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教学认识中的另一半:非理性认识的思考 被引量:7
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作者 杨晓 《课程.教材.教法》 CSSCI 北大核心 2017年第2期33-39,共7页
教学改革的关键是教学哲学的变革,即变革过于注重知识对人发展具有优先性的理性认识,重新理解教学认识论中的另一半——非理性认识,以丰富、拓展对教学本质的认识。非理性教学认识是通过非逻辑思维形式进行思维活动的诗性认识方式,是对... 教学改革的关键是教学哲学的变革,即变革过于注重知识对人发展具有优先性的理性认识,重新理解教学认识论中的另一半——非理性认识,以丰富、拓展对教学本质的认识。非理性教学认识是通过非逻辑思维形式进行思维活动的诗性认识方式,是对机械、功利的理性教学认识的批判与反思,与理性教学认识呈互补共生的辩证发展关系。非理性教学认识具有意欲性、知觉性、情感性和意志性,从知觉教学、情境教学、理解教学成就非理性教学认识,以落实课程与教学改革的精神,提高教学质量。 展开更多
关键词 教学哲学 教学认识论 非理性认识 理性认识 教学本质
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古希腊人没有掌握无理数的认识论根源研究
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作者 胡吉振 胡典顺 林子植 《高等数学研究》 2024年第4期78-82,125,共6页
古希腊人没有真正的掌握无理数是历史的必然.从认识论研究对象的角度来讲,无理数不符合古希腊数学“数”的标准,或者说古希腊人畏惧无限的观念阻碍了希腊人认识无理数.第一次数学危机之后,古希腊数学研究重心的转移,对“数”的研究遭到... 古希腊人没有真正的掌握无理数是历史的必然.从认识论研究对象的角度来讲,无理数不符合古希腊数学“数”的标准,或者说古希腊人畏惧无限的观念阻碍了希腊人认识无理数.第一次数学危机之后,古希腊数学研究重心的转移,对“数”的研究遭到冷落和把“无理数”拉到了几何学的队伍这些都阻碍了古希腊人对无理数的认识;古希腊数学在第一次数学危机之后拒绝了数学是经验的科学,极端的强调了数学的演绎性的同时,强调数学是发现的科学,而客观上也没有形成数学是发明的科学的观点.从后来无理数被人类认识的整个历程来讲,无理数不仅是人类演绎的之物,也是经验之物,不仅是人类的发现之物,而且还是人类的发明之物,人类认识无理数是一个复杂的、艰辛的、漫长的、曲折的历程. 展开更多
关键词 古希腊数学 无理数 演绎与经验 发现与发明 认识论
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