文人园林的特点与艺术魅力——从拙政园看文人园林的意境美 被引量：5

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作者 胡诗旸 《芜湖职业技术学院学报》 2009年第3期52-55,共4页

文人园林作为中国古典园林的一支,从形成过程到园林自身,都有着其独特的特点和艺术魅力。苏州四大名园之一的拙政园,其园林景观的营建,以诗情画意为审美原则,体现了中国文人园林对意境的强烈追求,以及园林对文人思想的反映。

关键词 文人园林 文人思想 意境的追求 拙政园 诗情画意 诗文

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元代戏曲中的屠夫书写

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作者 杨绍固 武文瑜 《商洛学院学报》 2023年第5期54-60,共7页

我国现存七部涉及屠夫形象的元代戏曲,从性格、品质、思想三个方面呈现了元代市井屠夫的真实面貌。相较于前代,元代文人在刻画“屠夫”一类人物形象时,不仅展现出去传奇化而近世俗化的新特点,还摆脱了杀生有罪观,注重表现屠夫的正面品... 我国现存七部涉及屠夫形象的元代戏曲,从性格、品质、思想三个方面呈现了元代市井屠夫的真实面貌。相较于前代,元代文人在刻画“屠夫”一类人物形象时,不仅展现出去传奇化而近世俗化的新特点,还摆脱了杀生有罪观,注重表现屠夫的正面品质。同时,元代戏曲中的屠夫形象在一定程度上反映了文人的精神世界,即他们对儒家政治理想的坚守和对道家超脱世俗的向往。元代戏曲中的屠夫书写为人们了解元代社会提供了独特的视角和生动的材料。 展开更多

关键词 元代戏曲 屠夫形象 新变 文人思想

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《长物志》中“水”的三重属性与晚明文人理水思想

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作者 王立群 马珂 陈飞虎 《建筑与文化》 2023年第2期208-210,共3页

17世纪的文人著作《长物志》“水石”卷中记述了文震亨对于理水的方法和见解。通过分析《长物志》中水的可观、可用和可食三重属性,探讨晚明文人阶层的理水方式、生活美学和思想内涵。中国古代文人对于水有着形而上学的哲学认知,《长物... 17世纪的文人著作《长物志》“水石”卷中记述了文震亨对于理水的方法和见解。通过分析《长物志》中水的可观、可用和可食三重属性,探讨晚明文人阶层的理水方式、生活美学和思想内涵。中国古代文人对于水有着形而上学的哲学认知,《长物志》的理水观对现代理水营造有一定借鉴意义。 展开更多

关键词 晚明时期 《长物志》 园林 理水 文人思想

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厦门菽庄花园的“园隐”思想与造园表现特征

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作者 肖安鹏 胡赛强 《福建工程学院学报》 CAS 2022年第5期506-510,共5页

菽庄花园是鼓浪屿世界文化遗产构成要素之一,有“海上文人园林”之称,表现出文人园林的“园隐”思想特征并赋予景物“文人化”特征。分析菽庄花园造园背景,揭示其选址、布局、题名、风格等方面所体现的“园隐”思想。菽庄花园因园主经... 菽庄花园是鼓浪屿世界文化遗产构成要素之一,有“海上文人园林”之称,表现出文人园林的“园隐”思想特征并赋予景物“文人化”特征。分析菽庄花园造园背景,揭示其选址、布局、题名、风格等方面所体现的“园隐”思想。菽庄花园因园主经历和时代环境而体现出文人隐居、忧国忧民的造园思想,具有浓厚的人文内涵,是中国文人园林艺术的结晶,连接着闽台两地的情感纽带,反映出园林艺术、文学、社会等诸多价值。 展开更多

关键词 文人园林 菽庄花园 造园思想 园隐思想

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中国文人园林健康思想研究——以网师园为例

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作者 苏晓丽 王彩云 +1 位作者 周欣 秦仁强 《西部人居环境学刊》 CSCD 2022年第5期59-66,共8页

中国文人园林作为文人诗意栖居和养生实践的空间载体,其空间营造不仅注重劳形固精、赏心悦目的形体颐养,更侧重以诗书画境和文人价值观为内核的心神怡养,是中国健康园林的典范。文章以传统文化和医学理论“精气神”为基础,构建中国文人... 中国文人园林作为文人诗意栖居和养生实践的空间载体,其空间营造不仅注重劳形固精、赏心悦目的形体颐养,更侧重以诗书画境和文人价值观为内核的心神怡养,是中国健康园林的典范。文章以传统文化和医学理论“精气神”为基础,构建中国文人园林健康思想的解析框架,并以网师园为例,通过空间的理性分析和诗画吟咏的感性解读,从空间营造、园林居游和诗情画意三个层面,阐述文人园林在涵养人体之“精气神”方面的重要价值。研究对以健康为导向的园林建设具有启示意义,即健康园林不仅关注环境营造,更注重诗意居游方式和人文情思在康养中的重要作用。 展开更多

关键词 风景园林 文人园林 健康思想 精气神 网师园

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从“绘事后素”看文人画的美学思想 被引量：1

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作者 杨硕鹏 《宿州学院学报》 2020年第12期57-61,共5页

"绘事后素"是孔子借绘画之理来阐述"礼"后于"仁"的道理,从"绘事后素"导出"礼后于仁""文质彬彬""尽善尽美""依仁游艺"的儒家美学思想,对文人画"... "绘事后素"是孔子借绘画之理来阐述"礼"后于"仁"的道理,从"绘事后素"导出"礼后于仁""文质彬彬""尽善尽美""依仁游艺"的儒家美学思想,对文人画"崇尚人品""诗画融合""含蓄典雅""寄乐于画"等艺术追求影响深远。"礼后于仁"奠定文人画本质上"崇尚人品";"文质彬彬"奠定文人画内容上"诗画结合";"尽善尽美"奠定文人画形式上"含蓄典雅";"依仁游艺"奠定文人画表现上"寄乐于画";形成后世文人画以"仁""人品"为中心,主张人格修养与绘画表现互相印证,人品决定画品,通过绘画来展现文人君子的德行、人格、修养和境界,并逐渐成为中国绘画艺术的主流。 展开更多

关键词 绘事后素 文人画 美学思想

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论王夫之的士人精神与风流思想

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作者 陈杨 《衡阳师范学院学报》 2016年第2期11-14,共4页

"士"是中国历史发展到一定阶段产生的一个特殊阶层,是国家政治的参与者与礼乐传统的创造者和传承者。生活在明清之际的王夫之坚持士人精神,坚持维护民族尊严,树立道德自我,坚贞不渝、老而弥笃。王夫之的士人精神主要表现为:... "士"是中国历史发展到一定阶段产生的一个特殊阶层,是国家政治的参与者与礼乐传统的创造者和传承者。生活在明清之际的王夫之坚持士人精神,坚持维护民族尊严,树立道德自我,坚贞不渝、老而弥笃。王夫之的士人精神主要表现为:民族至上的爱国主义精神、经世致用的求实精神、自强不息的奋斗精神和卓然不惑的创新精神。以狂放不羁、率真洒脱而著称的风流思想深深影响了湖湘大地,也影响了王夫之,这主要体现在他狂狷型的精神气质上。在他身上不仅体现着锐意进取、积极奋斗、敢想敢做的狂者精神,同时也有着率真洒脱、淡泊自持的狷者意志。 展开更多

关键词 王夫之 士人精神 风流思想

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德富苏峰对美国认识的形成与变化轨迹探析

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作者 邹圣婴 张晓刚 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2020年第4期57-63,共7页

德富苏峰是日本近代报业媒体的代表人物,其对美国的认识和描述在当时颇具代表性。除了他本人对美国的好恶之外,鉴于其御用文人的身份,他对美国的政治立场伴随着日本国策的调整而进行调适,其对美国认识的转变与近代日美关系的演变几乎是... 德富苏峰是日本近代报业媒体的代表人物,其对美国的认识和描述在当时颇具代表性。除了他本人对美国的好恶之外,鉴于其御用文人的身份,他对美国的政治立场伴随着日本国策的调整而进行调适,其对美国认识的转变与近代日美关系的演变几乎是同步进行的。德富苏峰的美国认识具有一定的客观性,但是他只看到了美国对日本的武力威胁与打压而无视日本对东亚邻国的扩张和侵略,这反映了其作为国家主义者的历史局限性;尤其是太平洋战争期间德富苏峰发表的对美敌对言论体现了其美国认识的一个高度,战后他被公认为是日本具有代表性的反美主义者,这种评价也是也是恰如其分的。 展开更多

关键词 德富苏峰 美国认识 日美关系 文人思想 变化轨迹

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经济生活中的认同感、批评欲与工农情——论延安文人的三次思想转变

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作者 田松林 《新疆大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2024年第3期114-122,共9页

延安文人的思想经历了三次重要转变,这除了缘于前后不同的政策等因素外,特有经济生活的影响同样不容忽视。抗战初期,文人在供给制的经济生活中体验到了一种民主、平等与尊重感,这使他们在思想上表现出了对延安民主政治与集体生活的认同... 延安文人的思想经历了三次重要转变,这除了缘于前后不同的政策等因素外,特有经济生活的影响同样不容忽视。抗战初期,文人在供给制的经济生活中体验到了一种民主、平等与尊重感,这使他们在思想上表现出了对延安民主政治与集体生活的认同。“皖南事变”后,随着经济生活质量的下降、差异性的突显以及些许不合理现象的发生,文人改变了对前期延安的固有印象,并在文艺领域掀起了一股书写经济生活中“琐末的‘小事件’”的批评潮流。文艺整风后,作为经济行为的劳动进入了文人的日常生活,成了思想改造的重要方式。文人的思想、情感由此开始了“工农化”转向,显示出了“深入实际斗争”在思想改造中的意义。因此,讨论延安文人的经济生活及其生命体验,不仅可以还原他们极具特色的生活环境,也将为其思想转变问题打开新的研究空间。 展开更多

关键词 经济生活 延安文人 思想转变

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《文心见园:唐宋园林散文研究》评介

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作者 胡永杰 《咸阳师范学院学报》 2023年第3期117-120,共4页

李小奇的专著《文心见园:唐宋园林散文研究》是中国古代园林文学研究的新成果。著者把园林文学研究从宏观鸟瞰推向微观深耕,从整体性研究转向专题研究,在此领域内具有开拓性意义。著中对唐宋园林散文文献作了较为详尽的梳理和辑目,对于... 李小奇的专著《文心见园:唐宋园林散文研究》是中国古代园林文学研究的新成果。著者把园林文学研究从宏观鸟瞰推向微观深耕,从整体性研究转向专题研究,在此领域内具有开拓性意义。著中对唐宋园林散文文献作了较为详尽的梳理和辑目,对于园林文学研究乃至整个园林研究,都是具有参考价值的文献成果。 展开更多

关键词 《文心见园:唐宋园林散文研究》 园林文学研究 学术成就 文献价值

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清代前中期江南文人室内设计思想研究——以李渔、黄图珌、曹庭栋为例 被引量：3

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作者 詹和平 《艺术百家》 CSSCI 北大核心 2013年第4期167-173,共7页

文章以李渔、黄图珌、曹庭栋三个个案为例,通过介绍与分析他们撰写的《闲情偶寄》、《看山阁集》和《老老恒言》三部著作,来获取室内设计思想的各种信息,进而归纳出清代前中期江南文人室内设计思想的一些特点,最后指出清代前中期江南文... 文章以李渔、黄图珌、曹庭栋三个个案为例,通过介绍与分析他们撰写的《闲情偶寄》、《看山阁集》和《老老恒言》三部著作,来获取室内设计思想的各种信息,进而归纳出清代前中期江南文人室内设计思想的一些特点,最后指出清代前中期江南文人室内设计思想与明代中后期最大不同点,就是具有显著的务实性。 展开更多

关键词 设计艺术学 清代前中期 江南文人 室内设计思想 李渔 黄图珌 曹庭栋

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晚明士人隐逸思潮与文人山水瓷画的兴起 被引量：2

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作者 徐岚 董伟 《中国陶瓷》 CAS CSCD 北大核心 2009年第7期71-73,共3页

晚明时期朝政混乱,各种社会矛盾突出,大批文人士子入仕无门,形成隐逸思潮,这种思潮通过徽州园林、版画艺术、南宗文人画的流行等途径向景德镇传播,并与景德镇状况相结合,从而促使景德镇文人山水瓷画兴起。

关键词 晚明士人 隐逸思潮 文人山水瓷画

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试论宋代士大夫阶层的保富思想 被引量：2

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作者 杨华星 《保山师专学报》 2003年第3期9-15,共7页

随着商品经济的发展,宋代的庶民地主及工商业地主迅速发展起来,成为富人阶层中的重要构成力量。士大夫阶层提出了维持现状的“保富论”。他们大都为富人辩护,反对抑兼并,反对夺富人之财以予贫人的行为,要求政府保护富人的财产和经济地... 随着商品经济的发展,宋代的庶民地主及工商业地主迅速发展起来,成为富人阶层中的重要构成力量。士大夫阶层提出了维持现状的“保富论”。他们大都为富人辩护,反对抑兼并,反对夺富人之财以予贫人的行为,要求政府保护富人的财产和经济地位不受侵犯,这是士大夫阶层中的主流声音,充分表现了他们在财富领域的保富思想。 展开更多

关键词 宋代 士大夫阶层 保富思想 反抑兼并

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论禅宗心性论与唐代文人禅诗 被引量：2

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作者 张锦辉 《内蒙古大学学报（哲学社会科学版）》 2014年第2期59-64,共6页

文人禅诗,具有宗教(禅)和文学(诗)二重性,是文人在创作中融入禅悟思维,以对现实和人生的深刻感悟为基础而形诸诗作,浸透着浓郁、强烈的禅学意蕴,具有一定的禅机、禅趣和禅意,渗透着醇醇禅韵和禅味。心在文人禅诗中主要体现出禅心、尘心... 文人禅诗,具有宗教(禅)和文学(诗)二重性,是文人在创作中融入禅悟思维,以对现实和人生的深刻感悟为基础而形诸诗作,浸透着浓郁、强烈的禅学意蕴,具有一定的禅机、禅趣和禅意,渗透着醇醇禅韵和禅味。心在文人禅诗中主要体现出禅心、尘心和猿心三种内型,并且与文人形成互动,最终对唐诗创作手法、内容和意蕴的发展起到补充作用。 展开更多

关键词 文人禅诗 禅心 尘心 猿心 互动

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晚明江南文人园林美学思想的历史价值 被引量：2

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作者 谢云霞 《湖南工业大学学报（社会科学版）》 2018年第4期114-118,共5页

晚明江南文人的园林美学思想富有浓郁的文人色彩,体现出"以人为本"的实用理性主义园林思想新特点。其摆脱了传统园林美学思想之束缚,勾勒和创建了一种艺术化的生活方式,并对清代人们的造园观念产生了一定的影响。

关键词 晚明江南文人 园林美学思想 以人为本

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论明清江南文人室内设计思想的著作概况、历史价值与现代启示 被引量：2

16

作者 詹和平 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 北大核心 2013年第6期53-58,221,共6页

明清时期,生活在江南地区的文人,由于在仕途上难以施展抱负,遂将人生价值的实现转向个人生活环境的艺术化创造,并对日常生活事物给予空前的关注。他们不仅参与各种事物的设计,还创作大量与此相关的著作。这些著作常以小品的面貌呈现出来... 明清时期,生活在江南地区的文人,由于在仕途上难以施展抱负,遂将人生价值的实现转向个人生活环境的艺术化创造,并对日常生活事物给予空前的关注。他们不仅参与各种事物的设计,还创作大量与此相关的著作。这些著作常以小品的面貌呈现出来,门类众多,内容丰富,所蕴含的室内设计思想,包括设计之人、设计之物、设计之道、设计之技等四个层面。其历史价值表现在,文人通过著书立说,构建了一套室内设计思想体系,其目的是维系文人身份、矫正社会风气,对当时宫廷、民间设计也产生深远的影响。同时,它对当今复兴与发展文人设计传统,建构具有中国文化特色的室内设计体系,提供了有益的启示和帮助。 展开更多

关键词 江南文人 室内设计思想 历史价值

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文人画的“逸品”意识——中国古代画的庄禅意蕴

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作者 孙延利 《学术界》 CSSCI 北大核心 2015年第4期137-146,325,共10页

中国古代文人画有一种"逸品"意识。用"逸"来品画是人物品藻影响的结果。逸品地位确立后,很多画家和画论家都形成了明确的逸品意识,使之逐渐成为文人画的主流意识,其直接的原因是隐逸、旷达、孤独的文人情怀和时代... 中国古代文人画有一种"逸品"意识。用"逸"来品画是人物品藻影响的结果。逸品地位确立后,很多画家和画论家都形成了明确的逸品意识,使之逐渐成为文人画的主流意识,其直接的原因是隐逸、旷达、孤独的文人情怀和时代的审美风尚,其深层的原因是庄子的逍遥游精神以及禅宗对规矩的超越和对顿悟的重视。 展开更多

关键词 逸品 逸品意识 文人画 文人情怀 庄禅思想

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画至神妙处必有静气——透视“静”与文人山水画 被引量：1

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作者 赵大军 《南京艺术学院学报（美术与设计）》 2004年第3期142-143,共2页

本文通过分析“静”与文人山水画的内在联系,对“静”的内涵,“静”在文人山水中的外在表现面貌及“静”所产生的某些效用作了阐释,以期更好地理解和把握文人山水画这一绘画形式。

关键词 静 文人山水画 道家思想

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论唐代文人对佛教思想的接受 被引量：1

19

作者 霍建波 李领弟 《延安大学学报（社会科学版）》 2018年第5期89-93,共5页

唐代文人士大夫多与佛教有着不解之缘,就对佛教思想的虔信程度而言,有些文人本身并不笃信佛教,只是把诵经念佛、游览寺院、与僧人交游酬唱作为生活的点缀;有些文人赞赏佛教经典,欣赏佛教的人生态度,接触佛教是为了寻求内心的一方净土,... 唐代文人士大夫多与佛教有着不解之缘,就对佛教思想的虔信程度而言,有些文人本身并不笃信佛教,只是把诵经念佛、游览寺院、与僧人交游酬唱作为生活的点缀;有些文人赞赏佛教经典,欣赏佛教的人生态度,接触佛教是为了寻求内心的一方净土,表现自己的人格理想;还有一类文人是出于宗教信仰,注重研习、吸收佛教的思想理论成果,将佛教看作其精神皈依。同时,由于出身不同、立场有别等原因,唐代文人对佛教思想的接受心理也颇有差异,有的是从政治需求去接受佛教思想,有的是由于文化艺术的原因,还有的则是因为情感经历与佛教思想高度契合的缘故。佛教思想为唐代文人提供思考人生的同时,也为唐代文学注入了新的活力。 展开更多

关键词 唐代文人 佛教思想 接受层次 接受心理

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明清江南文人室内设计思想研究文献综述——以《四库全书总目》子部杂家类著录为中心 被引量：1

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作者 冯阳 詹和平 《创意与设计》 2013年第2期73-79,共7页

基于明清江南文人室内设计思想研究文献需要,文章以《四库全书总目》子部杂家类著录为中心,对收录和未收录其中的一些文人著作作了介绍与分析,最后归纳出相关文献的总体特点,指出文献中包含了丰富的室内设计思想,涉及建筑、装修、家具... 基于明清江南文人室内设计思想研究文献需要,文章以《四库全书总目》子部杂家类著录为中心,对收录和未收录其中的一些文人著作作了介绍与分析,最后归纳出相关文献的总体特点,指出文献中包含了丰富的室内设计思想,涉及建筑、装修、家具、器具、位置的基本观念、认识态度、欣赏方式、审美趣味、作用地位、原则方法等,由此形成文人特有的室内设计思想体系。 展开更多

关键词 明清 江南 文人 室内设计思想 《四库全书总目》

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