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休闲社会背景下我国体育发展困境与改革——休闲理念的缺失与重构 被引量:2
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作者 孙晨晨 《河北体育学院学报》 2014年第3期46-50,共5页
运用文献资料法和逻辑分析法,分析了我国现阶段休闲需求的背景,审视了我国体育的发展困境,对新时期体育改革进行了思考。认为:现代人们自由时间的增加与对人生意义的思考,生成了一种休闲社会背景;我国体育的发展受西方现代体育的影响,... 运用文献资料法和逻辑分析法,分析了我国现阶段休闲需求的背景,审视了我国体育的发展困境,对新时期体育改革进行了思考。认为:现代人们自由时间的增加与对人生意义的思考,生成了一种休闲社会背景;我国体育的发展受西方现代体育的影响,传统体育的和谐观念模糊,现代体育的工具理性价值凸显,表明我国体育发展中休闲理念的缺失;为适应人们的休闲需求,新时期我国体育发展改革迫切需要重筑休闲理念。 展开更多
关键词 休闲社会 现代体育 工具理性 休闲理念
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晚明何白休闲观及其实践
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作者 韩利珍 汪习山 《湖北理工学院学报(人文社会科学版)》 2020年第4期13-19,共7页
何白是晚明诗坛的代表,他酷爱休闲,终生以山水为伴,但目前学界给予关注较少,尚无从休闲学理论阐发的论作。何白休闲观的内容主要有:性灵情真、为乐由心、超然物外;他的休闲实践包括:纵情山水、交友聚会、参禅悟道。何白的休闲观与休闲... 何白是晚明诗坛的代表,他酷爱休闲,终生以山水为伴,但目前学界给予关注较少,尚无从休闲学理论阐发的论作。何白休闲观的内容主要有:性灵情真、为乐由心、超然物外;他的休闲实践包括:纵情山水、交友聚会、参禅悟道。何白的休闲观与休闲实践对当代休闲生活的启示意义在于:以真为要,选择合适的休闲方式;享受休闲之乐,提高休闲价值;追求现世之闲,无往不闲。何白的休闲观及其实践在当今时代仍然具有鲜活的生命力。 展开更多
关键词 何白 休闲观 休闲实践 当代启示
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张岱、李渔闲适观比较
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作者 楼莉萍 《漯河职业技术学院学报》 2015年第3期57-59,共3页
明清时期,受"心学"和商业文化的影响,文人逐渐得以摆脱"原道宗经"的桎梏,精神开始消融于日常意识,生活和创作也逐步向世俗化靠拢,造就了一批重情爱、品茶酒、蓄声妓、建园林、玩花草、工书画、参禅悟道、游山玩水... 明清时期,受"心学"和商业文化的影响,文人逐渐得以摆脱"原道宗经"的桎梏,精神开始消融于日常意识,生活和创作也逐步向世俗化靠拢,造就了一批重情爱、品茶酒、蓄声妓、建园林、玩花草、工书画、参禅悟道、游山玩水、读书清谈的"休闲"文人。李渔和张岱就是其中的代表,他们都是"闲适"生活的践行者,又都是将"闲适"观念融入创作的佼佼者。他们的闲适观既具有晚明休闲美学的共性,又有属于自己的独特个性。 展开更多
关键词 李渔 张岱 闲适观 休闲美学 个性
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和谐休闲观:走向科学休闲的理念支撑 被引量:2
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作者 张雅静 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2010年第4期14-18,共5页
和谐休闲观以科学发展观为指导,尝试性地回答了"什么是和谐休闲、如何实现和谐休闲"的问题,是指导居民休闲的世界观和方法论。和谐休闲观第一要义是休闲,本质是以人为本,基本要求是健康、文明、绿色。和谐休闲观的意义在于能... 和谐休闲观以科学发展观为指导,尝试性地回答了"什么是和谐休闲、如何实现和谐休闲"的问题,是指导居民休闲的世界观和方法论。和谐休闲观第一要义是休闲,本质是以人为本,基本要求是健康、文明、绿色。和谐休闲观的意义在于能为休闲实践提供价值尺度和评判标准,具有重要的理论价值、实践价值和社会功能。 展开更多
关键词 和谐休闲观 和谐休闲 和谐社会 理念
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基于休闲视角下的体育小镇发展模式探析 被引量:3
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作者 史永 孙慧峰 《曲靖师范学院学报》 2018年第3期83-88,共6页
通过文献资料、对比分析等方法对休闲的演变进行诠释,认为人类游憩经历了从工具到玩具的过程,生活方式已从标准走向多元定制化,休闲理念从掠夺到体验,在慢生活回归的当下需求偏好从泛众走向精众,对健康认知从知识社会到全健康社会等转变... 通过文献资料、对比分析等方法对休闲的演变进行诠释,认为人类游憩经历了从工具到玩具的过程,生活方式已从标准走向多元定制化,休闲理念从掠夺到体验,在慢生活回归的当下需求偏好从泛众走向精众,对健康认知从知识社会到全健康社会等转变.提出工作、休闲、学习融合到一个"产品包"中的"体育+旅居"的康养小镇、"体育+科技"的体育产业智造园、"体育+文化"的体育休闲小镇、"体育+IP"的赛事小镇等发展模式. 展开更多
关键词 体育小镇 全域旅游 休闲视角 产业化
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