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关于禁止近亲结婚的法哲学思考 被引量:2
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作者 强昌文 刘闻敏 《合肥学院学报(社会科学版)》 2008年第6期94-98,共5页
出于伦理学和优生学的考虑,我国《婚姻法》禁止近亲结婚的规定,已被广大人民所接受。但在新的社会环境和思想观念的冲击下,婚姻法禁止中表亲结婚的规定,其逻辑前提已经受到了挑战,理论依据有所动摇。以婚姻自由为价值出发点,基于婚姻应... 出于伦理学和优生学的考虑,我国《婚姻法》禁止近亲结婚的规定,已被广大人民所接受。但在新的社会环境和思想观念的冲击下,婚姻法禁止中表亲结婚的规定,其逻辑前提已经受到了挑战,理论依据有所动摇。以婚姻自由为价值出发点,基于婚姻应该体现出契约的精神,在不给国家和社会带来负担的基础上,照顾到平等的每一利益主体,应充分尊重婚姻当事人的自我选择权利。 展开更多
关键词 近亲结婚 中表婚 丁克家庭 契约精神 自由价值
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哈尼族舅权初探 被引量:3
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作者 施建光 《蒙自师范高等专科学校学报》 2003年第1期9-12,共4页
 舅权是哈尼族在历史发展过程中普遍存在过的事实,它对哈呢族历史的发展存在过深远的影响。本文就哈尼族社会中曾经存在过的舅权思想、表现及成因作初步探索。
关键词 哈尼族 舅权 姑舅表婚 成因 婚姻礼仪 葬礼
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陆游与唐琬婚姻考--兼论宋代婚姻制度与习俗的若干特点
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作者 贾芳芳 王曾瑜 《四川师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第1期168-178,共11页
陆游和第一任妻子唐琬系中表婚,但陆母唐氏与儿媳唐琬并非直系的亲姑侄。中表婚是宋时社会流行的缔结婚姻的方式。绍兴十四年,20岁的陆游与唐琬一起,元夕节在临安一起赏灯;秋季菊花盛开时,夫妇二人共做菊枕。概言之,成婚于当年的陆游与... 陆游和第一任妻子唐琬系中表婚,但陆母唐氏与儿媳唐琬并非直系的亲姑侄。中表婚是宋时社会流行的缔结婚姻的方式。绍兴十四年,20岁的陆游与唐琬一起,元夕节在临安一起赏灯;秋季菊花盛开时,夫妇二人共做菊枕。概言之,成婚于当年的陆游与唐琬,感情甚笃。绍兴十四、十五两年陆游未参加科考,成为陆母不喜儿媳的重要原因。但陆家出儿媳的合法理由,是唐琬不能生育。男女社会地位差别明显的宋代,男子出妻不少时候是从家族角度考虑,在此情况下妇女极为被动。唐琬再嫁的赵宋士字辈宗子,此前当有过婚姻,并留有若干名子女。带着“世情薄,人情恶”的幽怨,唐琬过早地香消玉殒。与陆游的长寿相比,唐琬的境遇令人唏嘘。生活空间局限于家庭的妇女,不幸婚姻对其的影响,远大于有仕途的男子。 展开更多
关键词 宋代婚姻制度与习俗 中表婚 陆游与唐琬婚姻 陆家出媳 唐琬再嫁
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中表婚的文化视角
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作者 李化 《重庆工贸职业技术学院学报》 2010年第2期64-67,共4页
中表婚是指姑舅两姨兄弟姊妹相互为婚。中表婚并不仅仅是在中国历史上存在时间最长的婚姻形式之一而已,它还是一种文化,一种社会历史现象。中表婚之所以从产生之日起就一直为人们所普遍认可,和中国封建婚姻制度的政治性有关。
关键词 中表婚 直表婚 交表婚 服制
原文传递
湘西苗族当代婚姻变迁调查报告——以湘西土家族苗族自治州凤凰县山江镇古塘村为例
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作者 杜宝 《河西学院学报》 2016年第3期66-71,128,共7页
在多次田野调查的基础上,核实并详细记录了湘西土家族苗族自治州凤凰县山江镇古塘村龙炳兴祖孙三代通婚范围的变迁,经过调查以龙炳兴老人的家庭为中心,对其通婚范围做了全面的处理和说明。发现他们的通婚范围在当代有很大的变迁。究其原... 在多次田野调查的基础上,核实并详细记录了湘西土家族苗族自治州凤凰县山江镇古塘村龙炳兴祖孙三代通婚范围的变迁,经过调查以龙炳兴老人的家庭为中心,对其通婚范围做了全面的处理和说明。发现他们的通婚范围在当代有很大的变迁。究其原因,与外部势力的冲击和影响存在着直接的关联性。传统的通婚是以姑舅表婚为基础,随着时代的变迁,这种传统的婚姻已经被突破,在苗族的婚姻里现在不单单是姑舅表婚的一种形式,伴随着外部势力的冲击,通婚范围是逐渐向外扩散。 展开更多
关键词 通婚范围 姑舅表婚 时代变迁
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