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题名上博藏战国楚竹书(四)《内豊》篇集释
被引量：3
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作者
王巧生
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机构
武汉大学
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出处
《平顶山学院学报》
2008年第6期72-77,共6页
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文摘
上博藏战国楚竹书(四)中的《内豊》篇的部分内容与传世本《大戴礼记》中的"曾子立孝"与"曾子事父母"中的部分内容相同或相近,另外还有些未见于传世文献的内容,是一篇珍贵而较重要的先秦儒家文献。自上博四简公布以来,有不少学者对《内豊》提出了释读意见。本集注收集了迄今重要的观点,详为之察辨,且提出了一些个人见解。
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关键词
上海博物馆藏战国楚竹书(四)
内豊
集注
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Keywords
Chu Bamboo Slips （4） in the Warring States Period stored in Shanghai Museum
Nei Li
interpretation of the collections
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分类号
H028
[语言文字—语言学]
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题名论理解《论语》的两种方式——从管仲形象说起
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作者
邝其立
陈壁生
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机构
中国人民大学国学院
清华大学哲学系
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出处
《北京社会科学》
CSSCI
北大核心
2022年第4期39-47,共9页
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基金
国家社会科学基金重大项目(15ZDB005)——四书学与中国思想传统研究。
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文摘
皇侃和朱子对《论语》中的管仲有着不同的评价。皇侃在“皇帝王霸”的经学脉络中定位管仲,遂以之为白璧微瑕的仁者;朱子则在“王霸之辨”的叙事中,因管仲的内圣之阙而贬斥其人。对管仲的两极化评价,映射出两种理解《论语》的方式系联于五经的《论语义疏》与四书系统中的《论语集注》。奠基于五经抑或四书,将生成截然不同的《论语》学风貌。譬如,皇侃谓“学”为修习经业,朱子则尤重“学”的修身之维。皇侃以出仕为儒生之志业,朱子则谓之“事为之末”而已。皇侃塑造出介于政、教之间的两可圣人观,朱子则以夫子为粹然人师。《论语》学的“多样性”,恰能彰显出经典诠释的开放性及其绵延的生命力。
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关键词
管仲
皇侃
朱子
《论语义疏》
《论语集注》
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Keywords
Guan Zhong
Huang Kan
Zhu Xi
The interpretation of the collected Notes on The Analects
Zhu Xi's collected Annotations on the Analects
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分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
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