黔东南苗族“芦笙舞”做为体育课程资源的现实意义 被引量：16

1

作者 黄平波 《北京体育大学学报》 CSSCI 北大核心 2008年第3期393-395,共3页

苗族与"芦笙舞"有着深远的文化渊源。在过去的历史进程中,黔东南苗族"芦笙舞"所蕴藏的文化功能对维护本民族团结和和统一,保护与传承本民族文化,增进苗族先民身心健康,促进不同民族之间友好交流等起到了极为重要的... 苗族与"芦笙舞"有着深远的文化渊源。在过去的历史进程中,黔东南苗族"芦笙舞"所蕴藏的文化功能对维护本民族团结和和统一,保护与传承本民族文化,增进苗族先民身心健康,促进不同民族之间友好交流等起到了极为重要的作用;在新的历史时期,黔东南苗族"芦笙舞"以它斩新的面貌和独特的文化魅力对丰富民族民间体育资源,实现学校体育、社会体育和民族文化三者共同发展,构建社会主义和谐社会,加速黔东南原生态旅游事业发展等具有非常重要的现实意义。 展开更多

关键词 体育课程资源 芦笙舞 苗族 黔东南

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论贵州苗族芦笙舞的当代传承与保护 被引量：10

2

作者 党允彤 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2014年第6期59-61,共3页

芦笙作为苗族文化的特有象征,芦笙词中蕴含了苗族千百年来的文明,芦笙舞里包涵了苗族世世代代的传统,在当代社会与文明进程中,传承与保护苗族传统芦笙舞蹈具有重要的时代价值与历史意义。其方式可以通过设立芦笙艺术节和芦笙大赛、建设... 芦笙作为苗族文化的特有象征,芦笙词中蕴含了苗族千百年来的文明,芦笙舞里包涵了苗族世世代代的传统,在当代社会与文明进程中,传承与保护苗族传统芦笙舞蹈具有重要的时代价值与历史意义。其方式可以通过设立芦笙艺术节和芦笙大赛、建设芦笙博物馆、制作芦笙纪录片,保护民间老艺人,注重芦笙文化的传播力量,及在现代校园和教学体系中传承苗族芦笙舞蹈与芦笙文化来得以实现。 展开更多

关键词 苗族 芦笙舞 当代 传承 保护

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体育课程资源黔东南苗族“芦笙舞”的实验研究 被引量：9

3

作者 何文涛 《广州体育学院学报》 北大核心 2019年第1期94-97,共4页

"芦笙舞"作为苗族先民喜爱的一种舞蹈形式,有着悠久历史,并广泛流传于四川、贵州、广西等地。运用田野调查、实验测试、逻辑分析等研究方法对中国最大的苗族聚居村寨贵州西江千户苗寨进行观察、访问、测试,认为"芦笙舞&q... "芦笙舞"作为苗族先民喜爱的一种舞蹈形式,有着悠久历史,并广泛流传于四川、贵州、广西等地。运用田野调查、实验测试、逻辑分析等研究方法对中国最大的苗族聚居村寨贵州西江千户苗寨进行观察、访问、测试,认为"芦笙舞"是集健身性、教育性、娱乐性、艺术性共生共融的民族民间舞蹈,对练习者机能及身心有明显影响,使本民族成员生命成长的体育文化场域得到保护与传承,是学校多元文化发展的必然选择。 展开更多

关键词 芦笙舞 体育文化 田野调查 苗族

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侗族民间舞蹈文化 被引量：5

4

作者 石明灯 戴丽娟 《怀化学院学报》 2006年第1期33-34,共2页

民间舞蹈,是民众自行创作与传承的舞蹈形式,是民族传统文化的组成部分,它的传承方式,不是依靠语言文字,而是以人体动态保存文化与表现文化为主要特征,是在一定环境中,在群众之间直接进行传承的,它和群众的民俗活动关系密切,可以通过具... 民间舞蹈,是民众自行创作与传承的舞蹈形式,是民族传统文化的组成部分,它的传承方式,不是依靠语言文字,而是以人体动态保存文化与表现文化为主要特征,是在一定环境中,在群众之间直接进行传承的,它和群众的民俗活动关系密切,可以通过具体的形象展示出群众的民俗心理,展示出民俗化的诸多方面,因此,对侗族民间舞蹈文化的探索与研究,也是对侗文化精神和民俗文化的一次挖掘。 展开更多

关键词 芦笙歌 芦笙舞 踩歌堂 其它舞蹈

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贵州苗族芦笙舞表现形式和文化价值的研究 被引量：7

5

作者 王松涛 《六盘水师范高等专科学校学报》 2007年第4期11-14,共4页

对贵州苗族芦笙舞进行研究。发现贵州芦笙舞作为苗族民俗体育项目,在各地表现形式各有千秋,但均蕴涵着苗族人民的智慧和信仰;极富地方民族色彩的苗族芦笙舞,在其发展的过程中表现出身心健康、文化传承、民族团结的文化价值。

关键词 贵州苗族 芦笙舞 文化价值

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从通道芦笙节看侗族芦笙舞的嬗变 被引量：5

6

作者 彭蔚 《湖南科技学院学报》 2010年第5期205-206,共2页

湖南省怀化市通道侗族自治县是古时靖州辖地,性格鲜明、动作古朴的侗族芦笙舞在这里流传至今,仍是当地侗族人民生活的重要部分。2009年10月28日在通道县城举行的侗族芦笙文化艺术节,将现代化舞台表演与传统侗族村寨芦笙队表演呈现在同... 湖南省怀化市通道侗族自治县是古时靖州辖地,性格鲜明、动作古朴的侗族芦笙舞在这里流传至今,仍是当地侗族人民生活的重要部分。2009年10月28日在通道县城举行的侗族芦笙文化艺术节,将现代化舞台表演与传统侗族村寨芦笙队表演呈现在同一个时间、空间,展现出古老的侗族芦笙舞在日益变化发展的时代背景下,伴随着社会功能、艺术形式、文化内涵等方面的变化,生发出众多新的意义和价值。 展开更多

关键词 侗族 芦笙舞 通道芦笙节 嬗变

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论侗族芦笙舞的传承和发展 被引量：5

7

作者 李静 《怀化学院学报》 2011年第6期15-16,共2页

侗族芦笙舞是侗族原生态舞蹈的一种,保护好原生态民间舞是发展我国民间舞蹈文化的精髓。在我国各民族社会走向现代化的过程中,各民族的原生态民间舞蹈有可能失传,所以,保存原生态民间舞蹈具有文化意义、经济价值和发展当代我国民族舞蹈... 侗族芦笙舞是侗族原生态舞蹈的一种,保护好原生态民间舞是发展我国民间舞蹈文化的精髓。在我国各民族社会走向现代化的过程中,各民族的原生态民间舞蹈有可能失传,所以,保存原生态民间舞蹈具有文化意义、经济价值和发展当代我国民族舞蹈的基础价值。为此,笔者依据所掌握有关侗族原生态芦笙舞舞蹈的信息和材料提出相应的建议和举措,在保持其原汁原味的同时还应赋予它时代感和生命力。 展开更多

关键词 侗族 芦笙舞 传承 发展

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云南非物质文化遗产苗族芦笙舞发展现状研究 被引量：5

8

作者 王琼 朱承敏 张福生 《吉林体育学院学报》 2016年第3期105-108,共4页

云南苗族芦笙舞是云南省公布较早的非物质文化遗产。运用文献资料、问卷调查、专家访谈等方法对云南非物质文化遗产苗族芦笙舞的发展现状进行调查。结果显示:云南苗族芦笙舞多数在苗族传统的节日庆典与祭祀活动中进行,空闲时间跳芦笙舞... 云南苗族芦笙舞是云南省公布较早的非物质文化遗产。运用文献资料、问卷调查、专家访谈等方法对云南非物质文化遗产苗族芦笙舞的发展现状进行调查。结果显示:云南苗族芦笙舞多数在苗族传统的节日庆典与祭祀活动中进行,空闲时间跳芦笙舞的情况较少,外出比赛与旅游表演中跳芦笙舞的情况更少,固发展不容乐观。存在的主要问题有:1)苗族芦笙舞申遗保护对象较集中;2)政府职能部门政策及监管力度不够;3)苗族芦笙手及芦笙舞传承人在逐步减少;4)苗族芦笙舞传承方式以民间传承为主;5)苗族同胞对芦笙舞的健身效果认知有限;6)苗族芦笙舞套曲记载不全等。 展开更多

关键词 芦笙舞 苗族 云南 发展现状 非物质文化遗产

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水族芦笙乐舞解读 被引量：2

9

作者 韦祖雄 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2011年第3期87-89,共3页

水族芦笙(水语称为"补印")是水族人民喜爱的乐器。每逢节日或祭祀活动,水族同胞都喜欢吹奏芦笙。水族芦笙乐舞具有祭祖娱乐和治丧功能。从水族芦笙芒筒乐舞和苗族芦笙芒筒乐舞的编制、造型、舞蹈、音乐和服饰存在的差异对&qu... 水族芦笙(水语称为"补印")是水族人民喜爱的乐器。每逢节日或祭祀活动,水族同胞都喜欢吹奏芦笙。水族芦笙乐舞具有祭祖娱乐和治丧功能。从水族芦笙芒筒乐舞和苗族芦笙芒筒乐舞的编制、造型、舞蹈、音乐和服饰存在的差异对"水族芦笙从苗族芦笙传过来"这一观点提出不同看法。 展开更多

关键词 水族 水族芦笙历史 芦笙乐舞 水族芦笙服饰

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非物质文化遗产之侗族芦笙舞的视觉化设计与开发 被引量：4

10

作者 张雅祺 李本建 《湖南包装》 2021年第5期7-9,33,共4页

主要研究非物质文化遗产侗族芦笙舞的视觉化设计与开发。首先分析其代表性的文字符号,探讨其形象的具体运用。其次从文化传播与保护创新的视觉角度出发,分析侗族非物质文化遗产与视觉化设计的关系,结合芦笙舞进行进一步论述,构建了一系... 主要研究非物质文化遗产侗族芦笙舞的视觉化设计与开发。首先分析其代表性的文字符号,探讨其形象的具体运用。其次从文化传播与保护创新的视觉角度出发,分析侗族非物质文化遗产与视觉化设计的关系,结合芦笙舞进行进一步论述,构建了一系列的符号化系统设计,采用符号化形象的设计,衍生出一系列创意性的文创产品,用现代化视觉设计语言来表达非物质文化遗产,试图在文化传播与保护常新之间搭起一座桥梁。非物质文化遗产的保护与传播需要通过视觉传播的手段,侗族的非遗产品,可以通过运用新的理念对其进行二次符号化的创新设计、界面交互传播设计以及地域性的文创产品设计等来进行视觉化的设计与开发,由此推动侗族非遗的发展,使其资源在国内外都产生重大意义。 展开更多

关键词 侗族 非遗 芦笙舞 设计与开发

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洛特曼文化符号学视角下的舞蹈身体语言探析——以文山州马关县苗族芦笙舞蹈为个案 被引量：2

11

作者 袁杰雄 《文山学院学报》 2014年第4期10-14,31,共6页

洛特曼文化符号学是研究文化符号的科学,符号的用途是表达意义。舞蹈作为一种文化现象,舞蹈身体语言有着审美表意功能,"舞蹈语言符号"的提出就是研究如何运用舞蹈身体语言表达意义。洛特曼文化符号学中,文本是一个动态的概念... 洛特曼文化符号学是研究文化符号的科学,符号的用途是表达意义。舞蹈作为一种文化现象,舞蹈身体语言有着审美表意功能,"舞蹈语言符号"的提出就是研究如何运用舞蹈身体语言表达意义。洛特曼文化符号学中,文本是一个动态的概念,是整体功能和整体意义的载体。文章从舞蹈语言符号、舞蹈文本结合马关县苗族芦笙舞蹈进行论述,试图揭示马关县苗族芦笙舞蹈在符号信息生成、保存、传递背后隐藏的文化内涵与文化共相。 展开更多

关键词 舞蹈语言符号 文化符号学 芦笙舞蹈 文本

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论拉祜族“芦笙舞”及其教育传承的特殊功能 被引量：2

12

作者 孔秀丽 倪明霞 《新余学院学报》 2017年第2期134-137,共4页

作为国家级非物质文化遗产的拉祜族"芦笙舞",又称"葫芦笙舞",拉祜语称"诺美嘎阁",是拉祜族古老而具有代表性的传统民间舞种之一,更是拉祜族传统文化的瑰宝。拉祜族"芦笙舞"内容丰富,有一百多... 作为国家级非物质文化遗产的拉祜族"芦笙舞",又称"葫芦笙舞",拉祜语称"诺美嘎阁",是拉祜族古老而具有代表性的传统民间舞种之一,更是拉祜族传统文化的瑰宝。拉祜族"芦笙舞"内容丰富,有一百多个套路,其表现形式有五种:"厄萨"信仰下宗教祭祀舞蹈、生产劳动舞蹈、日常生活舞蹈、动物特征摹仿舞蹈和嘎调子音乐。通过分析拉祜族"芦笙舞"在教育传承中的特殊功能,从影响个体发展和社会发展两个视角探讨了其和谐民族关系和促进经济发展等独特的教育功能。 展开更多

关键词 拉祜族 “芦笙舞” 文化传承 教育功能

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拉祜族芦笙舞的民俗意蕴 被引量：2

13

作者 杨云 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2012年第4期82-85,共4页

拉祜族芦笙舞历史悠久,不仅保留有传统的祭祀乐舞,也保留了大量的生活劳动歌舞。芦笙舞反映了拉祜族人民的宗教习俗、生产生活习俗和节日习俗的演变及发展。笔者认为,对拉祜族芦笙舞产生、发展及演变的分析,应从研究拉祜族芦笙舞与民俗... 拉祜族芦笙舞历史悠久,不仅保留有传统的祭祀乐舞,也保留了大量的生活劳动歌舞。芦笙舞反映了拉祜族人民的宗教习俗、生产生活习俗和节日习俗的演变及发展。笔者认为,对拉祜族芦笙舞产生、发展及演变的分析,应从研究拉祜族芦笙舞与民俗文化的关系入手。 展开更多

关键词 拉祜族 芦笙舞 民俗文化

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广西芦笙舞在体育教学中的应用与传承研究 被引量：2

14

作者 蔡立健 《体育科技》 2014年第5期18-19,21,共3页

通过问卷调查、专家访谈和实地调查等研究方法,对芦笙舞在广西体育教学中的应用与传承进行了研究。研究表明:所调查的广西学生和教师对芦笙舞的了解程度与兴趣倾向总体较好,芦笙舞在体育教学中的发展空间比较大;芦笙舞的学校体育引入有... 通过问卷调查、专家访谈和实地调查等研究方法,对芦笙舞在广西体育教学中的应用与传承进行了研究。研究表明:所调查的广西学生和教师对芦笙舞的了解程度与兴趣倾向总体较好,芦笙舞在体育教学中的发展空间比较大;芦笙舞的学校体育引入有利于广西民族传统体育教学的发展和校本课程的研发,同时也有利于促进学生身心健康的提升;在碎片化背景下为拯救民族文化流失,通过对芦笙舞在体育教学中的应用与传承研究,能为民族传统体育项目传承提供新的发展空间与思路。 展开更多

关键词 民族传统体育 芦笙舞 体育教学 应用 传承

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拉祜族芦笙舞传承与传播的当代实践调查--以普洱市澜沧县老达保寨为个案 被引量：2

15

作者 王珏 孔秀丽 《西昌学院学报（社会科学版）》 2016年第3期16-20,共5页

拉祜族芦笙舞是拉祜族文化的重要组成部分,以李石开一家四代的典型家庭传承、传承馆传承和拉祜族特有节庆活动传承等多种传承方式,以李石开一家带领老达保村民外出展演、雅厄艺术团展演、快乐拉祜演艺公司的原生态实景演出和芦笙舞进校... 拉祜族芦笙舞是拉祜族文化的重要组成部分,以李石开一家四代的典型家庭传承、传承馆传承和拉祜族特有节庆活动传承等多种传承方式,以李石开一家带领老达保村民外出展演、雅厄艺术团展演、快乐拉祜演艺公司的原生态实景演出和芦笙舞进校园的传播途径,共同演绎了拉祜族芦笙舞的传承与传播的实践进程。拉祜族芦笙舞不仅在延续拉祜族传统文化本体有重要作用,而且这一载体还不断促进老达保拉祜族的自我发展。 展开更多

关键词 老达保寨 拉祜族 芦笙舞 传承 传播

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荔波县芦笙舞生存现状及发展路径研究 被引量：2

16

作者 吴慧敏 陈玉凤 +1 位作者 康乐 覃平娜 《四川体育科学》 2022年第1期93-98,共6页

本文通过田野调查法、访谈法、文献资料收集与整理等调查方法,旨在探寻贵州荔波县苗族芦笙舞的生存现状与发展困境,进一步挖掘、完善我国少数民族传统体育舞蹈文化传承与发展。结果表明:现代艺术的冲击,对芦笙舞传统文化的关注度降低;... 本文通过田野调查法、访谈法、文献资料收集与整理等调查方法,旨在探寻贵州荔波县苗族芦笙舞的生存现状与发展困境,进一步挖掘、完善我国少数民族传统体育舞蹈文化传承与发展。结果表明:现代艺术的冲击,对芦笙舞传统文化的关注度降低;市场经济的发展改变人们对传统体育文化的认识;价值观念的变迁,导致重视程度逐渐下降;当地旅游产业机械开发对传统文化产业的破坏。并提出:流行乐曲文化元素融入传统芦笙舞中;民族传统体育文化与大众传媒融合互动;打破传统芦笙舞形式束缚,创建大众广场芦笙舞;加强地方保护与重视,打造特色文化旅游品牌发展路径等。 展开更多

关键词 荔波县 芦笙舞 生存现状 发展路径

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“苗族舞台民间舞”教学刍议

17

作者 甘瑜 《贵州大学学报（艺术版）》 2007年第2期94-96,共3页

苗族是中国较大的少数民族之一,在历史的进程中,苗族文化不断进步,而其艺术更体现民族的价值及内涵。特别是舞蹈,将其民族对自然、生活的理解、尊重表露无遗。苗族舞蹈运用了多种乐器,将肢体动作与节奏变化完美地结合。原始古朴、粗犷热... 苗族是中国较大的少数民族之一,在历史的进程中,苗族文化不断进步,而其艺术更体现民族的价值及内涵。特别是舞蹈,将其民族对自然、生活的理解、尊重表露无遗。苗族舞蹈运用了多种乐器,将肢体动作与节奏变化完美地结合。原始古朴、粗犷热烈,展现了多重的美感。将苗族舞蹈由乡土带向舞台,是高等艺术院校苗族民间舞教学的重要课程。 展开更多

关键词 苗族民间舞 三鼓一声 舞台民间教学

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川南苗族芦笙舞价值与教育活态传承 被引量：1

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作者 张琳洁 《当代体育科技》 2022年第26期137-140,共4页

该文运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对国家级芦笙舞非物质文化遗产的价值及教育活态传承进行研究。研究认为,川南苗族芦笙舞具有文化价值、教育价值、健身价值;在芦笙舞价值驱动下的教育活态传承应以学生为主体,学校教育活态传承为... 该文运用文献资料、逻辑分析等研究方法,对国家级芦笙舞非物质文化遗产的价值及教育活态传承进行研究。研究认为,川南苗族芦笙舞具有文化价值、教育价值、健身价值;在芦笙舞价值驱动下的教育活态传承应以学生为主体,学校教育活态传承为主导,家庭教育为基础,社会教育为保障,形成“三位一体”的教育活态传承,共同构建民族传统体育文化的传承路径。 展开更多

关键词 川南苗族 芦笙舞 价值 教育 传承

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芦笙舞体育文化价值研究——以凯里甘囊香芦笙节为例 被引量：1

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作者 王勇 王莉敏 文荣华 《凯里学院学报》 2018年第5期1-5,共5页

芦笙舞是西南地区苗族的传统舞蹈,具有鲜明的地域特征和民族文化特质。运用田野调查法、文献资料法、访谈法等研究方法对其进行研究发现,芦笙舞是用肢体语言来表现内心世界的一种舞蹈,具有愉悦身心、健康体魄、促进友谊的作用,广泛存在... 芦笙舞是西南地区苗族的传统舞蹈,具有鲜明的地域特征和民族文化特质。运用田野调查法、文献资料法、访谈法等研究方法对其进行研究发现,芦笙舞是用肢体语言来表现内心世界的一种舞蹈,具有愉悦身心、健康体魄、促进友谊的作用,广泛存在于苗族的日常生活当中,是苗族文化的结晶,具有极高的体育文化价值。 展开更多

关键词 甘囊香 芦笙舞 体育文化

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黄平县芦笙舞和健美操的传播比较研究 被引量：1

20

作者 赵敏 张忠杰 《武术研究》 2017年第10期119-121,共3页

文章以黄平县芦笙舞和健美操为研究对象,运用文献资料法、比较研究法、实地调查法和逻辑分析法对黄平县芦笙舞和健美操的传播现状进行分析,并对黄平县芦笙舞和健美操传播现状进行比较,通过二者的传播比较,凸显芦笙舞在民族地区发展的天... 文章以黄平县芦笙舞和健美操为研究对象,运用文献资料法、比较研究法、实地调查法和逻辑分析法对黄平县芦笙舞和健美操的传播现状进行分析,并对黄平县芦笙舞和健美操传播现状进行比较,通过二者的传播比较,凸显芦笙舞在民族地区发展的天然优势,寻找寻芦笙舞发展中存在的问题,同时借鉴健美操发展的成功之处,提出抢救民族文化芦笙舞的相关对策,为芦笙舞的发展提供参考。 展开更多

关键词 黄平县 芦笙舞 健美操 传播

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