论马克思“人的本质”思想的形成过程和发展脉络 被引量：3

1

作者 郑冬芳 王宏波 《教学与研究》 CSSCI 北大核心 2009年第2期91-96,共6页

"人的本质"问题,不仅是马克思关注的一个重要问题,更是马克思历史唯物主义的立足点和出发点。当前探讨以人为本的问题,更需要从文本研究的角度弄清楚马克思关于人的本质的思想。马克思"人的本质"思想的形成和发展,... "人的本质"问题,不仅是马克思关注的一个重要问题,更是马克思历史唯物主义的立足点和出发点。当前探讨以人为本的问题,更需要从文本研究的角度弄清楚马克思关于人的本质的思想。马克思"人的本质"思想的形成和发展,经历了一个从信奉黑格尔、用黑格尔的范畴表达自己人的本质思想到信奉费尔巴哈、用费尔巴哈的范畴表达自己人的本质思想,再到形成自己唯物史观思想、用唯物史观范畴——"现实的人"表达自己人的本质思想的过程。 展开更多

关键词 人的本质 自我意识 类本质 现实的人 唯物史观

原文传递

对马克思主义人学基点的解读 被引量：2

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作者 曹立新 《渭南师范学院学报》 2005年第4期12-15,共4页

马克思在《德意志意识形态》一文的开头即提出了其人学思想建立的基础:现实的人;肯定了人是自然存在物和社会存在物的统一;人的实践活动决定意识;以现实的人为基础提出和论证了其人的全面发展的思想。

关键词 自然存在物 社会存在物 现实的人 人的本质 生产和交往

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马克思人学理论的丰富内涵及其当代价值 被引量：3

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作者 陈宝 《陕西理工学院学报（社会科学版）》 2012年第2期1-5,共5页

马克思在对传统人学理论批判反思的基础上,从人的本质、人的价值、人的需要和人的发展等方面,形成了内涵丰富的人学理论。现实的人构成马克思人学理论的出发点。实践思维方式是马克思人学的根本思维方式。深入研究马克思人学理论,对全... 马克思在对传统人学理论批判反思的基础上,从人的本质、人的价值、人的需要和人的发展等方面,形成了内涵丰富的人学理论。现实的人构成马克思人学理论的出发点。实践思维方式是马克思人学的根本思维方式。深入研究马克思人学理论,对全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会都具有重要的理论和现实价值。 展开更多

关键词 马克思 人学理论 现实的人 实践思维方式 人的发展

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“现实的人”及其当代中国境遇——马克思人学思想对可持续发展的启示

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作者 李雪莉 《西安建筑科技大学学报（社会科学版）》 2010年第4期42-46,共5页

马克思在相继批判借鉴黑格尔的抽象精神人、费尔巴哈的抽象自然人的唯心主义哲学后,提出了作为唯物史观逻辑起点的"现实的人"思想。它关注人类每一个人的生存、发展问题,始终贯穿于马克思、恩格斯的整个哲学思想。正确解读马... 马克思在相继批判借鉴黑格尔的抽象精神人、费尔巴哈的抽象自然人的唯心主义哲学后,提出了作为唯物史观逻辑起点的"现实的人"思想。它关注人类每一个人的生存、发展问题,始终贯穿于马克思、恩格斯的整个哲学思想。正确解读马克思"现实的人"的人学思想在建设和谐社会的中国,具有重要的理论意义和实践价值。 展开更多

关键词 现实的人 自然人 社会性 历史性 以人为本

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马克思“新唯物主义”的创立及根本旨意

5

作者 汤文曙 《合肥师范学院学报》 2011年第2期34-39,共6页

马克思把自己在社会历史观中的革命变革所创立的哲学称为＂新唯物主义＂。马克思所创立的＂新唯物主义＂是人类哲学思想发展的伟大变革,但又没有离开人类哲学思想的根基。在这一根基上,＂现实的人及其历史发展＂是马克思实现社会历史变... 马克思把自己在社会历史观中的革命变革所创立的哲学称为＂新唯物主义＂。马克思所创立的＂新唯物主义＂是人类哲学思想发展的伟大变革,但又没有离开人类哲学思想的根基。在这一根基上,＂现实的人及其历史发展＂是马克思实现社会历史变革的＂阿基米德点＂,既是马克思实现社会历史观根本变革的标志,又是马克思主义社会历史观根本旨意所在;既集中体现了马克思对一切旧哲学的根本超越,也凸显了马克思主义社会历史观的当代价值。 展开更多

关键词 社会历史观 历史唯物主义 现实的人 人的发展 历史主体

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行政伦理学图景中的马克思主义人学向度

6

作者 年勇 《理论与现代化》 CSSCI 2012年第2期88-92,共5页

行政人的伦理道德问题是行政伦理学所要探讨的主要问题,而"现实的人"及其存在方式是理解行政伦理学的前提。马克思主义人学是关于人的科学理论,它从人的存在、人的本质、人的地位、人的价值以及人的发展等多个角度为理解行政... 行政人的伦理道德问题是行政伦理学所要探讨的主要问题,而"现实的人"及其存在方式是理解行政伦理学的前提。马克思主义人学是关于人的科学理论,它从人的存在、人的本质、人的地位、人的价值以及人的发展等多个角度为理解行政领域中的人提供了新的路径。以人学为向度的行政伦理学研究有助于理解马克思主义人学的科学内涵。 展开更多

关键词 行政伦理学 马克思主义人学 现实的人

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马克思主义群众史观新探

7

作者 宋重军 《桂林师范高等专科学校学报》 2015年第3期69-72,共4页

马克思一生有两大重要发现:一是揭露资本主义罪恶的剩余价值理论;另一个是探索人类社会奥秘的唯物史观。而群众史观是唯物史观的两大重要理论支柱之一,因此也是辩证唯物主义和历史唯物主义的精髓之一,更是党的群众路线的哲学理论根基和... 马克思一生有两大重要发现:一是揭露资本主义罪恶的剩余价值理论;另一个是探索人类社会奥秘的唯物史观。而群众史观是唯物史观的两大重要理论支柱之一,因此也是辩证唯物主义和历史唯物主义的精髓之一,更是党的群众路线的哲学理论根基和灵魂。马克思主义群众史观以有生命的、现实的多数人即人民群众为前提;以现实的人民群众的劳动实践活动为载体;以人民群众是历史的创造者为本质内容。 展开更多

关键词 群众史观 现实的人 劳动实践

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“现实的人”:马克思人学思想的基石

8

作者 谢美环 《河南工业大学学报（社会科学版）》 2008年第4期79-83,共5页

马克思在批判吸收黑格尔"抽象的精神的人"和费尔巴哈"抽象的自然的人"的基础上提出了"现实的人"这一范畴。"现实的人"作为历史范畴,至少包括实践性、社会性、自然性、精神性、历史性等特征。... 马克思在批判吸收黑格尔"抽象的精神的人"和费尔巴哈"抽象的自然的人"的基础上提出了"现实的人"这一范畴。"现实的人"作为历史范畴,至少包括实践性、社会性、自然性、精神性、历史性等特征。它既是马克思唯物史观及共产主义学说的前提和落脚点,同时也是马克思人学思想的基石,体现了人类社会历史起点和逻辑起点的有机统一。对马克思"现实的人"的探讨,具有理论和实践的双重意义。 展开更多

关键词 现实的人 唯物史观 实践活动 人的本质

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马克思主义哲学语境下现实的人及其当代启示

9

作者 黎一献 《桂林师范高等专科学校学报》 2014年第3期35-38,共4页

只有正确把握现实的人,才能深刻理解马克思主义哲学的本质。现实的人是对传统的人的批判和扬弃的发展;现实的人是自然界中有前提的人;是一定社会关系中有需要的人;是历史发展中的有主体能动性的人。准确把握马克思主义哲学语境下现实的... 只有正确把握现实的人,才能深刻理解马克思主义哲学的本质。现实的人是对传统的人的批判和扬弃的发展;现实的人是自然界中有前提的人;是一定社会关系中有需要的人;是历史发展中的有主体能动性的人。准确把握马克思主义哲学语境下现实的人,对指导中国特色社会主义建设、改革、发展过程中处理好人与自然关系、人与人之间的关系,充分发挥人的主体能动性有重大现实意义。 展开更多

关键词 马克思主义哲学 现实的人 主体性

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论牛健哲小说中的人与现实

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作者 杨晓梅 冷月 《浙江树人大学学报》 2012年第2期65-67,共3页

牛健哲小说对人与现实之间的冲突有着深刻的艺术表现。小说集中展示了人与客观现实之间、人与其主观愿望所形成的客观现实之间以及人与其心理现实之间三个方面的冲突,而冲突的结果无一不以人的失败而告终。由此形成了作家独特的创作个性... 牛健哲小说对人与现实之间的冲突有着深刻的艺术表现。小说集中展示了人与客观现实之间、人与其主观愿望所形成的客观现实之间以及人与其心理现实之间三个方面的冲突,而冲突的结果无一不以人的失败而告终。由此形成了作家独特的创作个性,表现出作家深刻的哲学思考、对现实污浊的批判以及对处于悲剧中的人的同情。 展开更多

关键词 牛健哲小说 人与现实 冲突

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也论美学的学科定位 被引量：1

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作者 张玉能 《青岛科技大学学报（社会科学版）》 2006年第1期18-25,共8页

美学是以艺术为中心研究人对现实的审美关系的科学。人对现实的审美关系就是,在长期的社会实践之中形成的对象能够满足人的审美需要,而人也要求对象能够满足自己的审美需要的人对现实的特殊关系。审美关系的特点主要是:超越功利性,外观... 美学是以艺术为中心研究人对现实的审美关系的科学。人对现实的审美关系就是,在长期的社会实践之中形成的对象能够满足人的审美需要,而人也要求对象能够满足自己的审美需要的人对现实的特殊关系。审美关系的特点主要是:超越功利性,外观形象性,情感感染性。美学的范围由人对现实的审美关系规定为三大方面:审美客体(美感)研究,审美主体(美),审美创造(艺术)研究。美学是一门人文科学,美学的最终目的是培养和造就全面自由发展的人。美学在社会实践之中与人类的其他知识体系和学科既有密切联系,又有明确区别,从而形成了美学的交叉学科或边缘学科性质。美学在形成过程之中与哲学关系最为谋求,从而决定了美学的哲学性质。美学在研究人对现实的审美关系过程之中,由于现实所包含的自然、社会(他人)、人自身(自我)的不同方面,从而产生了不同的美学分支学科。 展开更多

关键词 美学 人对现实的审美关系 人文学科 边缘学科

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论以人为本的价值哲学意蕴 被引量：5

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作者 万光侠 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2004年第5期9-13,共5页

　以人为本是科学发展观的一个原则或根本要求。从马克思主义价值哲学新视角审视以人为本,其哲学意蕴在于:现实的人是以人为本的价值本位,现实的人是指在社会关系中从事实践活动的人,是个体主体、群体主体和类主体的统一;人的主体性是... 　以人为本是科学发展观的一个原则或根本要求。从马克思主义价值哲学新视角审视以人为本,其哲学意蕴在于:现实的人是以人为本的价值本位,现实的人是指在社会关系中从事实践活动的人,是个体主体、群体主体和类主体的统一;人的主体性是以人为本的价值原则,它意味着人是人的世界及其历史的根本、主体,还意味着人本身就是自己独立人格的主体;人的物质需要和精神需要的满足是以人为本的价值目标;集体主义价值观是以人为本的价值导向,它要求把个人看作手段和目的的统一,同时又要把集体对个人的关心、爱护、尊重程度和对个人正当利益的满足程度作为衡量集体真实性和先进性的尺度。 展开更多

关键词 以人为本 马克思主义 价值哲学 科学发展观 集体主义 人学 价值本位 价值原则 价值目标

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礼貌理论中的“人”与马克思主义中的“人”

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作者 耿雯雯 《攀枝花学院学报》 2018年第6期29-34,共6页

人是一切社会活动的行为主体,马克思主义理论体系中不乏对个体存在、属性和发展的论述。语用学中对礼貌的研究同样离不开人的因素。本文尝试将礼貌理论置于马克思主义思想体系中,通过马克思主义理论体系中"现实的人"、"... 人是一切社会活动的行为主体,马克思主义理论体系中不乏对个体存在、属性和发展的论述。语用学中对礼貌的研究同样离不开人的因素。本文尝试将礼貌理论置于马克思主义思想体系中,通过马克思主义理论体系中"现实的人"、"经济人"假设以及"自由人联合体"概念与礼貌行为主体、行为准则以及行为目的分析结合,证明两者之间的相通性。分析认为在对人的存在和本质属性的论述上,两者相互补充,相辅相成;在发展方向上,后者为前者提供依据。 展开更多

关键词 现实的人 典型人 礼貌原则 “经济人”假设 自由人联合体

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