变为“板眼”。日本唐乐古谱上承唐代谱式,下衔西安鼓乐、福建南音等活态乐谱,其蕴含的内在逻辑与中国传统乐谱体系脉脉相通,对其符号的解读破译,能补充中国乐谱体系从燕乐半字谱到工尺谱演变进程中所缺失的环节。 展开更多
关键词 燕乐半字谱 唐乐古谱 节奏符号 节拍符号
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清代邱之稑《律音汇考》关雎琴谱试弹及其关联 被引量:5
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作者 吴文光 《浙江艺术职业学院学报》 2003年第3期37-42,共6页
邱之在 1 835年出版的《律音汇考》一书是一本有关诗经乐谱的著作 ,它除了对宋传《唐开元风雅十二诗经乐谱》进行了一字多音的实验性总结外 ,还在书中附有律吕谱和琴瑟演奏谱。是今天研究诗经乐谱的重要文献材料。但是由于邱氏在书中... 邱之在 1 835年出版的《律音汇考》一书是一本有关诗经乐谱的著作 ,它除了对宋传《唐开元风雅十二诗经乐谱》进行了一字多音的实验性总结外 ,还在书中附有律吕谱和琴瑟演奏谱。是今天研究诗经乐谱的重要文献材料。但是由于邱氏在书中根据康熙《律吕正义》的律吕命名体系来改写乐谱 ,使得律名与音名的关系变得相当紊乱 ,无法用传统的观念进行解释。本文旨在厘订邱氏律名与音名的对应 ,从而明确古琴定弦法。另外 ,笔者还对邱氏对诗经乐谱的润腔以及传统诗经乐谱的演唱方法进行了评述。 展开更多
关键词 清代 邱之稑 《律音汇考》 诗经乐谱 《关雎》
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《敦煌乐谱》乐曲调式释疑
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作者 庄永平 《黄钟(武汉音乐学院学报)》 北大核心 2024年第1期48-55,167,共9页
自林谦三率先对《敦煌乐谱》进行研究以来,有一个问题始终困扰着研究者们,正如林氏所言:“又据唐代中期的通说,《伊州》应该是商调,而在这乐谱里反倒不能理解为商调。”作者长期以来一直对乐谱第二、三组乐曲进行技术性的“宫”与“商... 自林谦三率先对《敦煌乐谱》进行研究以来,有一个问题始终困扰着研究者们,正如林氏所言:“又据唐代中期的通说,《伊州》应该是商调,而在这乐谱里反倒不能理解为商调。”作者长期以来一直对乐谱第二、三组乐曲进行技术性的“宫”与“商”调式转换,后来又对唐的“侧商调”进行了研究。作者认为,如果按第二、三组乐曲实际解译的宫调式理解,从乐调理论上来加以论证,或许更符合当时的实际。说明唐代极有可能于某一个时期,在乐调(调性、调式)概念上有将“侧商调式”作为“黄钟宫调式”的代称或另称现象,这些都是从日本留存的唐代乐曲解译中得到的启发。 展开更多
关键词 敦煌乐谱 黄钟宫调式 侧商调式 技术性调式转换
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乐谱文献用户需求与服务创新探索——从曲目索引编制到数据库建设 被引量:3
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作者 景月亲 《大学图书情报学刊》 2010年第5期78-81,共4页
乐谱文献大多结集出版且作品版本众多,用户需求集中表现为具体、特定的单元性音乐作品。文章结合西安音乐学院图书馆的工作实践,论述了从"经验型"、"手工型"、"电子型"到曲目数据库项目建设的乐谱文献自... 乐谱文献大多结集出版且作品版本众多,用户需求集中表现为具体、特定的单元性音乐作品。文章结合西安音乐学院图书馆的工作实践,论述了从"经验型"、"手工型"、"电子型"到曲目数据库项目建设的乐谱文献自主创新服务。 展开更多
关键词 乐谱文献 音乐文献 用户需求 索引编制 曲目数据库建设 服务创新
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我的敦煌乐谱研究 被引量:5
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作者 陈应时 《浙江艺术职业学院学报》 2017年第2期16-21,共6页
敦煌乐谱研究三个阶段:第一,起步学习阶段:广泛收集资料,虚心向前辈专家学习。第二,对敦煌乐谱的探索阶段:抓住主要问题,努力寻求答案;第三,对敦煌乐谱的再论证阶段:对已有研成果一再验证。
关键词 敦煌乐谱 林谦三 P.3539 P.3719 P.3808
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走进虔诚宗教信仰下的广州“巧克力城”——非洲人教堂音乐生活初探 被引量:4
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作者 马成城 《文化艺术研究》 2014年第2期39-49,共11页
生活在广州的非洲人有很大一部分都来自尼日利亚的伊博(Igbo)族,并且他们几乎有着同样的宗教信仰——基督教。这些非洲人在广州的基督教礼拜形式大致有三种,而不同的礼拜形式又带来了不同的基督教音乐。宗教信仰在这座"巧克力城&qu... 生活在广州的非洲人有很大一部分都来自尼日利亚的伊博(Igbo)族,并且他们几乎有着同样的宗教信仰——基督教。这些非洲人在广州的基督教礼拜形式大致有三种,而不同的礼拜形式又带来了不同的基督教音乐。宗教信仰在这座"巧克力城"当中有着重要作用和影响,而音乐作为基督教崇拜仪式中必不可少的部分,对他们具有极为特殊的意义。 展开更多
关键词 广州 “巧克力城” 基督教仪式 乐谱形式 基督教音乐
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唐教坊俗乐二十八调与白石歌曲旁谱宫调关系考论 被引量:1
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作者 周韬 《安徽师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2015年第2期217-226,共10页
对白石歌曲旁谱的解读历来为治词乐之学和中国古代音乐史学者们共同重视。考察《白石道人歌曲》所用宫调发现,标注宫调者23首,其中19首的宫调名称均见录于唐代段安节《乐府杂录》二十八调胡部俗乐内。釐清唐代教坊俗乐二十八调的调性,... 对白石歌曲旁谱的解读历来为治词乐之学和中国古代音乐史学者们共同重视。考察《白石道人歌曲》所用宫调发现,标注宫调者23首,其中19首的宫调名称均见录于唐代段安节《乐府杂录》二十八调胡部俗乐内。釐清唐代教坊俗乐二十八调的调性,探讨其与宋代燕乐二十八调以及《白石道人歌曲》用调之间的因革关系,是准确解读白石十七旁谱的理论依据。 展开更多
关键词 唐教坊胡部俗乐 二十八调 宋代燕乐 白石旁谱宫调
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《魏氏乐谱》曲源寻踪——与《新定九宫大成南北词宫谱》之比较 被引量:1
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作者 漆明镜 《艺术探索》 CSSCI 2022年第3期86-100,共15页
《魏氏乐谱》的本曲与《新定九宫大成南北词宫谱》同名的曲牌共计79个,其中,至少11曲在旋律上存在重合,即《点绛唇》《太常引》《恋绣衾》《贺圣朝》《柳梢青》《浪淘沙》《朝中措》《临江仙》《感皇恩》《小重山》《狮子序》等。这些... 《魏氏乐谱》的本曲与《新定九宫大成南北词宫谱》同名的曲牌共计79个,其中,至少11曲在旋律上存在重合,即《点绛唇》《太常引》《恋绣衾》《贺圣朝》《柳梢青》《浪淘沙》《朝中措》《临江仙》《感皇恩》《小重山》《狮子序》等。这些同名曲以承继南曲者为最多。魏氏乐与中国本土传承的古谱存在关联,与中国本土曲牌具有历史承继性。 展开更多
关键词 《魏氏乐谱》 明乐 《新定九宫大成南北词宫谱》 南曲
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韩中古乐谱记谱法比较研究 被引量:2
16
作者 姜春花 《文化艺术研究》 2009年第6期165-179,共15页
在韩国的古乐谱记谱法中,具有代表性的记谱法有律字谱、宫商字谱、工尺谱、略字谱、肉谱、合字谱、五音略谱、连音标、井间谱等九种。其中现今使用的记谱法只有律字谱、肉谱、井间谱三种。本文着重对韩国的古乐谱记谱法作了概括论述,并... 在韩国的古乐谱记谱法中,具有代表性的记谱法有律字谱、宫商字谱、工尺谱、略字谱、肉谱、合字谱、五音略谱、连音标、井间谱等九种。其中现今使用的记谱法只有律字谱、肉谱、井间谱三种。本文着重对韩国的古乐谱记谱法作了概括论述,并将其与中国的古乐谱记谱法进行了比较。 展开更多
关键词 韩中音乐 韩国古乐谱 记谱法
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钢琴初学者的不良习惯及改正方法 被引量:1
17
作者 李静 《牡丹江教育学院学报》 2010年第1期107-108,共2页
针对钢琴初学者在学习中容易养成的不良习惯,从读谱、练习及背谱三方面进行分析,指出形成不良习惯的原因,并提出预防、改正不良习惯的方法。
关键词 读谱 练习 背谱
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视觉入手谈学琴 被引量:1
18
作者 叶恒元 《襄樊职业技术学院学报》 2006年第4期72-73,78,共3页
钢琴学习是眼、手(脚)、耳、脑的互动过程。把好视觉第一关,做到准确理解、敏捷反映、细心倾听、理性判断、全身心投入,才能达到情随我动、乐任我游的境界。
关键词 读谱 触键 倾听 投入
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识谱是国民音乐教育的核心任务吗?——读杜亚雄先生《识谱应成为国民音乐教育的核心任务》
19
作者 黄心瑜 《美育学刊》 2015年第2期110-114,共5页
文学与艺术的关系一直密不可分。杜亚雄先生在《识谱应成为国民音乐教育的核心任务》一文中,借鉴了文字之于文学的关系,论述了识谱教学的重要性。本文认为,文字与乐谱不具有可比性,识谱只是属于技能教学中的一个知识点,不足以上升成为... 文学与艺术的关系一直密不可分。杜亚雄先生在《识谱应成为国民音乐教育的核心任务》一文中,借鉴了文字之于文学的关系,论述了识谱教学的重要性。本文认为,文字与乐谱不具有可比性,识谱只是属于技能教学中的一个知识点,不足以上升成为音乐教育的核心。音乐教育的核心,终将回归到音乐的本质和人的本质上来。 展开更多
关键词 识谱教学 课程目标 审美教育 高雅音乐
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试论“历代琴式”的变化──兼及故宫博物院落霞式古琴的断代 被引量:1
20
作者 刘岐荣 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2013年第6期139-146,161,共8页
本文通过对明、清十三种琴谱中的"历代琴式"中虞琴式、伶官式、师旷式、凤素式、凤势式五种琴式与流传下来古琴实物的对比,说明流传下来的古琴琴式与"历代琴式"是一致的。同时,作者运用琴谱中"历代琴式"... 本文通过对明、清十三种琴谱中的"历代琴式"中虞琴式、伶官式、师旷式、凤素式、凤势式五种琴式与流传下来古琴实物的对比,说明流传下来的古琴琴式与"历代琴式"是一致的。同时,作者运用琴谱中"历代琴式"的记载,简单分析了故宫博物院藏落霞式"可伴"琴,证明落霞式琴是明代才有的。 展开更多
关键词 明清琴谱 历代琴式 鉴定作用 明代 落霞式
原文传递
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