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正义 正我 正民——董仲舒廉政思想解读 被引量:2
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作者 李奎良 曹迎春 《衡水学院学报》 2012年第3期1-3,8,共4页
董仲舒廉政思想的核心是正义、正我和正民。正义是构建符合儒家道德的核心价值体系,这是董仲舒廉政思想的基础;正我是正义的方法,主要针对统治者而言,其中心内容是"正君"和"正百官";正民是董仲舒廉政思想的归宿,即... 董仲舒廉政思想的核心是正义、正我和正民。正义是构建符合儒家道德的核心价值体系,这是董仲舒廉政思想的基础;正我是正义的方法,主要针对统治者而言,其中心内容是"正君"和"正百官";正民是董仲舒廉政思想的归宿,即使人民安仁乐义,形成良好的社会风俗。 展开更多
关键词 董仲舒 廉政思想 正义 正我 正民
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论教育语境中的正义 被引量:1
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作者 彭韬(译) 《全球教育展望》 CSSCI 北大核心 2021年第1期34-44,共11页
本文旨在探讨教育语境中的正义具有什么内涵,以及是否存在一种被证实的关于正义的教育概念。本文并不主张建立一种积极的教育正义概念,而是主张避免把教育当做服务于教育之外的正义规范的工具。因此,本文重点分析了教育中的不正义,并将... 本文旨在探讨教育语境中的正义具有什么内涵,以及是否存在一种被证实的关于正义的教育概念。本文并不主张建立一种积极的教育正义概念,而是主张避免把教育当做服务于教育之外的正义规范的工具。因此,本文重点分析了教育中的不正义,并将其在教育系统的不同层面上进行了归类,从而形成了一种有关教育语境中的不正义的教育现象学,这也就是教育现实得以改善的起点。文章最后指出了克服这些不正义的途径。 展开更多
关键词 民主理论 教育的不正义 教育正义 善的理念 公正团体 道德与正义
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当代社会伦理生活种种疏离现象的现场拷问——清明世界与正派社会本真性道德生存之思
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作者 袁祖社 王银娥 《唐都学刊》 2010年第5期49-56,共8页
一个多种文化与价值差异化并存的转型化社会,共同体的道德生活因不同道德生活理念和主张共在、共生所造成的复杂博弈化现实,必然会出现程度不同的"道德疏离"现象。此种疏离反映的是非成熟性、非规范性、非健全性市场社会真实... 一个多种文化与价值差异化并存的转型化社会,共同体的道德生活因不同道德生活理念和主张共在、共生所造成的复杂博弈化现实,必然会出现程度不同的"道德疏离"现象。此种疏离反映的是非成熟性、非规范性、非健全性市场社会真实的社群共同体严重阙如的情况下,制度道德理性存在和功能自身所固有之有限现实表现。属人社会中的种种非道德现象、反道德现象以及逆道德现象的出现,根源在于社会肌体自身,在于组成这一有机体的每一个个体德性的严重不足自身。社会本真性道德存在,吁求并遵循的是现代清明世界与"正派社会"的生命伦理与个体生存至上的道德价值逻辑。 展开更多
关键词 清明世界 正派社会 道德生存
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On Justice in Pedagogical Contexts
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作者 Dietrich Benner 《ECNU Review of Education》 2021年第4期669-685,共17页
Purpose:This article explores the question of what is meant by justice in pedagogical contexts and whether there is a proven pedagogical concept of justice at all,from which the public and scientific controversies abo... Purpose:This article explores the question of what is meant by justice in pedagogical contexts and whether there is a proven pedagogical concept of justice at all,from which the public and scientific controversies about justice in pedagogical contexts can be judged.Design/Approach/Methods:Instead of developing a positive pedagogical concept of justice,this article analyzes pedagogical injustices and assigns them to different levels of the educational system.Findings:The result is a differentiated pedagogical phenomenology of injustices in pedagogical contexts,which at the same time shows starting points for possible changes.Originality/Value:The originality of this article is that an instrumentalization of education in the service of extra-pedagogical norms of justice is avoided and a pragmatic approach is developed,which shows how pedagogical injustices can be reduced.Although the arguments for this are developed on the basis of discourses held in Germany,they are of general and international importance. 展开更多
关键词 Democracy theory educational injustice educational justice idea of good just community morality and justice
原文传递
重评儒家的义利观
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作者 屈建军 《西安航空技术高等专科学校学报》 2007年第2期19-21,27,共4页
儒家义利观经历了从“重义轻利”到“存理灭欲”的发展过程。儒家义利观在处理个人与他人、个人与社会的关系方面有某些可取之处,但它的动机是反动的,认识是唯心的,实践是有害的。儒家义利观不能,也不应该成为现代社会的道德规范。
关键词 儒家 重义轻利 存理灭欲 道德规范
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铺采摛文、感物伤情与喻理比德——魏晋动物赋的三种创作方式 被引量:1
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作者 李高 《兰州学刊》 CSSCI 北大核心 2016年第4期32-36,共5页
动物赋在汉代兴起之时,就形成了动物赋创作方式的雏形,但受制于各种因素的拘约,并未取得卓越的艺术成就。至魏晋时,由于社会环境、思想文化、文士心态、动物观念的演变以及赋体文学的自身发展等诸多因素的影响,促使魏晋动物赋迎来了繁... 动物赋在汉代兴起之时,就形成了动物赋创作方式的雏形,但受制于各种因素的拘约,并未取得卓越的艺术成就。至魏晋时,由于社会环境、思想文化、文士心态、动物观念的演变以及赋体文学的自身发展等诸多因素的影响,促使魏晋动物赋迎来了繁荣时代。在这一时期,动物赋的创作方式也逐渐成熟起来,最终形成了铺采摛文以体物、"以己化物,物以情观"与体物以喻理比德三种创作方式,极大地提高了动物赋的艺术表现力,促进了魏晋动物赋的繁荣。 展开更多
关键词 魏晋动物赋 创作方式 铺采摛文 感物伤情 喻理比德
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