先秦时代“百家争鸣”的文化背景

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作者 李元 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2003年第4期105-110,共6页

探讨中国文化的源头 ,先秦时代的“诸子文化”是其中一个最为重要的环节 ,特别是当先秦的“诸子文化”被视为世界文化的一个不可或缺的文化源头之后 ,搞清它产生的文化背景就成为一个迫切需要解决的课题。本文在总结前人研究成果的基础... 探讨中国文化的源头 ,先秦时代的“诸子文化”是其中一个最为重要的环节 ,特别是当先秦的“诸子文化”被视为世界文化的一个不可或缺的文化源头之后 ,搞清它产生的文化背景就成为一个迫切需要解决的课题。本文在总结前人研究成果的基础上 ,扬弃了陈旧的一元论的思维模式 ,进入多元化的探讨 ,并且通过比较文化学的方法 ,提出了“贵族文化”、“官僚文化”、“征服者文化”、“被征服者文化”的新概念 ,为解决这一问题找到了新的视角。 展开更多

关键词 百家争鸣 诸子文化 贵族文化 官僚文化 征服者文化 被征服者文化

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苏东海生态博物馆学术思想探析 被引量：1

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作者 宋向光 《博物馆管理》 2022年第3期4-16,共13页

苏东海生态博物馆学术思想是苏东海对生态博物馆现象本质、特征、形式、过程、方法的认识和解读,以及对生态博物馆思想思辨和批判的整体体现。本文从“新门类、新思维、新方法”三个维度讨论了苏东海生态博物馆学术思想的基本内容和主... 苏东海生态博物馆学术思想是苏东海对生态博物馆现象本质、特征、形式、过程、方法的认识和解读,以及对生态博物馆思想思辨和批判的整体体现。本文从“新门类、新思维、新方法”三个维度讨论了苏东海生态博物馆学术思想的基本内容和主要贡献。关于生态博物馆权力结构特点的论述是苏东海生态博物馆学术思想的重要内容,生态博物馆与传统博物馆“两极一轴”关系是苏东海生态博物馆学术思想的独到之处。妥善处理“政府、专家、居民”的利益诉求,发挥各自在生态博物馆建设与管理中的特长及优势,是苏东海总结的生态博物馆管理的中国经验。 展开更多

关键词 苏东海生态博物馆学术思想 生态博物馆 文化遗产 文化主人 两极一轴

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文物与博物馆硕士专业学位授权点发展状况调查报告

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作者 姚明 《博物院》 2023年第1期67-72,共6页

通过对文物与博物馆硕士专业学位(简称“文博专硕”)授权点的基本情况进行统计,分析文博专硕授权点时间特征﹑空间特征﹑学术特征等外在特征;对文博专硕授权点进行数据透视与评价分析,初步勾勒出文博专硕授权点发展框架。研究结果显示... 通过对文物与博物馆硕士专业学位(简称“文博专硕”)授权点的基本情况进行统计,分析文博专硕授权点时间特征﹑空间特征﹑学术特征等外在特征;对文博专硕授权点进行数据透视与评价分析,初步勾勒出文博专硕授权点发展框架。研究结果显示文博专硕授权点数量稳中有增、有序发展,规模相对稳定、地理区域分布相对均衡,研究特色突出、价值取向明显;但存在课题支持不足、联合培养机制有待完善等问题。 展开更多

关键词 文物与博物馆硕士专业学位 文博教育 研究生教育 发展状况 特征分析

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高等院校文物与博物馆硕士专业学位的发展现状及措施 被引量：2

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作者 魏国锋 《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》 2019年第7期32-36,共5页

当前的文物与博物馆硕士存在专业学位的“学术化”培养倾向、实践实验教学不足、课程设置不合理、“双导师制”流于形式、质量保障体系不健全等各种问题,为此,应加强评价体系建设,纠正文物与博物馆硕士专业学位的学术性培养倾向;建立实... 当前的文物与博物馆硕士存在专业学位的“学术化”培养倾向、实践实验教学不足、课程设置不合理、“双导师制”流于形式、质量保障体系不健全等各种问题,为此,应加强评价体系建设,纠正文物与博物馆硕士专业学位的学术性培养倾向;建立实践教学评价体系,强化实践实验教学;完善课程设置,推动教学方法的改革;严格执行“双导师制”,建设一支理论与实践相结合的师资队伍;加强制度建设,建立健全文物与博物馆硕士专业学位教育质量保障体系,以促进文物与博物馆硕士专业学位回归其高层次应用型人才的培养目标,加快我国文物与博物馆事业的可持续发展。 展开更多

关键词 文物与博物馆硕士 双导师制 应用型人才 实践实验教学

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中国交响乐之父——回族文化大师李德伦

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作者 李佩伦 《回族研究》 CSSCI 北大核心 2002年第2期36-40,共5页

阿卜杜拉·阿齐兹·李德伦 (1 91 7- 2 0 0 1 )是我国当代著名的国际指挥大师 ,中国交响乐之父 ,是回族穆斯林的文化巨匠。他一生光明磊落 ,奋发进取 ,德才兼备 ,德艺双馨 ,为中国的交响乐事业呕心沥血 ,作出了卓越的开创性贡献 。

关键词 中国 交响乐 回族 文化 李德伦

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日本近代“国学四大人”研究旨趣之异同 被引量：1

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作者 史少博 《东方论坛（青岛大学学报）》 2016年第3期36-40,共5页

在日本,荷田春满、贺茂真渊、本居宣长、平田笃胤被誉为近代"国学四大人",而这四大国学家的研究既有共同点,也有学术的差异。其学术的共同点是:都极力排斥儒学、佛学,都极力推崇固有的"日本精神"。其研究的相异之处... 在日本,荷田春满、贺茂真渊、本居宣长、平田笃胤被誉为近代"国学四大人",而这四大国学家的研究既有共同点,也有学术的差异。其学术的共同点是:都极力排斥儒学、佛学,都极力推崇固有的"日本精神"。其研究的相异之处是:荷田春满是以研究古语为中心的思想;贺茂真渊是以国意考为中心的思想;本居宣长是以直毘灵为中心的思想;平田笃胤是复古神道之‘道’的思想体系。日本近代"国学四大人",在日本国学界一度受到吹捧,被赞誉为:"荷田春满、贺茂真渊、本居宣长、平田笃胤等大人日益展开的国学,成为了明治维新的指导原理。"日本近代"国学四大人",虽然提倡"国学"是本国的固有精神之学无可厚非,但是他们极力排斥、甚至污蔑儒学、佛学,也是偏激的,无论"国学四大人"怎样费尽心思地排斥儒学、佛学,也很难割裂其对日本神道的影响。 展开更多

关键词 日本 国学四大人 研究 异同

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大众文化的狂欢与精英文化身份的焦虑 被引量：17

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作者 韩大强 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2006年第6期111-115,共5页

大众文化是在工业化技术和消费社会语境下,通过大众传媒广泛传播适应社会大众文化趣味的文化范式和类型,是一种集体性的文化行为,其最显著的特性:狂欢化。在大众文化的挤压下,而以社会主流文化的承担者和价值观念的代言人自居的精英文化... 大众文化是在工业化技术和消费社会语境下,通过大众传媒广泛传播适应社会大众文化趣味的文化范式和类型,是一种集体性的文化行为,其最显著的特性:狂欢化。在大众文化的挤压下,而以社会主流文化的承担者和价值观念的代言人自居的精英文化,已经或正在失却社会导师和中心话语的位置,退守到了边缘地带,对自己的身份感到焦虑。精英文化和大众文化应是两种质地不同的文化形态,二者之间是互相渗透、互相改造、互相制约的关系。一种健康的多元文化格局应是以自我批判、自我反思与相互监督、相互制约和合而成。 展开更多

关键词 大众文化 精英文化 狂欢性 焦虑感

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读阿诺德《文化与无政府状态》 被引量：6

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作者 陆扬 《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》 2004年第3期21-23,28,共4页

　《文化与无政府状态》是阿诺德文化理论的代表作。他认为,文化作为精神生活,它通过求知来达成人格的完善,进而化之为社会的完善。这表现了其文化救世的思想。但阿诺德所说的文化不是大众文化,而是精英文化,是少数人的专利。在阿诺德看... 　《文化与无政府状态》是阿诺德文化理论的代表作。他认为,文化作为精神生活,它通过求知来达成人格的完善,进而化之为社会的完善。这表现了其文化救世的思想。但阿诺德所说的文化不是大众文化,而是精英文化,是少数人的专利。在阿诺德看来,处在文化对立面上的不是外在的物质文明,而是缺失秩序和规范的"无政府状态",应当支持当权者镇压无政府状态;文化也是无政府状态的最为坚决的敌人。这种文化理念,能在多大程度上拯救那个时代,确实令人怀疑。 展开更多

关键词 文化 无政府 精英文化 文化救世

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学门文化:研究生教育文化重建的路径 被引量：4

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作者 谢翌 邱霞燕 +1 位作者 李亚培 潘安童 《教育发展研究》 CSSCI 北大核心 2016年第21期78-84,共7页

当前我国研究生培养主要实行导师制,所衍生的"师门文化"也表现为"导师中心"取向,缺乏"学生立场"。研究生教育改革的关键在于文化的重建,需要重视"师门文化"的丰富与超越,重视以"学生、学... 当前我国研究生培养主要实行导师制,所衍生的"师门文化"也表现为"导师中心"取向,缺乏"学生立场"。研究生教育改革的关键在于文化的重建,需要重视"师门文化"的丰富与超越,重视以"学生、学术、学习"为中心的"学门文化"的建设。"学门文化"是一种师生共享愿景、价值观、信念与做事方式相统合的有机整体,是引领学生成长的意义之网。"好导师"必定善于经营个性化的"学门文化",这也是导师领导力的重要内涵。Y老师领导的"X学门"主要从学门愿景、学门规约、"学门领地"、学门仪式与典礼、学门做事文化、学门课程、学门故事等方面进行育人文化构建的探索,为研究生教育文化的建设提供了一种有价值的参考。 展开更多

关键词 师门 学门 学门文化建设 研究生教育

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银耳菌丝体的形态与银耳母种制备研究 被引量：1

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作者 张炳炽 朱岭仁 张卫东 《中国食用菌》 1995年第1期17-19,共3页

用孢子分离、基内分离的方法获得纤细的银耳次生菌丝、节孢子和原基。而银耳次生菌丝还以白毛团、白色谷粒、基内菌丝和绒毛的形态存在。银耳菌丝体的形态在一定条件下互相转化，纤细的银耳次生菌丝、基内菌丝、菌龄短的原基组织和绒毛... 用孢子分离、基内分离的方法获得纤细的银耳次生菌丝、节孢子和原基。而银耳次生菌丝还以白毛团、白色谷粒、基内菌丝和绒毛的形态存在。银耳菌丝体的形态在一定条件下互相转化，纤细的银耳次生菌丝、基内菌丝、菌龄短的原基组织和绒毛都能与伴生菌混合培养，配制成银耳母种。其中三种形态与伴生菌配制母种未见报导。只要正确辩识银耳菌丝体的不同形态和菌龄，掌握适宜的条件和技术，不仅简化了银耳的分离方法，而且提高了制作母种的成功率，用来生产优质原种和釉培种，经过袋栽和瓶栽获得了高产银耳。 展开更多

关键词 银耳 次生菌丝 基内菌丝 绒毛 伴生菌

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本主文化与大理白族社区和谐社会构建

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作者 王新红 《昆明师范高等专科学校学报》 2008年第2期77-80,共4页

对大理白族民众有厚重影响的本主文化是构建和谐大理可资利用的宝贵文化资源。本主文化不仅在处理人与人、人与社会、人与自然、人自身方面都有积极的意义,而且它有利于社会的稳定性、创造性和平等公正的实现。本主信仰在构建和谐社会... 对大理白族民众有厚重影响的本主文化是构建和谐大理可资利用的宝贵文化资源。本主文化不仅在处理人与人、人与社会、人与自然、人自身方面都有积极的意义,而且它有利于社会的稳定性、创造性和平等公正的实现。本主信仰在构建和谐社会中有一定的缺陷,但本主文化自身的属性决定了它与和谐社会构建的同质性和一致性,因而这种缺陷是可以避免的。 展开更多

关键词 本主文化 云南大理 白族社区 和谐社会 本主崇拜

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大众文化与农民犯罪之联系

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作者 李锡海 《河南公安高等专科学校学报》 2006年第2期13-16,共4页

大众文化的普及与农民犯罪的发展表现出某种同步性,这是两者存在内在联系的深刻反映。大众文化本身的一些特征表明,其是诱发农民犯罪的重要因素。在大众文化环境下,农民犯罪总量将上升,性质将愈来愈严重;侵财犯罪和性犯罪将增多,且日益... 大众文化的普及与农民犯罪的发展表现出某种同步性,这是两者存在内在联系的深刻反映。大众文化本身的一些特征表明,其是诱发农民犯罪的重要因素。在大众文化环境下,农民犯罪总量将上升,性质将愈来愈严重;侵财犯罪和性犯罪将增多,且日益多样化;团伙犯罪将增多,且日益有组织化;流动犯罪将增多,且日益向城市发展。 展开更多

关键词 大众文化 农民犯罪 精英文化

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银耳菌分离方法的研究 被引量：1

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作者 张炳炽 《中国食用菌》 1994年第3期22-23,共2页

用单孢分离、基本分离和组织分离获得银耳菌，银耳菌的纯培养与伴生菌长在一起成为银耳母种。在三种方法中，以单孢分离获得的银耳原基、基内菌丝与伴生菌配制的母种质量好，成功率亦高。基内分离纯培养的方法不如单孢分离的方法好，基... 用单孢分离、基本分离和组织分离获得银耳菌，银耳菌的纯培养与伴生菌长在一起成为银耳母种。在三种方法中，以单孢分离获得的银耳原基、基内菌丝与伴生菌配制的母种质量好，成功率亦高。基内分离纯培养的方法不如单孢分离的方法好，基内分离银耳菌丝和伴生菌的混合物，得到的母种质量不稳定。组织分离的方法不能采用。 展开更多

关键词 银耳 单孢分离 银耳原基 基内菌丝 母种质量

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清代小说中的“绍兴师爷”及其典型性 被引量：1

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作者 沙虹 《教育教学论坛》 2019年第23期251-252,共2页

塑造典型人物、典型性格是中国古代小说惯用的创作手法。清代“绍兴师爷”的形象之所以给人留下深刻的印象,除却现实因素,与小说家们对原本存在于绍兴师爷群体的职业性格、区域文化进行渲染刻画使之成为典型性有密切关系。而这种典型也... 塑造典型人物、典型性格是中国古代小说惯用的创作手法。清代“绍兴师爷”的形象之所以给人留下深刻的印象,除却现实因素,与小说家们对原本存在于绍兴师爷群体的职业性格、区域文化进行渲染刻画使之成为典型性有密切关系。而这种典型也成为后世评价“绍兴师爷”时的“标签”,是师爷文化的重要组成部分。 展开更多

关键词 清代小说 “绍兴师爷” 典型性 师爷文化

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震古铄今:读《饶宗颐——东方文化坐标》

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作者 赵玉龙 《兰台世界》 2017年第22期117-120,共4页

饶宗颐是享誉海内外的国学大师、汉学泰斗,一生著述颇丰,著作等身,在诸多学科领域均有非凡的建树,堪称学界楷模。我们研读他的传记,了解他的人生历程,进而知其人读其书,总结汲取他成功的经验,并结合我们个人的实际情况,更好地规划设计... 饶宗颐是享誉海内外的国学大师、汉学泰斗,一生著述颇丰,著作等身,在诸多学科领域均有非凡的建树,堪称学界楷模。我们研读他的传记,了解他的人生历程,进而知其人读其书,总结汲取他成功的经验,并结合我们个人的实际情况,更好地规划设计我们的人生道路,以此达到少走弯路、事半功倍的效果,实现自己的人生理想。 展开更多

关键词 饶宗颐 国学大师 启迪

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近代国学大师廖平“学术六变”之成因

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作者 黄诗玉 骆凤文 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2012年第8期187-190,共4页

廖平是真实圆融的学人,近代思想家和国学大师。其"学术六变"更革主张的人生动因,既有志意孤远、倡扬中华优秀文化的因素,又有寻求国家民族觉醒振兴的因素。而廖先生的学问理念则是研究追探人生宇宙真理共球合发。对廖平"... 廖平是真实圆融的学人,近代思想家和国学大师。其"学术六变"更革主张的人生动因,既有志意孤远、倡扬中华优秀文化的因素,又有寻求国家民族觉醒振兴的因素。而廖先生的学问理念则是研究追探人生宇宙真理共球合发。对廖平"学术六变"之成因和理念追求的分析梳理,将有助于弘扬中华传统文化,增强我们的文化自觉和文化自信。 展开更多

关键词 国学大师廖平 “学术六变” 成因探析

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壮烈比诸文山——抗战英烈、国学大师吴承仕罹难八十年祭

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作者 牛润珍 范国强 《历史教学（下半月）》 CSSCI 北大核心 2019年第9期14-22,共9页

吴承仕是20世纪中国杰出的经学家、语言文字学家、教育家。他学养深厚,“九一八”事变前后,接受马克思主义,于1936年加入中国共产党,由一位国学大师成长为一名马克思主义者,并利用大学教职,改造国学教育,培养出一大批抗战救亡人才。其... 吴承仕是20世纪中国杰出的经学家、语言文字学家、教育家。他学养深厚,“九一八”事变前后,接受马克思主义,于1936年加入中国共产党,由一位国学大师成长为一名马克思主义者,并利用大学教职,改造国学教育,培养出一大批抗战救亡人才。其学术研究紧扣时代主题,为挽救民族危亡立论发声。平津沦陷,他孤悬敌区,仍坚持抗战救亡,遭敌伪追捕,于是隐姓埋名,与敌周旋。因环境恶劣艰苦,身罹疾难,于1939年9月21日病逝。由于他在沦陷区孤身抗战,许多事迹不为人知,且被遗忘太久,今年是他罹难辞世80周年,故撰此文祭奠这位特殊的抗战英烈、国学大师,以弘扬中华民族伟大抗战精神。 展开更多

关键词 吴承仕 国学大师 抗战救亡 八十年祭

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