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宋艺术的气韵与格局 被引量:2
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作者 廖奔 《文化艺术研究》 2011年第1期66-79,共14页
中国文化的进程由鼎盛期的唐代过渡到转型期的宋代,由开放的唐文化过渡到封闭的宋文化,由古典文化的巅峰过渡到近代文化的滥觞,完成了一次极大的历史转折与精神递嬗。唐人那种恢宏阔大、博约高涨、豪放外向、爽朗自信的气魄从此失去,代... 中国文化的进程由鼎盛期的唐代过渡到转型期的宋代,由开放的唐文化过渡到封闭的宋文化,由古典文化的巅峰过渡到近代文化的滥觞,完成了一次极大的历史转折与精神递嬗。唐人那种恢宏阔大、博约高涨、豪放外向、爽朗自信的气魄从此失去,代之而起的是宋人克制自持、含而不露、温文儒雅、谨小慎微的心理品性。丰裕和有闲使得士大夫阶层充满精力,庄、禅、理的作用使其心境清简,于是他们把目光投向艺术,发挥出极强的创造力,对于古典艺术作了全面的总结与完善化,同时又撷取市井艺术的精华而开辟出生机勃勃的新境界。宋人因而得以郁郁乎文哉的君子风范、厚积薄发的文化修养、幽雅醇清的艺术气质、丰富细腻的审美感受,通过全面而又极富时代特色的创造,修建起一所前无古人后无来者的艺术殿堂,从而彪炳史册,辉映千古。 展开更多
关键词 封闭内敛 清雅闲逸 意态神韵 雅俗分流 缠婉宋风
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人类历史形态的形上根源——兼谈中国传统哲学对天道—人事辩证性的印证
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作者 刘立东 《北方论丛》 2018年第3期38-43,共6页
从形而上学角度思考人类历史形态旨在理解人类历史形态的形上根源。有两种形上根源:以黑格尔为代表的绝对形而上学的根源和以马克思为代表的人学形而上学的根源。形上根源为思考人类历史形态问题提供了终极理由,并在此理由下给出科学化... 从形而上学角度思考人类历史形态旨在理解人类历史形态的形上根源。有两种形上根源:以黑格尔为代表的绝对形而上学的根源和以马克思为代表的人学形而上学的根源。形上根源为思考人类历史形态问题提供了终极理由,并在此理由下给出科学化的历史形态理论;作为哲学之典范,黑格尔与马克思给出从上而下和从下而上地思考人类历史形态的不同道路。从绝对精神角度实现的人类历史形态揭示了精神自由的现实性;从感性生活角度实现的人类历史形态揭示了实践自由的现实性。精神自由和实践自由是自由的双重现实,缺一不可;而中国传统哲学对天道—人事辩证性的论述为此双重性做了印证。 展开更多
关键词 历史形态 精神 实践 形而上学 自由
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关于医学人文精神多元形态的调查分析 被引量:9
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作者 沈超 刘虹 《医学与哲学(A)》 北大核心 2015年第5期38-40,44,共4页
采用定量研究和定性研究相结合的方法,对南京、苏南、苏中、苏北等地多家医疗机构的867位医务人员的医学人文精神多元形态进行调查研究,提出医学人文精神多元形态理论:医学人文精神是人类挚爱生命、在医学活动中坚持以人为本的精神,这... 采用定量研究和定性研究相结合的方法,对南京、苏南、苏中、苏北等地多家医疗机构的867位医务人员的医学人文精神多元形态进行调查研究,提出医学人文精神多元形态理论:医学人文精神是人类挚爱生命、在医学活动中坚持以人为本的精神,这种精神需要哲学反思的高度、知识系统蕴涵的深度、医学实践检验的效度。医学人文精神的多元形态包括医学人文精神的哲学形态、知识形态和实践形态。医学人文精神哲学形态通过知识形态的建构向医学实践形态回归,为铸造医学、医院、医务人员的医学人文形象、解决医患纠纷、缓解医患关系提供根本途径。 展开更多
关键词 医学人文精神 医学人文精神形态 人文医学 医学人文
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伦理道德,何种精神哲学形态?何种“中国气派”? 被引量:3
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作者 樊浩 《哲学分析》 2016年第3期52-69,共18页
伦理道德的本性是"精神","精神"是伦理型文化与宗教型文化的共同话语,由此可以建立起文明对话的话语平台。"‘精’—‘神’"的二元构造使其概念地内在理想与现实、普遍性与民族性相矛盾,于是建立一种关... 伦理道德的本性是"精神","精神"是伦理型文化与宗教型文化的共同话语,由此可以建立起文明对话的话语平台。"‘精’—‘神’"的二元构造使其概念地内在理想与现实、普遍性与民族性相矛盾,于是建立一种关于伦理道德的精神哲学体系,寻找其"中国气派"便必须而必然。伦理道德的精神哲学体系是精神现象学、历史哲学与法哲学的统一。黑格尔所建立的"伦理世界—教化世界—道德世界"的伦理道德的"精神现象学",揭示了伦理道德的形上真理,然而它只是西方精神史的历史哲学表达,并在法哲学层面"头足倒置"。伦理世界中的中国话语是"国—家"伦理实体,"中国气派"是"家国一体、由家及国"的精神哲学规律所造就的伦理世界的"亲和";生活世界或"教化世界"的中国话语是"内圣外王"的权力伦理与"义利合一"的财富伦理,"中国气派"是对国家权力"为政以德"的道德诉求和对财富"为富不仁"的伦理批判,呈现为对生活世界的道德警惕和伦理紧张;道德世界的话语体系是"义利—理欲—公私","中国气派"是"求诸己"的自强不息的精神超越。伦理世界的亲和、生活世界的警惕与紧张、道德世界的超越,三者构成的伦理道德的精神哲学体系和精神哲学形态的"中国气质"和"中国气派"就是:伦理乐观主义和道德理想主义。 展开更多
关键词 伦理道德 精神哲学形态 伦理世界—生活世界—道德世界 中国气派
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