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回族婚姻习惯法的变迁及社会功能研究 被引量：4
1
作者 李向玉 张阳阳 《贵州社会主义学院学报》 2012年第4期39-44,共6页
回族婚姻习惯法是阿拉伯伊斯兰婚姻制度与中国传统婚姻制度长期相互适应、吸收与交融的产物,回族婚姻习惯法被回族民众普遍接受并成为其婚姻方面的重要准则。回族婚姻习惯法在保持本身特点的同时也随着社会、时代的发展而发生变迁,其与... 回族婚姻习惯法是阿拉伯伊斯兰婚姻制度与中国传统婚姻制度长期相互适应、吸收与交融的产物,回族婚姻习惯法被回族民众普遍接受并成为其婚姻方面的重要准则。回族婚姻习惯法在保持本身特点的同时也随着社会、时代的发展而发生变迁,其与国家制定法发生着冲突,也有一定的共性。正确认识婚姻习惯法在当代法治社会中的作用,有利于促进我国《婚姻法》在回族地区的顺利实施,增进民族团结。 展开更多
关键词 回族 婚姻习惯法 变迁 社会功能 研究
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法律地理:藏族婚姻习惯法的空间向度 被引量：5
2
作者 李春斌 《原生态民族文化学刊》 2012年第2期56-61,共6页
法总是在一定的空间地域范围之内。法不可能脱离时代,更不可能完全超越地理的局限。法律和地理之间存在着不可隔断的联系,正是青藏高原独特的地理环境造就了藏族婚姻习惯法的遗世独存。
关键词 藏族 藏族婚姻习惯法 少数民族婚姻习惯法 法律地理
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黔东南苗族婚姻习惯法规则中的早婚问题调查分析及解决途径 被引量：5
3
作者 李向玉 《凯里学院学报》 2010年第5期28-31,共4页
在苗族的婚姻习俗中,大多有着早婚的传统,这与其长期的封闭环境有关,也与农业社会中生产力的需求有直接的关系。建国后,随着我国经济的快速发展,黔东南苗族婚育年龄也在逐步提高,因黔东南特殊的地域性,早婚问题仍然未能从根本上解决,近... 在苗族的婚姻习俗中,大多有着早婚的传统,这与其长期的封闭环境有关,也与农业社会中生产力的需求有直接的关系。建国后,随着我国经济的快速发展,黔东南苗族婚育年龄也在逐步提高,因黔东南特殊的地域性,早婚问题仍然未能从根本上解决,近年来又有反弹的趋势。2001年《婚姻法》修改后国家加强了对婚姻登记的规范化管理,以及黔东南各级地方政府对生育指标的严格控制,黔东南苗族婚姻习惯法与国家法的冲突也就在所难免,采取何种途径解决也就成为关键问题所在。 展开更多
关键词 婚姻习惯法 早婚问题 冲突 解决途径
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清代以前雷公山地区国家认可的苗族习惯法内容探析
4
作者 周相卿 刘嘉宝 《贵州师范学院学报》 2014年第4期28-32,共5页
根据清代的法律,雷公山地区苗族民众之间的争讼适用当地的苗族习惯法,习惯法中的惩罚方式主要是血亲复仇、死刑制度和财产方面的处罚。婚姻法中的游方制度、结婚制度和离婚制度都与封建时期的国家法有非常大的区别。存在独特的讲理和神... 根据清代的法律,雷公山地区苗族民众之间的争讼适用当地的苗族习惯法,习惯法中的惩罚方式主要是血亲复仇、死刑制度和财产方面的处罚。婚姻法中的游方制度、结婚制度和离婚制度都与封建时期的国家法有非常大的区别。存在独特的讲理和神判等程序方面的制度。 展开更多
关键词 清代 苗族习惯法 惩罚性 婚姻习惯法 程序性
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民族传统向现代演进中的东乡族结婚习惯法透视 被引量：1
5
作者 于语和 刘顺峰 《原生态民族文化学刊》 2013年第2期53-59,共7页
甘肃东乡族婚姻习惯法一直在东乡族地区的婚姻关系中起着调整其权利与义务、化解其纠纷之规范功用。纵观建国后东乡族习惯法的历史演进进程,从形式上审视,因受到国家法制宣传、经济迅速发展等因素影响,东乡族习惯法而不断显现出新的特征... 甘肃东乡族婚姻习惯法一直在东乡族地区的婚姻关系中起着调整其权利与义务、化解其纠纷之规范功用。纵观建国后东乡族习惯法的历史演进进程,从形式上审视,因受到国家法制宣传、经济迅速发展等因素影响,东乡族习惯法而不断显现出新的特征;从实质上,对于其文化内核的伊斯兰教规教义及家族本位观念的严格恪守,却并未随着时间的推移而有所改变。东乡族结婚习惯法在现代化进程中所变的只是"末",而非"本"也。 展开更多
关键词 东乡族 结婚习惯法 伊斯兰教义 “家伍”
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丽江永宁摩梭人走婚习惯法的存续与递嬗——基于法人类学视角的探究 被引量：1
6
作者 孙涛 赵飞 《昆明学院学报》 2020年第4期108-115,123,共9页
走婚习惯法有效地维系了摩梭两性关系的和谐稳定,对于母系文化的延续发挥着不可替代的作用。摩梭母系文化是走婚习惯法传承至今的深层次力量,走婚习惯法所蕴含的法理基础是其流衍至今的运作机理。在经济结构转型发展和旅游业冲击的背景... 走婚习惯法有效地维系了摩梭两性关系的和谐稳定,对于母系文化的延续发挥着不可替代的作用。摩梭母系文化是走婚习惯法传承至今的深层次力量,走婚习惯法所蕴含的法理基础是其流衍至今的运作机理。在经济结构转型发展和旅游业冲击的背景下,走婚习惯法面临着走婚价值观转变、禁忌律条松懈等层层挑战。以法人类学视角检视走婚习惯法的“变”与“不变”,将在新的维度上推进摩梭文化的保护与传承。 展开更多
关键词 摩梭人 走婚习惯法 母系文化 摩梭社区 法人类学 传统族群文化
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论基督教对苗族婚姻习惯法的影响——以贵州黔东南地区苗族婚圈变迁为例
7
作者 刘方圆 田炀秋 《民间法》 2019年第1期445-462,共18页
目前,民族学及法学界对苗族婚姻习惯法之变迁的研究集中于以新中国成立作为时间点,从经济、政治方面进行笼统分析,忽略了基督教文化对苗族婚姻习惯法之影响。通过对贵州黔东南苗族聚居区的走访调查可知,苗族婚姻习惯法深受当地宗教文化... 目前,民族学及法学界对苗族婚姻习惯法之变迁的研究集中于以新中国成立作为时间点,从经济、政治方面进行笼统分析,忽略了基督教文化对苗族婚姻习惯法之影响。通过对贵州黔东南苗族聚居区的走访调查可知,苗族婚姻习惯法深受当地宗教文化的影响。基督教传入后,苗族的婚姻习惯法发生了一系列变迁,其中,以婚圈的变化最为显著。基督教义影响了苗族人的婚恋观,打破了其"同宗同姓不婚""还娘头""服饰不同不开亲"等传统习俗,重构了当地的婚姻习惯法。 展开更多
关键词 基督教 婚圈 宗教 婚姻习惯法
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以女性主义关怀伦理学视角解读拉祜族婚姻习惯法
8
作者 杨云燕 《山东女子学院学报》 2017年第4期75-79,共5页
婚姻习惯法是拉祜族传统习惯法的重要组成部分。拉祜族婚姻习惯法在规范拉祜族社会成员的行为和责任的过程中,蕴含着独特的女性关怀内涵。以女性主义关怀伦理学为理论支撑,对拉祜族婚姻习惯法进行解读有助于加深对拉祜族婚姻习惯法的认... 婚姻习惯法是拉祜族传统习惯法的重要组成部分。拉祜族婚姻习惯法在规范拉祜族社会成员的行为和责任的过程中,蕴含着独特的女性关怀内涵。以女性主义关怀伦理学为理论支撑,对拉祜族婚姻习惯法进行解读有助于加深对拉祜族婚姻习惯法的认知,也是扩展和延伸拉祜族婚姻习惯法研究的一种有益尝试。 展开更多
关键词 拉祜族 女性主义关怀伦理学 婚姻习惯法
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罗城仫佬族婚姻习惯法民族志
9
作者 兰元富 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期-,共4页
仫佬族是中国少数民族中人口较少的一个民族,其在婚姻家庭等方面的习惯法也有一定的特色,例如实行并不严格的民族内婚和严格的血缘团体外婚制,青年男女可以通过"走坡"的方式自由恋爱,但婚姻以包办为主,一般是由父母在"赶... 仫佬族是中国少数民族中人口较少的一个民族,其在婚姻家庭等方面的习惯法也有一定的特色,例如实行并不严格的民族内婚和严格的血缘团体外婚制,青年男女可以通过"走坡"的方式自由恋爱,但婚姻以包办为主,一般是由父母在"赶圩"时吃米粉谈亲事,盛行"送嫁十姊妹"和"走媳妇路"(不落夫家)习俗等。 展开更多
关键词 罗城 仫佬族 婚姻习惯法
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侗族婚姻习惯法在司法中的适用研究——以三江侗族自治县八江乡和林溪乡为例
10
作者 杨和能 杨高策 《桂林师范高等专科学校学报》 2011年第1期47-51,共5页
构建侗族地区社会和谐发展,解决好在发展经济转型过程中出现的各种民事纠纷,有必要在司法实践中对侗族婚姻习惯法的宽容和合理利用,以此改善民族地区司法的纠纷解决能力及社会效果,提高司法的公信力和亲合力。文章结合在三江侗族自治县... 构建侗族地区社会和谐发展,解决好在发展经济转型过程中出现的各种民事纠纷,有必要在司法实践中对侗族婚姻习惯法的宽容和合理利用,以此改善民族地区司法的纠纷解决能力及社会效果,提高司法的公信力和亲合力。文章结合在三江侗族自治县八江和林溪两个乡镇的实地调查,就实现国家法和侗族婚姻习惯法在司法实践中的良性互动作了探讨,期以促进侗族地区社会和谐发展奠定基础。 展开更多
关键词 侗族婚姻习惯法 国家法 司法实践
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