浅谈国内人体影像艺术的发展

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作者 何小凡 《江苏技术师范学院学报》 2011年第3期15-17,共3页

随着西方照相术和电影的发展,中国人越来越关心自我本体,即人体。一直以来人体艺术在中国很难被主流意识和大众所广泛接受的,甚至举步维艰。人体影像艺术作为人体艺术的分支,经历了早期发展萌芽,建国后到20世纪90年代人体影像艺术的探... 随着西方照相术和电影的发展,中国人越来越关心自我本体,即人体。一直以来人体艺术在中国很难被主流意识和大众所广泛接受的,甚至举步维艰。人体影像艺术作为人体艺术的分支,经历了早期发展萌芽,建国后到20世纪90年代人体影像艺术的探索和新世纪快速发展三个阶段。人体影像艺术的发展客观上促进了当代人的人性解放,随着东西方文化的不断渗透与融合,人们对人体艺术也变得宽容起来,大众与艺术家的观念有了相通共融,高尚的审美趣味更加普遍的形成。 展开更多

关键词 人体影像艺术 人性解放 文化争议

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世界历史视域中的马克思交往理论及其现实意义 被引量：3

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作者 周德刚 《辽宁大学学报（哲学社会科学版）》 北大核心 2005年第6期13-17,共5页

马克思全部学说的最终目的是实现人的解放。这个目的的达到是建立在历史转变为世界历史、交往变成普遍交往的基础上。本文着眼于世界历史的角度,突破了传统的对马克思交往理论二元理解的方法,提出了对马克思交往理论的四分理解方法,并... 马克思全部学说的最终目的是实现人的解放。这个目的的达到是建立在历史转变为世界历史、交往变成普遍交往的基础上。本文着眼于世界历史的角度,突破了传统的对马克思交往理论二元理解的方法,提出了对马克思交往理论的四分理解方法,并在此基础上,深刻理解马克思理论的结论———人的解放。 展开更多

关键词 交往 普遍交往 人的解放

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宗教批判、政治批判和人的解放——兼论马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》的人学向度 被引量：8

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作者 冯文平 《延安大学学报（社会科学版）》 2012年第5期34-36,共3页

马克思的《<黑格尔法哲学批判>导言》潜在地遵循"宗教批判—政治批判—人的解放"的逻辑,通过批判宗教、政治,将其最终归宿点诉诸于批判的终极旨趣,即人的解放问题,更体现了对"人"的终极关怀。

关键词 宗教批判 人的解放 政治批判 现实关怀 人学向度

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政治正义的哲学传统与马克思的正义观 被引量：4

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作者 杨晓东 马俊峰 《北方论丛》 CSSCI 北大核心 2009年第1期123-127,共5页

由苏格拉底开启的古典政治哲学,以探究德性(arete)为主题,思考正义的社会秩序问题,然而,在马基雅维里那里,政治哲学蜕变为政治术,霍布斯更是强化了政治的科学性,置权力于优先地位,把权力作为政治哲学的核心,由此形成了政治哲学的两大传... 由苏格拉底开启的古典政治哲学,以探究德性(arete)为主题,思考正义的社会秩序问题,然而,在马基雅维里那里,政治哲学蜕变为政治术,霍布斯更是强化了政治的科学性,置权力于优先地位,把权力作为政治哲学的核心,由此形成了政治哲学的两大传统。这两种政治哲学传统又都是建立在抽象人性论的基础之上的。马克思从人类解放的视角去思考和构建现实的伦理生活,从而实现了对传统政治正义的超越。 展开更多

关键词 正义 政治哲学 马克思 人类解放

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“区块链”视角下企业财务共享模式架构的效益分析 被引量：3

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作者 张红梅 《宜春学院学报》 2020年第10期50-53,88,共5页

伴随着集团公司的发展,财务共享从最初的高效逐渐转变为低能,制约着企业的进一步发展。其存在诸多问题,如流程复杂、难以管控、数据集中易泄露、数据信任易篡改等。区块链技术,恰好有去中心化、去信任化、不可篡改、可追溯等特点。本文... 伴随着集团公司的发展,财务共享从最初的高效逐渐转变为低能,制约着企业的进一步发展。其存在诸多问题,如流程复杂、难以管控、数据集中易泄露、数据信任易篡改等。区块链技术,恰好有去中心化、去信任化、不可篡改、可追溯等特点。本文先分析了区块链技术和财务共享的兼容性,然后运用AHP层次分析法,对比传统企业财务共享和区块链背景下企业财务共享的财务、客户、内部流程以及其他四个维度。研究表明,区块链技术可以有效提高财务共享的效率、节约人力资本并保证财务信息的可追溯性,使企业财务数据和业务数据更加完整、安全,区块链背景下的财务共享具有显著的优越性。 展开更多

关键词 区块链技术 财务共享 数据安全 解放人力

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共产主义:“物的解放”和“观念的解放”之统一 被引量：1

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作者 王云霞 《北方论丛》 北大核心 2017年第3期127-130,共4页

人类解放包括"观念的解放"和"现实(物)的解放"两个环节。德国唯心论哲学完成观念的解放,而马克思则通过实践的批判,完成"物的解放"。康德的对象化原理被马克思改造为实践的对象化原理,是共产主义的基本... 人类解放包括"观念的解放"和"现实(物)的解放"两个环节。德国唯心论哲学完成观念的解放,而马克思则通过实践的批判,完成"物的解放"。康德的对象化原理被马克思改造为实践的对象化原理,是共产主义的基本原理。而马克思的实践的批判构成黑格尔绝对精神客观化的现实环节。马克思对现实资本主义私有制的实践的革命的批判,是以"物的解放"为基础的"观念的解放",因而是人类解放的最终形态。 展开更多

关键词 共产主义 物的解放 观念的解放 人类解放

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对马克思国家理论的几点思考 被引量：2

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作者 李刚 《中共山西省委党校学报》 2011年第2期20-22,共3页

马克思国家理论中的国家属于社会历史范畴,国家的产生、发展和消亡,受历史规律的支配,是历史性的要求;国家的产生,是阶级矛盾不可调和的产物,阶级斗争贯穿于阶级社会和国家的全部历史;只有无产阶级专政的国家,才能够以社会的名义占有全... 马克思国家理论中的国家属于社会历史范畴,国家的产生、发展和消亡,受历史规律的支配,是历史性的要求;国家的产生,是阶级矛盾不可调和的产物,阶级斗争贯穿于阶级社会和国家的全部历史;只有无产阶级专政的国家,才能够以社会的名义占有全部的生产资料,以此来消灭阶级,使国家失去阶级统治的性质而自行消亡。 展开更多

关键词 马克思 国家理论 人类解放

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三探人的人性与兽性

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作者 龚家淮 《内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版）》 2022年第1期52-57,71,共7页

本文用摆事实的方法来说明人性与兽性及其对人类社会的影响。从逻辑学的角度说明人类兼具人性与兽性,人性中不存在兽性。从人性论的视角观察、分析人类社会的变化及其发展前景:20世纪的两次世界大战,引发人类社会时代的变迁,带来人性的... 本文用摆事实的方法来说明人性与兽性及其对人类社会的影响。从逻辑学的角度说明人类兼具人性与兽性,人性中不存在兽性。从人性论的视角观察、分析人类社会的变化及其发展前景:20世纪的两次世界大战,引发人类社会时代的变迁,带来人性的解放,人类社会将迎来新的和平发展时代。21世纪人类社会步入新时代,和平发展将成为国际社会中的大势潮流。世界各国尤其发展中国家都集中精力发展经济,改善民生,朝着人性化的方向发展,但遭遇到维护旧时代强权统治世界的强大势力的阻止、打压。和平发展的道路并不一帆风顺,需要世界各国的执政者及人民付出更多的辛劳与智慧,克服障碍。 展开更多

关键词 人性 兽性 人性解放

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邪恶之花——试论莎乐美与潘金莲 被引量：1

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作者 洪秀芸 《江西教育学院学报》 2006年第2期103-105,共3页

莎乐美和潘金莲是古今中外文学作品中“坏”女人的典型代表,美丽、残忍,充满情欲,但是又是追求爱情和人性解放的典型代表。文章通过这两个形象的分析对比,探讨内因和外因对她们的影响,从历史的角度分析这两个人物的深层含义。

关键词 莎乐美 潘金莲 情欲 人性解放 形象 内因外因

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红颜薄命,是救赎还是幻灭?——安娜和蘩漪的形象比较分析 被引量：1

10

作者 戴诚玥 《柳州职业技术学院学报》 2013年第4期78-82,共5页

运用比较文学"平行研究"的方法,研究安娜·卡列尼娜和蘩漪这两个东西方文学史上不能被忽视的女性形象,分析二人的相似与不同之处,揭示出阻碍人性向上发展的旧制度的腐朽和它们最终必将崩溃的事实。

关键词 安娜·卡列尼娜 蘩漪 悲剧 人性解放 比较

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马克思人性自由观逻辑行进及其当代蕴意 被引量：1

11

作者 王川 《滇西科技师范学院学报》 2017年第2期28-31,共4页

人性自由解放和全面发展无疑是马克思主义人性论中融汇理论始终的主题。而对个人自由全面发展问题的思考,马克思经历了从少年时代追求人性的美好和幸福自身的价值,再到探寻"自由的人性"实现的过程及途径,最终在唯物史观中关于... 人性自由解放和全面发展无疑是马克思主义人性论中融汇理论始终的主题。而对个人自由全面发展问题的思考,马克思经历了从少年时代追求人性的美好和幸福自身的价值,再到探寻"自由的人性"实现的过程及途径,最终在唯物史观中关于"人的全面发展""自由人的联合体"论述里得以成熟和完善的历史过程。马克思认为,在劳动实践的基础上,人终将摒弃精神和物质的屏障,开始主动思考和衡量自身价值及其实现,通过思想和实践改造世界。获得真正的自由,这就是历史与现实、自然和人类社会的完美融合。从而实现与自然、与社会、与历史规律的纯然统一,这正是马克思内心深处中最崇高的自由理想。 展开更多

关键词 自由 人性解放 全面发展

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论吴歌发展史上的两次高潮 被引量：1

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作者 何玉军 《襄樊职业技术学院学报》 2004年第2期29-32,共4页

民歌含有丰富的社会生活信息,它往往是人们了解社会思想的有效的一把钥匙,同时它具有独立的审美情态,能给人以不同于正统诗文的美的享受。吴歌是中国民歌中比较成熟的一种,它的发展具有稳定性和一贯性,有着鲜明的吴地特色。六朝和明代... 民歌含有丰富的社会生活信息,它往往是人们了解社会思想的有效的一把钥匙,同时它具有独立的审美情态,能给人以不同于正统诗文的美的享受。吴歌是中国民歌中比较成熟的一种,它的发展具有稳定性和一贯性,有着鲜明的吴地特色。六朝和明代中后期是其发展的高峰,两者的纵向比较既可以看出人性解放的轨迹,又可以把握吴歌发展的一些内部规律。 展开更多

关键词 吴声歌曲 山歌 人性解放

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“世界去魅”三步曲 被引量：1

13

作者 闵长虹 周月英 《五邑大学学报（社会科学版）》 2010年第1期23-25,42,共4页

"世界去魅"是指运用理性把世界从宗教束缚中解放出来,让人本取代神本。然而,宗教的退场并没有真正实现人的自由,以工具理性为尺度的现代"拜物教"继续遮蔽人性的尊严。为"世界去魅"的人类使命远未完成,需... "世界去魅"是指运用理性把世界从宗教束缚中解放出来,让人本取代神本。然而,宗教的退场并没有真正实现人的自由,以工具理性为尺度的现代"拜物教"继续遮蔽人性的尊严。为"世界去魅"的人类使命远未完成,需要在对工具理性的深度反思中借助实践解放人性。 展开更多

关键词 世界去魅 消除神性 反思理性 解放人性

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记忆之魅与人性觉醒——评《没有纽扣的红衬衫》

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作者 陈沙沙 《六盘水师范学院学报》 2020年第1期40-45,共6页

《没有纽扣的红衬衫》中反复出现的"文革"记忆多被悬置,然而这正是作者于后革命时代的反思基点。这些"文革"记忆附着在韦婉及安然父母等人的思想中,并"塑造"、束缚着新一代的安然们。家庭、学校和社会共... 《没有纽扣的红衬衫》中反复出现的"文革"记忆多被悬置,然而这正是作者于后革命时代的反思基点。这些"文革"记忆附着在韦婉及安然父母等人的思想中,并"塑造"、束缚着新一代的安然们。家庭、学校和社会共同编织着中学生安然的日常生活,小说通过对现实生活的叙述展示了安然成长环境中的多重规约,从而具有广泛的社会意义。作者对安然性别身份的强调和对"文革"记忆的反思,本质上是对于人性的认知和新时期对人性解放的期待。从根本上而言,《没有纽扣的红衬衫》表达了铁凝对特殊时代独到而深刻的反思。 展开更多

关键词 铁凝 “文革”记忆 规约 反思 人性解放

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明代中后期宗教通俗文学的意图叙事分析

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作者 王昊 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第2期38-45,共8页

文人成为明代中后期通俗文学创作的核心力量,改变了这一时期宗教通俗文学的传播路径和传播特点,突出表现在文学作品的三个方面:道德示范、心性修养与正常人欲。因其注入了作者强烈的主观意图,从意图叙事学角度进行分析能够更深入地把握... 文人成为明代中后期通俗文学创作的核心力量,改变了这一时期宗教通俗文学的传播路径和传播特点,突出表现在文学作品的三个方面:道德示范、心性修养与正常人欲。因其注入了作者强烈的主观意图,从意图叙事学角度进行分析能够更深入地把握宗教通俗文学与社会思潮之间的互构性。三方面在作者意图、叙述者意图和主要人物意图上从全备到隐没,从作者意图支配式过渡到了最具艺术引力的人物意图叙事类,意图元也随之从简单到复杂,显示出从文学的政教功能到人本质的回归,彰显了极强的感性与理性的现代性。究其原因,与三教合流、共归儒教、明代王学及王学左派的兴盛密不可分。 展开更多

关键词 意图叙事 三教合一 心学 劝惩 修心 合情

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法律信仰与信仰多元化的博弈——我国法治生成的另一种路径

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作者 郭世杰 《商丘职业技术学院学报》 2012年第3期18-20,共3页

法治被作为一项政治正确的命题在中国普遍推行。但其实践的残酷现实却不得不令人深思:一方面,数千年的封建专制文化传统使得我国民众信仰法律的氛围严重匮乏,但这只是次要原因;另一方面,更主要地,信仰法律本身就是一个错误命题,法律至... 法治被作为一项政治正确的命题在中国普遍推行。但其实践的残酷现实却不得不令人深思:一方面,数千年的封建专制文化传统使得我国民众信仰法律的氛围严重匮乏,但这只是次要原因;另一方面,更主要地,信仰法律本身就是一个错误命题,法律至上的追求不等于法律信仰,法治仅仅是一种生活态势,是一套使基本社会秩序得到保证的规则体系。法律信仰仅仅是民众信仰体系中的一个重要组成部分,只有主张真正的信仰多元化,才能使民众得到真正的解放,使其自身价值得到最大程度地发挥。在实现法治的过程中,我们应当重视其他信仰的生成和维护。 展开更多

关键词 法律信仰 信仰多元化 法治 人的解放

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基于互联网+家庭管家机器人设计与研究

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作者 阳泳 莫有印 +1 位作者 王少杰 王文华 《电子世界》 2016年第8期77-77,88,共2页

家庭管家机器人,达到很好的宣传效果,用高科技实现亲民的智能化设计,会使人机交互参与度与积极性上升,可以有效的解放人力。基于互联网技术与云技术,达到机器人自我学习以及自我完善的效果。将家庭机器人与后台数据相连接,一举两得,做... 家庭管家机器人,达到很好的宣传效果,用高科技实现亲民的智能化设计,会使人机交互参与度与积极性上升,可以有效的解放人力。基于互联网技术与云技术,达到机器人自我学习以及自我完善的效果。将家庭机器人与后台数据相连接,一举两得,做到在线升级,在线完善,后台收集数据完善。 展开更多

关键词 管家机器人 智能化 解放人力

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从三大命题考量科学发展观对马克思主义的新贡献

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作者 孙力 《甘肃理论学刊》 2007年第5期5-10,共6页

马克思主义开始了一个科学认识人类社会的历史进程,科学发展观是这一历史进程中的最新成就。人的解放是马克思主义最核心的命题。科学发展观高举"以人为本"的旗帜,为发展确立了时代的价值准则,它不仅是时代主题的弘扬,更是马... 马克思主义开始了一个科学认识人类社会的历史进程,科学发展观是这一历史进程中的最新成就。人的解放是马克思主义最核心的命题。科学发展观高举"以人为本"的旗帜,为发展确立了时代的价值准则,它不仅是时代主题的弘扬,更是马克思主义核心命题的历史升华。和谐是马恩社会主义思想的一个基本价值和追求。在市场的基础上,在利益多元的社会背景下追求社会和谐,应对的不仅是中国,而是整个社会主义运动,乃至人类社会面临的大挑战。科学发展的思想不仅是对时代精神的提升,更是对唯物史观命题的深化。它展现了"人类是一个自然历史过程"在新的人类文明水平上新的涵义,深刻展现了社会文明与生态文明联动和变革的内在逻辑。 展开更多

关键词 马克思主义 科学发展观 人的解放 和谐 自度性

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马克思人的解放思想的萌芽--重读马克思的博士论文

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作者 冯雪雪 《马克思主义哲学研究》 2021年第1期200-208,共9页

人的解放问题是马克思终生关注的问题,也是他思想的落脚点和理论的归宿。我们通常较为重视马克思后期对历史唯物主义和共产主义思想的直接论述,较易忽视其早期思想与后期思想关系的问题,这其中尤以对马克思的博士论文与后期思想的关系... 人的解放问题是马克思终生关注的问题,也是他思想的落脚点和理论的归宿。我们通常较为重视马克思后期对历史唯物主义和共产主义思想的直接论述,较易忽视其早期思想与后期思想关系的问题,这其中尤以对马克思的博士论文与后期思想的关系的忽视最为严重。马克思的博士论文一般被认为仅仅是研究自我意识的、带有青年黑格尔派唯心主义特征的理论成果。但是,我们认为这篇博士论文虽然研究的是自我意识,但它通过对德谟克利特和伊壁鸠鲁原子概念的对比,隐喻了抽象个别性形式的原子与绝对的、自由的自我意识的对应关系,得出了实现个体自由和人的解放的具体方式。论文从两人对必然性和偶然性的不同态度中得出对人的存在方式的不同理解;从对原子直线运动、偏斜运动和排斥的不同定位中揭示出原子概念自身包含矛盾且个体有内在的反抗和斗争精神;从在结构中完成了的原子即天体与原子概念相背离中看到个体自由的死亡;最后个别性要冲破普遍性的束缚,成为独立的、自由的个体,最终实现人的解放,等等。以上所有对原子概念和自我意识的研究一起构成了马克思后期思想的理论支点,也是其批判理论的阿基米德点,是其人的解放思想的理论萌芽。 展开更多

关键词 马克思 原子论 偏斜运动 人的解放 个体自由

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马克思政治解放思想的内在逻辑 被引量：4

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作者 孙代尧 张端 《理论学刊》 CSSCI 北大核心 2014年第7期4-10,共7页

马克思的政治解放思想首先是为了批判青年黑格尔派代表人物鲍威尔关于犹太人解放的观点而提出的。与鲍威尔的思路不同,马克思认为,宗教解放与政治国家的完成并不矛盾,政治解放的前提是先将宗教问题化为世俗问题。政治解放就是指国家从... 马克思的政治解放思想首先是为了批判青年黑格尔派代表人物鲍威尔关于犹太人解放的观点而提出的。与鲍威尔的思路不同,马克思认为,宗教解放与政治国家的完成并不矛盾,政治解放的前提是先将宗教问题化为世俗问题。政治解放就是指国家从宗教的束缚中解放出来,市民社会从政治国家中解放出来。马克思用批判的眼光审视已经实现了政治解放的国家、市民社会和人权的本质,不仅从理论上指出要超越政治解放、实现人的解放,而且找到了实现这一变革的头脑和心脏即哲学和无产阶级。 展开更多

关键词 马克思 政治解放 政治国家 市民社会 人权 人的解放

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