男权意识下的女性神话——《西游记》、《镜花缘》的“女儿国”探析 被引量：2

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作者 赵青 《琼州学院学报》 2007年第6期58-61,共4页

本文从女性主义的视角分析《西游记》、《镜花缘》这两个不同系统的女儿国,指出它们只是男性视角下的温柔之乡、理想之国,是男权意识主导下的男人们所建构的女性神话。

关键词 《西游记》 《镜花缘》 女儿国 男权意识 女性神话

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男权视角下的新生代农民工“闪婚”现象 被引量：1

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作者 聂洪辉 《当代青年研究》 CSSCI 2019年第2期57-64,共8页

通过对赣中聂村的调查发现,新生代农民工“闪婚”主要起源于农民在外经商的需要,而跨省婚姻成了“闪婚”的助推力。“闪婚”仍然是家庭事业,在“闪婚”中男女交往少的状况在本质上没有变化,女方考察男方的本质没有改变,女方择偶标准的... 通过对赣中聂村的调查发现,新生代农民工“闪婚”主要起源于农民在外经商的需要,而跨省婚姻成了“闪婚”的助推力。“闪婚”仍然是家庭事业,在“闪婚”中男女交往少的状况在本质上没有变化,女方考察男方的本质没有改变,女方择偶标准的本质也未变,改变的是结婚的程序、考察男方的方式和择偶观念。从夫居、彩礼制和婚姻家庭中的权利义务关系等制度设计是建立在男权基础之上的,到了现代社会,支撑男权的社会基础和礼法制度等都发生变化,男方权利减少而义务没有变化,女方权利彰显而义务相对减少。高额彩礼引发了男权的尴尬与风险,女方不归还高额彩礼也会面临风险,“闪婚闪离”没有赢家。 展开更多

关键词 男权 女权 闪婚 新生代农民工

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怒毁万金反抗物化命运——娜斯泰谢与杜十娘形象比较 被引量：1

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作者 彭江浩 《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》 2005年第2期56-60,共5页

娜斯泰谢与杜十娘分别为中俄两国作家塑造的被欺凌被侮辱的女性形象。她们天生丽质,才艺超群,向往幸福生活,面对男权社会里的物化命运,怒毁万金,奋起反抗,以生命为代价铸造了女性尊严的丰碑。她们的悲剧是因为男权社会和文化对女性的压... 娜斯泰谢与杜十娘分别为中俄两国作家塑造的被欺凌被侮辱的女性形象。她们天生丽质,才艺超群,向往幸福生活,面对男权社会里的物化命运,怒毁万金,奋起反抗,以生命为代价铸造了女性尊严的丰碑。她们的悲剧是因为男权社会和文化对女性的压迫,对美好人性的扼杀,但与她们主观上对男性的经济依附,对传统伦理观念的因袭也不无关系。 展开更多

关键词 杜十娘 娜斯泰谢 男权 物化

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论电视剧《甄嬛传》中安陵容的良知渐变历程

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作者 吴重阳 《科教文汇》 2019年第22期159-160,共2页

《甄嬛传》是一部描写后宫女人争斗的电视剧,剧中塑造了许多个性鲜明的人物形象,展现了在男权下,女性逐渐扭曲的性格和命运的悲剧。但在同样的压迫下,只有安陵容逐渐丧失良知、迷失自我。也只有她,要求皇上平等地对待她。我们以安陵容... 《甄嬛传》是一部描写后宫女人争斗的电视剧,剧中塑造了许多个性鲜明的人物形象,展现了在男权下,女性逐渐扭曲的性格和命运的悲剧。但在同样的压迫下,只有安陵容逐渐丧失良知、迷失自我。也只有她,要求皇上平等地对待她。我们以安陵容良知渐变的过程作为切入点进行分析,说明封建皇权的压迫和自身性格对命运的影响。 展开更多

关键词 《甄嬛传》 安陵容 性格 男权

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毕飞宇女性意识小说文本特点浅探

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作者 翁菊芳 《湖北师范学院学报（哲学社会科学版）》 2007年第5期9-11,共3页

从女性主义文学批评中的性别意识,从题材的选择、书写方式、男女形象的塑造探析了毕飞宇关于女性意识的小说文本特点,可见,由于作家身处以男权为中心的社会文化中,作家书写的女性意识所采用的话语模式,是一套纯粹的男权话语模式。作家... 从女性主义文学批评中的性别意识,从题材的选择、书写方式、男女形象的塑造探析了毕飞宇关于女性意识的小说文本特点,可见,由于作家身处以男权为中心的社会文化中,作家书写的女性意识所采用的话语模式,是一套纯粹的男权话语模式。作家描述的男女关系模式仍然是不平等的,男性与女性的关系依然是主体与客体、中心与边缘、主流与支流、重要与次要的模式。他的书写显得那么保守和顽固,对女性的压抑、禁锢是他在维护男权中心文化道路上不得不走的一步。 展开更多

关键词 性别意识 男权话语 男权中心文化

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欲望世界中的男权——丁玲《梦珂》的女性主义解读 被引量：3

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作者 陈智慧 《湖南人文科技学院学报》 2007年第1期129-130,140,共3页

丁玲的《梦珂》讲述一个破落封建家庭的女儿梦珂走出家庭步入社会最终沦落的故事,揭示了女性在男权社会被欲望化的生存图景:即“女人的社会位置始终由男人来指定,她从未实施过自己的法律,唯一适合她们的就是做个纯粹的肉体,作为一个被... 丁玲的《梦珂》讲述一个破落封建家庭的女儿梦珂走出家庭步入社会最终沦落的故事,揭示了女性在男权社会被欲望化的生存图景:即“女人的社会位置始终由男人来指定,她从未实施过自己的法律,唯一适合她们的就是做个纯粹的肉体,作为一个被欣赏的对象”。在此基础上,作者借表嫂之口表达了对男性欲望的蔑视,揭示出封建婚姻制度使人堕落的实质,同时以梦珂的“隐忍”作为一种潜在的力量对男权社会实行反拨,启示生命主体应积聚自身的力量突破历史必然性的制约,从而创造一个性别平等的合理社会。 展开更多

关键词 丁玲 《梦珂》 男权 欲望

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女人的生存艺术——谈《汾州狐》《狐联》

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作者 李志红 《淄博师专学报》 2013年第3期43-45,共3页

《汾州狐》《狐联》是《聊斋志异》中的两篇非常短小的描写女狐的故事。这两个故事生动形象地描写了女人的可爱俏皮、机警诚信,以及那充满着生命活力的笑。在男权制的传统文化影响下,女人们还能够自得其乐并艺术地生活着,实在难能可贵... 《汾州狐》《狐联》是《聊斋志异》中的两篇非常短小的描写女狐的故事。这两个故事生动形象地描写了女人的可爱俏皮、机警诚信,以及那充满着生命活力的笑。在男权制的传统文化影响下,女人们还能够自得其乐并艺术地生活着,实在难能可贵。女人是艺术的所在,女人内心的丰富和强大,充分显示了女人的才能和魅力。 展开更多

关键词 《汾州狐》 《狐联》 男权 女权 生存艺术

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试析《银饰》中“碧蓝”的人物形象特征

8

作者 刘婧飞 《南昌教育学院学报》 2011年第2期18-19,共2页

在封建的礼教压制下,女性的人格、尊严遭到了极大的侮辱与践踏,同时也看到了那份源自生命本能的反抗,因而所闪耀出了人性的光辉!天性的喜好是每个人独有的,当一个人违背了常理、喜欢上了不应该喜欢东西时,难道是一种病态?又或者是错的?... 在封建的礼教压制下,女性的人格、尊严遭到了极大的侮辱与践踏,同时也看到了那份源自生命本能的反抗,因而所闪耀出了人性的光辉!天性的喜好是每个人独有的,当一个人违背了常理、喜欢上了不应该喜欢东西时,难道是一种病态?又或者是错的?当有太多的人不能理解时,我给予的是同情。在一个有着严格的封建礼教年代,又有谁能奢侈爱情,那好似天上的星星,可望而不可即!就这样,人性被压制久了,最终导致人物性格的裂变。这种现象归根结底不能说完全是封建社会礼教压人而导致的,但也和它有着密不可分的联系。 展开更多

关键词 男权 异性之恋 女性

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论夫妻生育权的性别分离 被引量：1

9

作者 路正 《山东青年政治学院学报》 2021年第3期77-83,共7页

生育权因其内容的模糊性和实现方式的特殊性,常会在具体适用过程中特别是夫妻之间产生冲突。生育权的性质是人格权而非身份权,主体是单独的自然人而非家庭。因权利本体即为正当性、权利行使的涉他性和权利边界的模糊性,权利冲突现象不... 生育权因其内容的模糊性和实现方式的特殊性,常会在具体适用过程中特别是夫妻之间产生冲突。生育权的性质是人格权而非身份权,主体是单独的自然人而非家庭。因权利本体即为正当性、权利行使的涉他性和权利边界的模糊性,权利冲突现象不可避免。我国夫妻生育权的冲突现象植根于封建传统思想的固有观念,不是法治社会的当然内容。将婚姻与生育加以无法律根据的必要关联,将婚内女性的生育权等同于女性对男性的生育义务,并以此主张男性的生育权实现,是秉持与法治理念背离的传统观念对生育权的不当理解。男女双方因身体构造不同,生育权的具体内容和实现方式自始不同。夫妻生育权冲突不是一个真正的权利冲突现象。 展开更多

关键词 权利冲突 生育权 男性生育权 权利边界

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性别保护视角下强奸罪的反思与重构 被引量：2

10

作者 庞云霞 胡春霞 《西安石油大学学报（社会科学版）》 2016年第4期76-80,共5页

我国刑法采取传统性别模式评价性侵犯罪,在应对新型性侵犯罪方面存在一定的滞后性。通过对刑法法意和性权益保护方式的分析,发现由于受制于单一性别模式,强奸罪立法规定存在不足,具体体现在法益保护、犯罪行为方式、犯罪主体对象划定、... 我国刑法采取传统性别模式评价性侵犯罪,在应对新型性侵犯罪方面存在一定的滞后性。通过对刑法法意和性权益保护方式的分析,发现由于受制于单一性别模式,强奸罪立法规定存在不足,具体体现在法益保护、犯罪行为方式、犯罪主体对象划定、涉性犯罪的概念位阶等的规定不周延,以及罪名体系不统一方面。强奸罪的立法完善应从三个方面进行:取消强奸罪的性别限制;扩大强奸罪行为方式;强调对不同性别人群的性权利予以同等保护,从而实现对不同类型性侵犯罪行为的有效规制。 展开更多

关键词 强奸罪 男性性权利 性别模式 完善刑法

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沈从文笔下“寄食者”生命之悲的根源探究 被引量：1

11

作者 贾蔓 李兰 《大理大学学报》 CAS 2016年第5期24-27,共4页

沈从文一生都在努力构建他的"希腊小庙","人性美"几乎成了他的代名词,他的"自然人性"的美也成了大家关注的焦点。但在他笔下还生活着一群从事古老又特殊职业的女性,她们展现了一种强大的原始生命力,也透... 沈从文一生都在努力构建他的"希腊小庙","人性美"几乎成了他的代名词,他的"自然人性"的美也成了大家关注的焦点。但在他笔下还生活着一群从事古老又特殊职业的女性,她们展现了一种强大的原始生命力,也透露出娼妓制度下女性无可挽回的悲剧。从女性集体无意识的潜流暗涌、"性爱"背后的真情展现及扭曲畸形的娼妓制度三个方面来探究沈从文笔下"寄食者"生命之悲的根源。 展开更多

关键词 沈从文 寄食者 悲剧 自然人性 男性话语权

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浅析我国男性性权利刑法保护缺失的原因

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作者 张永红 《安徽电气工程职业技术学院学报》 2014年第2期41-44,共4页

性权利作为人身权的重要组成部分,法律应予以平等保护,但我国现行刑法只突出对女性性权利的保护,关于男性尤其成年男性性权利的保护,刑法上几乎是空白。然而世界多数国家及我国港、澳、台地区都已就男性性权利刑法保护进行了全面的立法... 性权利作为人身权的重要组成部分,法律应予以平等保护,但我国现行刑法只突出对女性性权利的保护,关于男性尤其成年男性性权利的保护,刑法上几乎是空白。然而世界多数国家及我国港、澳、台地区都已就男性性权利刑法保护进行了全面的立法。在目前男性被性侵案件频发、社会危害日益凸显的背景下,文章认为对人生理的固有认识、男权主义惯性思维、男性被性侵的隐性特征等都是导致我国忽视对男性性权利进行刑法保护的重要原因。随社会的进步,以上因素已经或正在发生变化,现在推动有关男性性权利保护的刑事立法正当其时。 展开更多

关键词 男性性权利 刑法保护 缺失

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清代官服补子日纹布局的“男左女右”论刍议

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作者 李晓玲 罗家莉 《东华大学学报（社会科学版）》 2023年第4期47-53,共7页

日纹是清代官服补子图案的重要组成纹样。西方学者提出的日纹布局“男左女右”论在海内外都产生了较大影响。该文追根溯源,详细列举了该观点在学术界、收藏界产生的影响,并基于供奉祖先画像、官员画像、存世的补子图片、人物照等图片资... 日纹是清代官服补子图案的重要组成纹样。西方学者提出的日纹布局“男左女右”论在海内外都产生了较大影响。该文追根溯源,详细列举了该观点在学术界、收藏界产生的影响,并基于供奉祖先画像、官员画像、存世的补子图片、人物照等图片资料以图为证反驳了这一观点,得出补子日纹的“男左女右”观点不成立的结论,同时指出研究者在坚持文化自信的同时也要有探究文化的自觉,要重视服饰文化的保护与传播。 展开更多

关键词 清代补子 日纹 男左女右

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“五四”新文化运动以来女性的自我觉醒意识

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作者 陈霞 《玉林师范学院学报》 2016年第3期71-73,共3页

"五四"新文化运动以来,女性自我的主体意识开始不断苏醒,千百年来女性作为男性附属品存在的观念受到空前挑战。特别是1920年刘半农《教我如何不想她》中创造了"她"字,这标志着女性社会地位的提升,也为女性争取独立... "五四"新文化运动以来,女性自我的主体意识开始不断苏醒,千百年来女性作为男性附属品存在的观念受到空前挑战。特别是1920年刘半农《教我如何不想她》中创造了"她"字,这标志着女性社会地位的提升,也为女性争取独立个体"我"的权益起到推波助澜的作用。随着时代的发展,女性自我觉醒意识不断变化,在男性话语权的社会里,女性自我觉醒意识被打上了深深的时代特征。本文将以时间为线索,粗略将女性自我觉醒意识的过程作简要分析。 展开更多

关键词 男性话语权 女性自我觉醒意识 女性自我剖析

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亘古不变的美丽——以《红楼梦》为例浅析古典文学中美女标准

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作者 袁丽 《西昌学院学报（社会科学版）》 2014年第2期28-30,34,共4页

在中国几千年古典文学发展的历史长河中,无论诗、词、戏曲、小说,都充斥着大量对古代美女形象进行书写、刻画的作品,作为古代文学经典的清初小说《红楼梦》当然不会例外。一方面,《红楼梦》是尊重女性、颂扬女性的,它的突破主要在于看... 在中国几千年古典文学发展的历史长河中,无论诗、词、戏曲、小说,都充斥着大量对古代美女形象进行书写、刻画的作品,作为古代文学经典的清初小说《红楼梦》当然不会例外。一方面,《红楼梦》是尊重女性、颂扬女性的,它的突破主要在于看到女性长久以来生存在男性话语权为中心的封建体制下的艰难,以及身处悲惨处境时表现出作为女性的尊严反抗。另一方面,作者曹雪芹在《红楼梦》中对女性形象的塑造却依旧遵循着以男性话语权为中心的古代传统审美标准,美女即是以男性话语权为中心而整合出的色、才、德的统一体。 展开更多

关键词 《红楼梦》 美女形象 审美 男性话语权

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