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对《中医基础理论》教材中“元气”概念内涵的解析 被引量:8
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作者 吴丽丽 严灿 《中国中医药现代远程教育》 2014年第13期2-4,共3页
元气是中医历代医家所重视的一个的概念,鉴于现行各类《中医基础理论》教材对元气概念阐述的不够清晰和严谨,本文对元气的概念和元气的培补进行了系统的论述,期望通过对元气概念的梳理与剖析,充实和丰富中医有关气的理论,加强基础理论... 元气是中医历代医家所重视的一个的概念,鉴于现行各类《中医基础理论》教材对元气概念阐述的不够清晰和严谨,本文对元气的概念和元气的培补进行了系统的论述,期望通过对元气概念的梳理与剖析,充实和丰富中医有关气的理论,加强基础理论对临床实践的指导性,并对今后教材有关此方面的编写有所裨益。 展开更多
关键词 元气 真气 原气 先天之精 后天之精
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论禀赋的先天实质和后天表现 被引量:5
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作者 刘向哲 郭蕾 +1 位作者 王新志 王永炎 《北京中医药大学学报》 CAS CSCD 北大核心 2007年第9期587-589,共3页
禀赋的先天实质,不仅包含了遗传信息在内,同时兼具胎孕期间母体内外环境因素所赋予的胎传信息。遗传是禀赋的根本,胎传是禀赋的重要组成部分。禀赋的后天表现则以体质为其"形",以心理为其"神"。禀赋决定了体质的形... 禀赋的先天实质,不仅包含了遗传信息在内,同时兼具胎孕期间母体内外环境因素所赋予的胎传信息。遗传是禀赋的根本,胎传是禀赋的重要组成部分。禀赋的后天表现则以体质为其"形",以心理为其"神"。禀赋决定了体质的形成,通过观察正常或异常的体质特征可以判断禀赋充足与否;一个人的心理特征,即智力、性格、人格、气质、行为等与其先天禀赋有着紧密的联系。同时,禀赋的先天实质决定其后天表现。 展开更多
关键词 禀赋 先天实质 后天表现
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简析基督教的人性论 被引量:2
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作者 尚九玉 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期37-40,共4页
基督教人性论是一种善恶二重的人性论。它以上帝造人、灵魂不死、灵肉对立为其理论前提,在认定人的现实本性为恶的同时,也肯定人的先天本质是善的,并把人性的善恶二重归因于人所具有的神性和人的肉体情欲。对现实人性的批判、对人的先... 基督教人性论是一种善恶二重的人性论。它以上帝造人、灵魂不死、灵肉对立为其理论前提,在认定人的现实本性为恶的同时,也肯定人的先天本质是善的,并把人性的善恶二重归因于人所具有的神性和人的肉体情欲。对现实人性的批判、对人的先天本质的肯定、认为人性善恶二重,构成了基督教人性论的基本特征。尽管基督教人性论有一定局限性,但它对于现代生活仍然具有某些积极的价值。 展开更多
关键词 基督教 人性论 现实本性 先天本质 现代价值
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《西游原旨》阐释倾向与刘一明先天学说 被引量:1
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作者 陈星宇 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2016年第6期85-91,共7页
清代刘一明所作《西游原旨》,是在明代以来认为《西游记》包含"金丹大道"的思想潮流中的集成、提炼、系统化的作品。通过分析《西游原旨》的阐释思想、阐释技巧,可以发现刘一明阐释的展开以某种"先在经验"为背景,这... 清代刘一明所作《西游原旨》,是在明代以来认为《西游记》包含"金丹大道"的思想潮流中的集成、提炼、系统化的作品。通过分析《西游原旨》的阐释思想、阐释技巧,可以发现刘一明阐释的展开以某种"先在经验"为背景,这个"先在经验"根植于刘一明的内丹学思想。刘一明将内丹学中的先后天说和相应的逆运法作为核心,以《西游记》小说的人物、情节、名相作为材料,以《西游记》文本为工具对内丹思想展开解释。这种做法造成了将文学文本在阐释中的地位从阐释对象转变为支持解释的证据,也改变了我们对清代小说评点学的认识。一定程度上《西游原旨》这样的研究对象创造并实践了一种基于宗教视角的文学阐释方法。 展开更多
关键词 《西游原旨》 先天说 逆运成仙 宗教文学
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基于“肾为先天之本”论治白癜风 被引量:1
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作者 于天赫 罗光浦 《基层中医药》 2024年第3期82-85,共4页
白癜风是一种获得性皮肤黏膜色素脱失性皮肤病,因其发病机制暂不明确且复发率高成为临床难治性皮肤病之一。本文通过立足“肾为先天之本”的中医藏象理论,从白癜风的病因病机、辨证论治、瘥后防复3个方面探讨此理论在白癜风诊治上的应用... 白癜风是一种获得性皮肤黏膜色素脱失性皮肤病,因其发病机制暂不明确且复发率高成为临床难治性皮肤病之一。本文通过立足“肾为先天之本”的中医藏象理论,从白癜风的病因病机、辨证论治、瘥后防复3个方面探讨此理论在白癜风诊治上的应用,以期为临床治疗及后续研究提供有益参考。 展开更多
关键词 白癜风 先天之本 补肾填精 中医病机
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