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晚明文人旅游行为特征之文献研究 被引量：7
1
作者 魏向东 李蓓 《桂林旅游高等专科学校学报》 2007年第6期912-915,927,共5页
主要以晚明时期的824篇文人游记文章为基础资料,依据现代旅游者行为特征研究的主要要素,对资料中的相关数据进行处理,量化分析晚明文人旅游者的基本特征与旅游行为特征并揭示两者之间的联系,以把握文人旅游群体的旅游行为规律,并为现代... 主要以晚明时期的824篇文人游记文章为基础资料,依据现代旅游者行为特征研究的主要要素,对资料中的相关数据进行处理,量化分析晚明文人旅游者的基本特征与旅游行为特征并揭示两者之间的联系,以把握文人旅游群体的旅游行为规律,并为现代旅游行为研究提供启示。 展开更多
关键词 晚明 文人 旅游行为特征
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文学集团与南朝文人的社会生活
2
作者 陈群 《烟台大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2004年第4期450-454,共5页
南朝出现了文学集团空前活跃的现象,这与新的历史条件下政治环境、社会关系的变化密切相关。南朝文人对文学的崇尚是时代价值观的体现,而后者也推动了文学集团的发展并影响了文学集团内部的文人关系,从而使南朝文人的社会生活表现出了... 南朝出现了文学集团空前活跃的现象,这与新的历史条件下政治环境、社会关系的变化密切相关。南朝文人对文学的崇尚是时代价值观的体现,而后者也推动了文学集团的发展并影响了文学集团内部的文人关系,从而使南朝文人的社会生活表现出了新的特征。 展开更多
关键词 文学集团 文人 家族文学集团 宗室文学集团 官僚文学集团
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论初唐政治与文人人品及诗歌 被引量：2
3
作者 陈忻 《西南师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第5期152-155,共4页
初唐政治有两个明显特点,即崇文精神与宫廷政变。前者使文人从政的热情空前高涨,表现出狂傲浮躁的心性;后者导致了文人阿附权贵的人格缺憾。就诗歌演变看,崇文精神及文人对仕途政治的关注,从形式技巧与内容题材两方面促进了诗歌的发展,... 初唐政治有两个明显特点,即崇文精神与宫廷政变。前者使文人从政的热情空前高涨,表现出狂傲浮躁的心性;后者导致了文人阿附权贵的人格缺憾。就诗歌演变看,崇文精神及文人对仕途政治的关注,从形式技巧与内容题材两方面促进了诗歌的发展,为声律风骨皆备的盛唐诗歌奠定了基础。 展开更多
关键词 初唐政治 文人 人品 诗歌
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唐传奇中的豪侠形象与文人的侠客情结 被引量：3
4
作者 刘丽梅 《邯郸学院学报》 2009年第1期55-57,共3页
以豪侠为主人公的作品是唐传奇的重要组成部分,唐中期以前到晚唐以来所塑造的诸多豪侠形象大致可以分为三类:闾巷之侠、神异之侠、时代之侠。从这些形象中,我们可以体察到唐代文人不能割舍的侠客情结:他们把豪侠形象视为平庸人生、卑琐... 以豪侠为主人公的作品是唐传奇的重要组成部分,唐中期以前到晚唐以来所塑造的诸多豪侠形象大致可以分为三类:闾巷之侠、神异之侠、时代之侠。从这些形象中,我们可以体察到唐代文人不能割舍的侠客情结:他们把豪侠形象视为平庸人生、卑琐人格和残酷现实的反面,通过对这些形象的描绘,表达了自己对于自由豪迈的人生境界怀有的无限向往。 展开更多
关键词 唐传奇 豪侠形象 文人 侠客情结
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男权文化语境中的隐秘心曲——唐传奇的文士情爱心理透视 被引量：2
5
作者 高翠元 《兰州学刊》 2005年第6期270-272,共3页
唐代情爱传奇是唐代文士根据他们的情爱体验而创作出来的作品,在这些传奇中男性操纵着话语权利,自觉或不自觉地按照男权主义价值标准和审美趣味来叙事,故这些情爱传奇中深刻体现了男权语境中的文士的隐秘心曲。一方面,它折射出受传统文... 唐代情爱传奇是唐代文士根据他们的情爱体验而创作出来的作品,在这些传奇中男性操纵着话语权利,自觉或不自觉地按照男权主义价值标准和审美趣味来叙事,故这些情爱传奇中深刻体现了男权语境中的文士的隐秘心曲。一方面,它折射出受传统文化影响的文士在本能欲求驱动下的色欲心理,另一方面又表现出文士对人的灵性和至情的强烈追求。 展开更多
关键词 唐婚恋传奇 文士 情爱心理
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从唐代祭礼看唐代文人的心态变迁与文学选择 被引量：3
6
作者 于俊利 《暨南学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2009年第1期101-106,共6页
祭礼是中国古代礼制的重要组成部分,其中重要的大型祀典更是国家政治凝聚力的象征,也是文人借以显露才华、表现自我的重要途径。有唐一代,随着不同时期政治风气的不同,国家举行祭礼的目的和能力有很大差异,文人随之经历了以国家祭礼歌... 祭礼是中国古代礼制的重要组成部分,其中重要的大型祀典更是国家政治凝聚力的象征,也是文人借以显露才华、表现自我的重要途径。有唐一代,随着不同时期政治风气的不同,国家举行祭礼的目的和能力有很大差异,文人随之经历了以国家祭礼歌颂升平、到整饬政弊,最后信奉民间祠祀这样一个由豁达进取、用世务实,逐渐内向感伤迷茫的心态变化过程,相应地,有关祭祀文学勾勒出由赋颂铺排到议论政弊,再到抒写个人内心世界的演变轨迹。可以看出,唐代祭礼的变迁折射了唐代文人心态与文体选择的变化。 展开更多
关键词 唐代 祭礼 文人 心态 文学
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试析革命家毛泽东与文学家鲁迅文艺观的差异 被引量：3
7
作者 蔡双全 《湖北大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2007年第1期59-63,共5页
毛泽东与鲁迅尽管在文艺思想上有着许多相同或相似的观点,但细究起来,他们之间的确存在着明显的差异:毛泽东主要是从民族斗争和阶级斗争的角度来认识文艺的性质和作用的,其中心思想是阶级论、人民性和工具论,相对而言却较为忽视文艺的... 毛泽东与鲁迅尽管在文艺思想上有着许多相同或相似的观点,但细究起来,他们之间的确存在着明显的差异:毛泽东主要是从民族斗争和阶级斗争的角度来认识文艺的性质和作用的,其中心思想是阶级论、人民性和工具论,相对而言却较为忽视文艺的独立性、审美价值和艺术规律;而鲁迅则是以文艺为本位,较多强调文艺独立于政治的特殊性以及尊重并服从文艺规律,侧重点在于文艺的思想性、规律性和审美价值。产生这些差异的主要原因是他们各自所处的历史地位以及对中国社会、历史、文学考察和认识角度的不同。 展开更多
关键词 革命家 文学家 毛泽东 鲁迅 文艺观 差异
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试论豪侠小说在宋代的新走向 被引量：2
8
作者 张健 《南开学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2004年第1期101-106,共6页
豪侠小说经历了唐传奇的繁盛后 ,在宋代发生了质的转变 ,逐渐走上与统治思想合拍的道路。这主要体现在三个方面 :即狂放之侠的文人化、血性之侠的仙道化和自由之侠的官府化。这一转变既与宋代统治阶级政策有关 ,又与当时的社会文化心理... 豪侠小说经历了唐传奇的繁盛后 ,在宋代发生了质的转变 ,逐渐走上与统治思想合拍的道路。这主要体现在三个方面 :即狂放之侠的文人化、血性之侠的仙道化和自由之侠的官府化。这一转变既与宋代统治阶级政策有关 ,又与当时的社会文化心理相一致 。 展开更多
关键词 豪侠 文人化 仙道化 官府化
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仕与隐——唐代文人难解的心结 被引量：1
9
作者 杨柳 《岳阳职业技术学院学报》 2005年第2期74-77,共4页
出世还是入世,从政还是归隐,这是一个矛盾复杂的统一体。这一思想矛盾纠缠着每一位富有青春气质的唐代文人,给他们的人生抉择和审美价值判断带来困惑和痛苦。然而,仕也罢隐也罢,都表现了唐代文人一心想建功立业,奋力追求光明前途的精神... 出世还是入世,从政还是归隐,这是一个矛盾复杂的统一体。这一思想矛盾纠缠着每一位富有青春气质的唐代文人,给他们的人生抉择和审美价值判断带来困惑和痛苦。然而,仕也罢隐也罢,都表现了唐代文人一心想建功立业,奋力追求光明前途的精神风貌。 展开更多
关键词 唐代 文人 “入世” 科举考试 政治活动 诗歌 古代文学研究
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论晚明文人文化活动中的趋利现象——以文氏兄弟在项氏鉴藏活动中的作用为例
10
作者 叶梅 《石家庄学院学报》 2008年第1期84-86,共3页
明代私家鉴藏大兴,文人积极投入其中。文氏兄弟在项元汴书画鉴藏活动中的作用,反映出晚明文人有积极充当中介并有书画掮客的嫌疑,晚明文人不再以言"利"为耻,不仅表现在其他领域,在鉴藏活动中也有充分的体现。
关键词 晚明 鉴藏 文人 项元汴 文氏兄弟 新动向
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论中国古典园林的艺术特性
11
作者 贾会敏 陈建岭 《山西建筑》 2007年第28期340-341,共2页
为了分析中国园林的艺术特征,从文人寄情山水的追求、师法自然、营造"虚静"的艺术境界三方面进行了论述,以探索中国古典园林蕴藏的丰富的传统美学思想,提高人们对中国古典园林的认识水平,可供园林设计人员借鉴。
关键词 园林 艺术特性 文人 师法自然
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夹缝中的叙述——当代文学史书写的尴尬处境
12
作者 周仲仁 《和田师范专科学校学报》 2008年第4期96-97,共2页
论文从四个方面来探讨当代文学史书写所面临的尴尬处境。一是文学与史的关系;二是个人经验与文学史的关系;三是作家与文学史的关系。
关键词 当代文学史 历史 个人经验 作家
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梁实秋散文文人人格文化分析
13
作者 范兰德 《广州城市职业学院学报》 2007年第2期76-79,共4页
梁实秋散文叙述了传统文人的文化心理与行为模式,刻画出一个具有传统意义的士大夫式的文人散文形象,体现出儒、道、释三位一体的文人文化人格。其文化人格是由孔孟的"君子"道德人格及道释消解洒脱而获得心灵自由的心理人格结... 梁实秋散文叙述了传统文人的文化心理与行为模式,刻画出一个具有传统意义的士大夫式的文人散文形象,体现出儒、道、释三位一体的文人文化人格。其文化人格是由孔孟的"君子"道德人格及道释消解洒脱而获得心灵自由的心理人格结构而成,由此构成了梁实秋散文的审美取向与艺术价值。 展开更多
关键词 梁实秋 散文 文人 人格
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古代少数民族文学家论语言的功能价值
14
作者 哈斯朝鲁 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2003年第5期117-121,共5页
　中国古代少数民族文学家们对语言的功能价值,即语言的认知价值、审美价值和心理功能,做了多方面的探讨和深刻的阐述,留下了许多精彩的论述和精辟的见解,丰富了中国古代文学理论的宝库。语言的认知价值主要在充当思维工具的过程中发挥... 　中国古代少数民族文学家们对语言的功能价值,即语言的认知价值、审美价值和心理功能,做了多方面的探讨和深刻的阐述,留下了许多精彩的论述和精辟的见解,丰富了中国古代文学理论的宝库。语言的认知价值主要在充当思维工具的过程中发挥出来,它的交际作用主要体现在思想交流中。语言的审美信息能唤起人的喜怒哀乐的情感活动,唤起创造性的想象空间。语言作为一种心理能量的载体,对郁积的心理起到一种发散疏导的作用,也可以对软弱沮丧的心理起到一种强化补充的作用。 展开更多
关键词 中国古代 少数民族 文学家 语言 认知价值 审美价值 心理功能
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唐代文人生活方式对诗歌创作的影响
15
作者 杨柳 《深圳信息职业技术学院学报》 2005年第1期79-83,共5页
以寒士为主体的唐代文人生活方式,对唐代诗歌创作产生了直接的影响。漫游为诗歌创作提供了生活的原料,从政给予诗人以思想动力,科举则促进了多方面的艺术、文化修养和较为普遍的文化氛围。三方面的结合,为唐代诗歌的繁荣创造了合适的条件。
关键词 唐代 文人 生活方式 诗歌 影响
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明代洛阳的文人集团 被引量：6
16
作者 杨晓塘 扈耕田 《洛阳大学学报》 2002年第3期22-25,共4页
明代洛阳文人结社活动十分兴盛 ,本文对其中十余个文人集团的创社时间、主要人物等方面进行了初步的考证 ,大体勾勒出明代洛阳文人集团活动的基本情况 。
关键词 明代 洛阳 文人集团 兴盛原因 性质
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文人画的审美流变与审美趋向 被引量：6
17
作者 吴孜 《中州大学学报》 2007年第3期55-57,共3页
文人画具有独特的审美趋向,充分地表现出我国封建社会后期重主观、重表现、重写意的美学思想。诗书画印审美整体性的结合,崇尚笔墨韵味,强调简淡空灵的审美境界,以及禅宗美学烙印深刻的人文思想是文人画的鲜明趋向。
关键词 文人画 审美流变
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论丘东平抗战文本的文体特征 被引量：5
18
作者 邓姿 《南华大学学报（社会科学版）》 2009年第4期86-89,共4页
丘东平以尽量接近生活原生态的叙事内容及对生活实录式的叙述方式创作了一系列反映抗战的文本,这些抗战文本从亲历战争的典型经验、以"人"为本的叙事策略、浓郁文人情怀的书面语言等几个方面构成了鲜明的纪实小说的文体特征。
关键词 文体特征 典型经验 文人情怀 书面语言
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地方史、地方文人与地方性知识的互动:以《闽都别记》为例 被引量：4
19
作者 黄向春 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第4期38-44,共7页
《闽都别记》中有关疍民的故事是其中主要的一种族群话语的表达。在这些故事的背后,隐含着一个地方文人通过文字书写而创造地方史的集体记忆的过程。在这一过程中,疍民往往被表达为地方社会的历史“残余”,并在文字、仪式及日常生活的... 《闽都别记》中有关疍民的故事是其中主要的一种族群话语的表达。在这些故事的背后,隐含着一个地方文人通过文字书写而创造地方史的集体记忆的过程。在这一过程中,疍民往往被表达为地方社会的历史“残余”,并在文字、仪式及日常生活的实践中内在化为地方性知识的组成部分,我们可以在其地方社会变迁的脉络中对地方史、地方文人与地方性知识的互动获得更多的理解。 展开更多
关键词 《闽都别记》 昼民 地方史 地方文人 地方性知识
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明代江南文人画家的交谊及对绘画艺术的影响 被引量：5
20
作者 郭建平 《江南大学学报（人文社会科学版）》 2006年第2期58-61,共4页
在中国古代,由于交通不便,信息不发达,同一地域的知识群体在思维与行为模式方面,表现出一种较其他地域知识分子更为强烈的区域传承性和连贯性。中国古代文人同质群体的相互碰撞激荡,对每个人一生的影响都是巨大的,研究他们之间的交谊无... 在中国古代,由于交通不便,信息不发达,同一地域的知识群体在思维与行为模式方面,表现出一种较其他地域知识分子更为强烈的区域传承性和连贯性。中国古代文人同质群体的相互碰撞激荡,对每个人一生的影响都是巨大的,研究他们之间的交谊无疑是很有意义的。对艺术史上的这种交谊现象进行研究,也是具有学术价值的。本文分析了明朝江南地区董其昌等“华亭三名士”与“吴中四才子”等江南地区画家之间的交谊,和寓居的文人画家同本地画家之间的交谊,及其对绘画艺术的影响。 展开更多
关键词 明朝 江南 文人画家 交谊 寓居 社群 “乐和同”
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